即使號稱擁有最新技術和工具，今日的科學仍不能究明維系這宇宙的奧秘。是什麼力量使得每一個原子里的電子以光的速度繞著原子核運行？是什麼力量使天上的無數星體按著軌道運轉、世代不息？聖經道出了答案——他的名字是耶穌（來1︰3）
耶穌是主宰。就如他的話說︰"天上地下所有的權柄都賜給了我。"（太28︰18）
耶穌握有死亡和陰間的鑰匙
耶穌亦是掌管死亡和陰間的主。他宣告︰"我是那存活的，我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙"（啟1︰18），若非耶穌允許，任何病菌，罪犯，恐怖份子也絕不能傷你；沒有他的允許，也沒有暴風、洪水、猛獸、任何勢力或政權能害你。
雖是如此，但並不保證你永遠不受災病侵擾，長命百歲。如果你對神的健康律掉以輕心，毫不在意身體狀況，照樣自食惡果。
約翰衛斯理曾說︰"在工作未完成之前，我是不朽的。"意思是說只要你行在神的旨意中，只要你對聖靈的帶領保持敏銳和順服的心，只要你小心照顧身體，主宰你生命存亡的最高主權就不落入機率、天然災害、人為因素或撒但的手中。耶穌要保守你，絕不讓任何傷害踫觸你；除非為要在你身上成就永恆的美事。他不僅現在重用你，連在永恆里，他也要用你。贊美神，因為耶穌手握死亡與陰間的鑰匙，他要自己永遠保有它。
耶穌握著大衛之鑰
"那聖潔、真實，拿著大衛的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的說"（啟3︰7）耶穌就是所有門戶的主。他所開的門沒有任何人為或魔鬼的力量關得上。反過來說，他所關的門，就算整個地獄通力想打開，也是徒然。保羅也認定他的所有事工都是主耶穌給他開的門（林後2︰12；西4︰3）
如果你也在找尋象保羅找到的那樣一扇"寬大又有功效的門"（林前16︰9）請記住耶穌就是開啟一切門戶的開啟者。若是你需要在撒但的面前關上某一扇門的話，也請記得，耶穌手中握有這些鑰匙。你和我已經關上的門，或可用武力闖開；你和我所開啟的門，或可用武力勉強關上；但當耶穌介入時，就沒有其他力量可以改變你我的意願。耶穌握有掌管你我生命中各樣契機的大權，他要自己保有，他絕不會拱手讓出的。他握有大衛之鑰。
耶穌要把天國的鑰匙給你
雖然有些鑰匙主是永遠不交托他人的，但是他在等待著要把天國的鑰匙給你和我。"……我要把我的教會建造在這盤石上，陰間的權柄不能勝過它。我要把天國的鑰匙給你。凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。"（大16︰18、19）
耶穌曾把天國的鑰匙交托給初代使徒。以上的經節是彼得回答了耶穌所問的一個問題︰"你們說我是誰？"之後耶穌回答彼得的。因著彼得確認他的主權。耶穌就把這不可思議的權柄賞給他和一切信從的人，為要使他在地上國度的事工得以拓展。
彼得如何使用這些鑰匙呢？他如何捆綁和釋放呢？耶穌剛才誓言要建造屬自己的教會。由于他即將離開世界，無法親自在地上建造這教會，于是把責任交給彼得和其他門徒。對于捆綁和釋放，主所較看重的是用它來建立教會和推展福音，倒不在于如何用它來規律教會。
使徒行傳記載新約時代教會增長的情形。提到聖靈在使徒身上動工。他們就能禱告和見證。
五旬節那天，基督給了彼得一把鑰匙，彼得踏出了順服的－步，于是為了三千名新信徒開了教會的門。主基督結了司提反一把鑰匙，司提反順服了，就直接步入天堂，然而他的壯烈殉道影響了保羅，後來成為了初代教會最偉大的傳道者。基督也給了腓力一把鑰匙，他就為撒瑪利亞人打開了教會的門。主再給腓力另一把鑰匙，派他進入沙漠。腓力順服了。在往迦撒的路上，他開啟了埃提阿伯太監信福音的門，因此也間接為住在非洲的人開了福音的門。
基督又給彼得另一把鑰匙，使他得以為哥尼流打開教會的門。更從而為羅馬的外邦人打開了救恩的門。基督也不斷給保羅鑰匙，使他的國度得以擴展。教會在大、小城市里一間接一間地建立起來——腓立比、帖撒羅尼迦、雅典、哥林多、以弗所、歌羅西以及其他許許多多沒有列名的城鎮。保羅不斷地順服、講道、禱告，並建立許多教會。
