耶和華所恨惡的六樣；連他心所憎惡的共有七樣︰就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散分爭的人。”(箴六章十六至十九節)。 "使人和睦的人有福了︰因為他們必稱為神的兒子。”(太五章九節)。
挑撥爭端的人比殺人的人罪更重大。殺人的人是自己犯罪，使別人受虧損。結果被殺的人固然是受害，但殺人的人也要受眾人的攻擊，和國法的制裁。挑撥爭端的人卻是鼓動別人去互相爭斗，互相殺害。不但使受挑撥的人雙方面受害，而且使雙方面犯殺人的罪。同時挑撥爭端的人還可以置身局外，既不受國法的裁制，又逃避了他人的攻擊。別人因著他的挑撥起了爭端，結了冤仇；輕者互相恨惡，互相傾軋，重者弄到兩下家敗身亡；他卻逍遙法外，樂禍幸災。挑撥爭端的人心計陰狠；挑撥爭端的人手段毒辣；挑撥爭端的人的舌頭比世界上一切可惡的東西更可惡。 挑撥爭端的人更可恨的事，就是他在雙方面挑撥，同時他還不使雙方面明白他是在那里挑撥，反使雙方面認他為好人，為良友。對著甲便向甲極力的表示好感，說乙怎樣壞，說乙怎樣恨甲，怎樣害甲。及至見了乙又向乙極力表示好感，說甲怎樣壞，說甲怎樣恨乙，怎樣害乙。挑撥爭端的人真是世上最詭詐，最無良心，最殘忍的人。無怪經上說，弟兄中布散分爭的人是耶和華所恨惡的了。
挑撥爭端的人哪，不要自恃得計，鑒察人心的神早已知道你一切的意念，也早已听見你在兩方所說挑撥的言語，凡你所說的話，“當審判的日子，必要句句供出來。”你所說挑撥爭端的言語既然這樣敗壞了許多人，他必“憑你的話定你有罪”。說挑撥爭端的話現在好像是只害了別人，將來便明白完全是害了自己。 存心挑撥爭端的人固然是極可恨的，但還有許多人從來不存挑撥爭端的心，然而事實上竟有許多的爭端是他們所挑撥起來的。這就是因為他們不知道謹慎他們自己的舌頭，好說長道短，好往來傳話。在他們是無意說出來的，可是他們不能禁止別人有意听了去。許多惱恨、分爭、訴訟與殺害的事，都是從這里起源。這些人的存心雖然與那些有意挑撥爭端的人絕不相同，但這兩種人所釀成的禍患，所結出的惡果，卻是彼此毫無差異。這就好像一個人有意殺人而殺人，還有一個人無意殺人而殺人。殺人雖有有意與無意的分別，然而人究竟是被殺了。不謹慎言語是何等危險的事阿！
聖經中不只禁止我們說挑撥爭端的話，還教訓我們說勸人和睦的話，因為神“藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。”(林後五章十八節)基督徒首先應當勸人與神和好，其次就是應當勸人與人和好。常說使人和睦的話，不但可以幫助我們離棄挑撥爭端的言語，更可以使我們因此得著神特別的應許；因為主耶穌曾教訓我們說，“使人和睦的人有福了︰因為他們必稱為神的兒子。”