17:1-13.耶穌登山變像
1.彼得、雅各和約翰是與耶穌最親密的門徒(見串2)。 「高山」︰相傳是位于加利利的他泊山，也可能是亞比利尼境內的黑門山。
3.「摩西，以利亞」︰大概分別代表律法和先知的權威。談話的內容，見路9:31。
4.彼得說這話，並無特別用意(見可9:6；路9:33)。
5.發光的雲彩，于舊約是神同在的表記(見串4)。 「這是喜悅的」︰見太3:17注。 「你們要听他」︰可能暗示耶穌就是預言中像摩西的那位先知(見串6)。
10-13.以利亞來作先鋒一事，見串10,11；約1:21注。
17:14-21.治好被鬼附的孩子
14-18.詳情見可9:14-27。
20-21.有可靠古卷略去21節(等于可9:29)。門徒如要趕出這類鬼，必須要有信靠神的心，籍恆切的禱告(甚或禁食)，支取神的能力。
17:22-23.耶穌第二次預言受難和復活
「交在人手」︰或指被賣一事。 「大憂愁」︰可能因為困惑、不明白的緣故(參可9:32)。
17:24-27.繳納殿稅
24.「丁稅」︰按神的律法，猶太男子每年須繳銀半舍客勒(約等于工人兩天的薪金)，以維持聖殿的經費(見串18)。
25-27.「關稅」︰針對貨物的稅款； 「丁稅」︰即人頭稅。地上君王的兒女既不須付稅，作為神兒子的耶穌及 的家人彼得(參12:49-50)，按理也無需付殿稅。但耶穌為了避免他人誤會，以為 藐視神的律法，所以籍奇妙的方法得銀付稅。
思想問題（第17章）
１.彼得認耶穌為基督後(16:16)，耶穌便帶他和另外兩個門徒到山上，在他們面前變像。你認為這兩件事有關連嗎？參16:28。
２.彼得提議為耶穌、摩西及以利亞搭棚(大概類似住棚節期間猶太人用樹枝搭成的棚)。你認為三個門徒看到耶穌變像、摩西和以利亞的出現，當時有什麼感受？
３.「這是我的愛子你們要听他」(17:5)這話對即將目睹耶穌被釘的門徒有什麼意義？今天的信徒對這話要有怎樣的回應？
４.為什麼耶穌囑咐這三個門徒不要在 復活以前透露他們在山上所見的？參約6:15注。
５.17:15所描寫的孩子為什麼會害癲癇病？門徒先前已得著趕鬼的能力和經驗(10:8)，為何現在卻不能把鬼趕出呢？由此看來，我們可否只憑以往的經驗，來過基督徒的生活？面對惡鬼或險惡的環境，我們當有怎樣的態度和行動？參17:20-21。
６.按耶穌的身分，毋須繳納殿稅，但 仍按人的規矩繳付了。作為神的兒女，我們對地上的政府應有什麼態度呢？參羅13:1；多3:1；彼前2:13。