耶穌需要每－個時代的基督徒去繼續他的工作。這個真理十分重要，以致耶穌稍後在馬太福音中再交付這個使命，並且他用的代名詞是"你們"，就是包括所有以彼得為榜樣的基督徒︰"我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的。在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上，同心合意的求什麼事，我在天上的父必為他們成全；因為無論在那里，有兩三個人奉我的名聚會，那里就有我在他們中間。"（太18︰18一20）
因此，基督今日仍繼續在建立教會，因為跟隨他的人使用他所交付的鑰匙——為許多人打開救恩的門，釋放受撒但轄制的人，並捆綁撒但那毀壞基督徒和教會的力量。
"同心合意"這個動詞的希臘原文是SUMPHONEO，英文字"SYMPHONY"（交響樂）就是源自此字，意思是"許多聲音和諧地發出"，主要是指音樂樂器而言。
當兩個基督徒"和諧地"為一件事在靈里合-、願望合-、禱告合一，就會象一首美麗的交響樂傳進神的耳朵里，父神自然要批準回應如此的請求。理由何在？因為只要有兩、三人奉主耶穌的名同心祈求，主就要在那里與他們一起禱告，與他們同心合意，並回應他們的禱告說"阿們"。
基督隨時要把鑰匙給那些願意使用的信徒，基督正在尋找願意多禱告、多順服的人來協助他建立教會。若是我們不忠心地使用順服和禱告的鑰匙，他就不再給我們新的鑰匙了。
天堂還是地獄
耶穌復活後第一次和門徒聚集時，他祝福他們，並把自己的手和肋旁給他們看，對他們說︰"我父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。"（約20︰21）。接著對門徒吹了一口氣說︰"你們受聖靈，"（22節）並立即把一個最莊嚴的責任給這些門徒和一切跟隨他們信仰的人︰"你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。"（23節）
你可能會問︰"這怎麼可能呢？不是只有神才有赦罪的權柄嗎？"是的，當然是。"基督不是付上代價，讓一切呼求他名的得赦免嗎？"是的，感謝神！"那麼，赦罪的權柄現在為什麼落到我們手里，而不說是在神手里呢？"
答案很簡單。因為基督揀選了我們，讓我們把他的信息傳到世界各地。他已為全人類付上了贖價，但是他要用以將這消息報給世人的，就是你我的聲音。只要你開口向你的朋友傳福音，他就有機會接受救恩、蒙神赦免；否則，他就得不到赦免。只要我們向世人傳福音，全地就能得救；反之，這世界只怕就要永遠失喪在罪里了。世人上天堂或下地獄現在就掌握在你我手中。基督已完成他的責任，而我們則尚需努力。
這得救的機會和禱告有直接的關系。世上有許許多多的人連听福音的機會都沒有。因此主耶穌要我們禱告祈求莊稼的主差派工人來收割莊稼。另外有些人一生中僅有一次機會听見福音、相信和得救。他們能把握住這惟－的機會嗎？听了福音，他們懂不懂那道理呢？會不會因為私人的偏見就看輕福音呢？這些鴻溝都有賴你我的禱告來填補，因為神揀選我們成為他們得救的惟一希望。
專制、霸權的社會里，福音見證幾乎等于零。人民能听聞福音的唯一途徑就是收音機廣播。但是缺少基督徒公開、喜樂的見證，他們縱或听了福音也不見得一定懂得意義。此外，他們本地的電台既然沒有基督教的廣播，他們也可能永遠不會發現福音廣播的電台。他們能找得到福音廣播的頻率嗎？你的禱告可能就是他們唯一的希望。當他們轉動收音機選台器時，你的禱告能引導他們找到福音電台。你的禱告能幫助他們除去偏見。你的禱告能幫助他們明白。你的禱告能阻斷撒但的挑撥。你的禱告可能就是開啟他們得救之門的唯一鑰匙。
在耶穌中，基督就把救恩之門的鑰匙賞給你，讓你的至愛親朋，甚至更多世界各地的人得蒙拯救。有那麼一天，基督要問你如何使用他所交托你的救恩之鑰。他要問你，你曾為多少人開啟了天堂的門，為多少人阻絕和封鎖撒但欺騙的門。基督建立教會和開展他國度的惟一計劃就是把通往天堂的鑰匙賜給我們。你願意忠心地使用這些鑰匙嗎？