信徒犯了罪以後，只有兩條路可走︰一條路是誠誠實實的自卑認罪，求神的憐憫赦免；另一條路便是用詭詐的方法，制造出幾個理由來，遮掩自己的罪惡。走第一條路，在人面前似乎要失去面子，遭遇羞辱；走第二條路，卻可以保全自己的顏面與尊榮。但在神面前所得的結果卻是完全相反。那自卑認罪的，可以得神的赦免，重新被神提拔，被神使用；那說謊言遮掩自己罪惡的人，必受神的咒詛，被神棄絕，至終在人面前也必蒙羞受辱。聖經中所記載的，大衛和掃羅兩個人犯罪後的情形，就是兩個最好的實例。大衛受了拿單的責備，立時坦白誠實的認罪說，“我得罪耶和華了。”掃羅不等撒母耳開囗責備他，便先發制人，對撒母耳說，“耶和華的命令我已遵守了。”及至撒母耳把掃羅犯罪的證據——牛叫羊嗚——舉出來以後，掃羅一面把留下牛羊的責任推到百姓身上，一面又說要為耶和華獻祭；再後不得已才說，“我因懼怕百姓，听從他們的話，就違背了耶和華的命令和你的言語。”他無論受什麼責備，總找得出理由來為自己辯護。最後撒母耳向他宣布了神棄絕他的決心，他還想逃避羞辱，對撒母耳說，“我有罪了；雖然如此，求你在我百姓的長老和以色列人面前抬舉我，同我回去，我好敬拜耶和華你的神。”不怕神的咒詛，一心一意要保全自己在人前的顏面，結果遭神廢棄，每況愈下，一直到陣亡在基利波山，被非利士人割下頭來，把他和他三個兒子的尸身都釘在伯珊城牆上，遭遇了最悲慘羞辱的結局。弄巧成拙，求榮反辱。那不顧顏面，誠實認罪的大衛，卻照常蒙神的恩待使用，一生作了神手中尊貴合用的器皿。孰智？孰愚？何去？何從？我們可以知所選擇了罷。