你必须愿意花时间
属灵的有重要意义的祷告通常不是马上就得到神的回应。我们固然不能用祷告时间的多寡来决定一个人是否能取得神的赐福，但是，若不多花时间在祷告上，我们绝无法在祷告里得力。
请听听以赛亚的见证："我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮。……耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的，你们不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。"（赛62：1、6－7）
尼希米日夜努力不懈地祷告："愿你睁眼看、侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷……"（尼1：6）
但以理不但按着平常的时间祷告，他也曾为特别的需要迫切祷告达三个星期之久。（但10：2）
保罗日夜不断为他所带领信主的人以及所建立的教会祷告（帖前3：10）。当我们学会了持久的祷告之后，我们的祷告也不会比保罗的来得少。
耶稣常常彻夜祷告。"那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告神。"（路6：12）"神的选民昼夜呼吁他。他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤么？我告诉你们，要快快的给他们伸冤了。然而人子来的时候遇得见世上有信德吗?"（路18：7－8）
透过祷告来学习祷告。只有一个方法可以使人学会祷告。不是研读有关祷告的书，不是唱有关祷告的诗歌，不是听有关祷告的讲道信息，而是一而再、再而三地祷告、祷告。
祷告的力量可以建立至几乎无敌的地步。不懈地祷告所积存的力量能挪移任何障碍。祷告不能仅是一个活动，它必须是生命的态度。
你必须在灵里祷告
长久以来，教会的历史证明了圣灵和祷告之间的关系。司布真（Spurgeon）曾说："祷告惟有圣灵能教给我们的一种艺术。他是一切祷告的赏赐者。"庞斯(E.M.Bounds)相信："四处充斥着无力的祷告，乃在于缺乏神大能的灵。"
惟有被圣灵充满、住在圣灵里，我们才能不断地在圣灵里代求。祷告之所以无力是因为对圣灵的经历浅薄。受圣灵的充满就是伏在圣灵的管理之下；只有他才能使你拥有大有功效的祷告生活。
"靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦……"（弗6：18）"……在圣灵里祷告。"（犹20节）
"况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告；只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。"（罗8：26－27）
"因为我们……被一个圣灵所感，得以进到父面前。"（弗2：18）
你的祷告必须迫切坚持
迫切要求就是不顾面子坚持所请求的，表现出灵里有一分很大的迫切，没有任何力量可以阻止。圣经不住地提到迫切祷告、不灰心、不轻言放弃的重要性。
耶稣对门徒说明这真理时，用了一个比喻。有一个不义的官，他对神、对人都硬着心肠；然而他却因着一个寡妇不顾面子、不屈不挠的请求而替他伸了冤（路18：1－8）。耶稣用此比喻说明神必定回应他子女坚心的祈求。
耶稣又用一个比喻来教导我们。他说迫切坚定的请求能打动一个人的心，使他纵使不看在友情的分上伸出援手，也必因对方不断的请求而帮助他。耶稣下一个结论说："我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切的直求，就必起来，照他所需用的给他。"接着耶稣马上就向我们提出祷告的诫命以及他的应许，可以看出他要我们更迫切的直求："我又告诉你们，你们祈求就给你们；寻找就寻见；叩门就给你们开门。因为凡祈求的就得着，寻找的就寻见，叩门的就给他开门。"（路11：5－10）
迫切不休的祷告得全心和全人地投入。这样的祷告是你全心转向神的大动作。"你们要呼求我、祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。耶和华说，我必被你们寻见……"（耶29：12－14）
天堂和地狱都敬重认真、大胆、坚持的祷告。代祷的时候不该有胆怯。我们应该坦然无惧地来到神的施恩宝座前（来4：16）。神没有工夫花在不冷不热、过眼云烟般的祷告上。以赛亚哀叹道："无人求告你的名，无人奋力抓住你。"（赛64：7）
定意切求的祷告所注意的是神的回应，其他的事情都不在意。这就是祷告具果效的秘诀。
迫切的祷告的强度愈来愈加增，直到神回应。祷告可以有强度不断增加的过程：祈求、寻求、叩门和禁食。一个人一旦进入这一样的祷告中，他就无法停止，因为他明白神的旨意，他定意要看神的荣耀。
即使已经用一种特别的方法感动你的心，他应许你某一件事，你仍然得秉持活泼的信心继续推进。以利亚知道神已经应许要降雨，但是他仍然继续脸伏在两膝之中，祷告七次（王上18：41－46）。但以理知道神已经应许要拯救犹太人，但是他仍然继续祷告，直到神所差遣的天使长来报信，并且告诉他已大蒙神的眷爱（但10：10－11、19）。保罗也明白神在行大能，但是他仍是日夜不断地争战，为他带领信主的人和他建立的教会祷告。
迫切的祷告会使人感到痛苦。祷告让人享受更新的喜乐，有时祷告也是一件辛苦、不吸引人的工作。祷告是合乎实际的事。它能使大山挪移、魔鬼溃败。灵命肤浅表面的基督徒总认为祷告是苦差事，是格斗、是争战。但是有那么一天，他突然遭遇严重的意外、无法医治的绝症或逼近的死亡时，他就来恳请那些深晓坚持祷告的人为他祷告。突然之间，他最想要的就是迫切执意的祷告。
祷告如同摔跤、格斗，就象雅各在雅博渡口所行的一般。摔跤可能在无声中进行，但是－定会因认真而感受到痛苦。歌罗西书四章十二节提到以巴弗时，说他竭力地祈求："他在祷告之间，常为你们竭力的祈求（"竭力"有"引起极大的痛苦"的意思），愿你们在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站得稳。"你是否也这样为自己的朋友、教会、国家祷告？保罗也请求别人为他这样竭力不断地祈求："弟兄们，我借着我们主耶稣教会，又借着圣灵的爱劝你们与我一同竭力，为我祈求神。"（罗15：30）
摩西身为神和以色列人之间的桥，他也投入这样竭力切求的祷告。保罗在为未得救的犹太人祷告时就是如此竭力切求："我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证。我是大有忧愁，心里时常伤痛。为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅、与基督分离，我也愿意。"（罗9：1－3）。基督在客西马尼园中也就是因为这样的伤痛恳切的祈祷，以致他的汗如大血点一样滴落地上。（路22：44）
迫切不断的祷告其强度可能增加，直到我们真正处在祷告的摔跤里。这摔跤是属灵的摔跤，而非肉体的摔跤。如此的祷告能胜过撒但抵抗神的一切力量；如此的祷告使神奇妙的大能向人的祈求作出回应。亲爱的主内弟兄姊妹，让我们一起在祷告中得胜吧！