“弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意。”(羅12:1-2)。
今日有些熱心的信徒在講奉獻的真理的時候，常把兩件不同的事混成了一件事，這兩件事就是奉獻與傳道。他們說，“我們得了神那樣多那樣大的恩惠，不應當再為自己活，應當把自己的身心完全奉獻給神，因此我們不當再去作世界上的事，為自己謀求衣食享受。我們應當奉獻我們整個的身心光陰，去為神作傳道的事工。”許多熱心有餘知識不足的信徒听了這樣的教訓深深的受了感動。他們覺得他們實在應當這樣奉獻，因此便拋棄了自己本來的學業、事工、責任、家庭，去作傳道的準備。學生退了學，職員辭了職，商人停了業，工人休了工，治家的婦女丟下了家務和子女。他們去了神學院，去讀聖經，去擔任傳道的事工。過了不久，他們中間的一些人發現他們並沒有傳道的能力和恩賜，同時他們的家庭和事業仍十分的需要他們照料，他們不得已再回到自己原來的崗位上去。在他們回去以後，他們又感覺不平安。他們覺得他們已經是奉獻了的人，如今不傳道而作著世上的事工，無異乎以色列人從迦南地又回到埃及去。他們自責，他們慚愧，他們痛苦，他們悲哀。在這種景況中，他們既不能傳道，又作不好自己的事工，上不著天，下不著地，懸掛在半空中，那種苦味真不能形容。我見過不少這種信徒，我愛他們的忠誠，我敬他們的熱心，但我不能不哀憐他們的無知。我覺得這些人陷入這種可憐的地步並不是他們的錯，乃是錯在一種不正確的教訓上，就是把奉獻與傳道混為一談的那種教訓。
完全奉獻與專一傳道是兩件絕對不能混在一處的事。專一傳道的信徒一定需要先完全奉獻，但完全奉獻的信徒卻不必須都去專一傳道。每一個得救蒙恩的人都應當完全奉獻，但只有少數特別蒙了神差遣的人才應當去專一傳道。羅馬書是寫給一切聖徒的。保羅在1:7說，“我寫信給你們在羅馬為神所愛奉名作聖徒的眾人。”在12:1他對他們說，“弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的。”羅馬所有的聖徒都應當把身體獻上，但我們決不能說羅馬所有的聖徒都應當專一傳道而不作別的事工。今日各地的聖徒也都應當把身體獻上，但我們也決不能說所有的聖徒都應當專一傳道，而不作其他的工作。完全奉獻是說把自己奉獻在神的手里，以後不再是屬自己的，乃是完全屬神的，所以無論什麼自己都不作主，只容神作主；神吩咐我走那一條路，我便走那一條路，神命令我作什麼工，我便作什麼工，神把我放在那里，我便在那里，不再有自己的選擇，不再有自己的計劃，不再有自己的安排；神要我經商，我便經商，神要我作工，我便作工，神要我教授生徒，我便教授生徒，神要我看護病人，我便看護病人，神要我作郵差，我便作郵差，神要我當院長，神把我放在家庭里，我便治家，神把我放在門房里，我便看門，神要我下鄉傳福音，我便下鄉傳福音，神要我站在講台上講道，我便站在講台上講道。奉獻的人沒有選擇，只有順服。如果你說，我決定不再作別的事，我決定專一傳道，那便證明你還沒有完全奉獻，因為一個完全奉獻的人是不應當說這句話的。
神的旨意是要他所有的孩子們都把自己奉獻給他，然後他照著他的美旨把他們放在不同的地位，不同的環境，不同的職業中，去服事他。他放一些人在商界里，放一些人在工界里，放一些人在教育界里，放一些人在政界里，放一些人在醫院中，放一些人在農場上，放一些人在家庭中，此外他也召選一些人去專一為他傳道，為他牧養他的羊群。這些信徒所作的事業雖然不同，可是如果他們都在自己的地位事工上殷勤忠心，好好的事奉神，榮耀神，他們便都是作神的工，都是服事神，都得神的悅納和夸獎。我們決不當看傳道的聖徒比作其他事工的聖徒更高尚，更屬靈。我們也決不當看除了傳道的工作以外，其他的事工都是屬世界的，屬肉體的。一個在世界工作崗位上工作的聖徒，如果存著事奉神的心去作，他得神的喜悅決不在一個傳道的人以下。反過來說，如果一個傳道的人不忠心，不愛神，只為衣食或虛榮而傳道，他在神面前實在還遠不及那在其他職業上忠心事奉神的人。
在許多熱心信主的人心中有一個極錯誤的觀念，就是他們把信徒人生中的事務分為兩種︰一種他們認為是屬靈的，就如祈禱、讀經、唱詩贊美神，為主傳揚福音，治理教會，拜訪聖徒，登台講道；另外一種他們認為是屬世界的事，就如治理家務，教育子女，作飯、洗衣、經商、作工、耕地、診病、教書、在公事房里辦事，在社會里服務。他們稱前者為聖工，稱後者為俗事。這種錯誤的觀念所造成的結果是什麼呢？熱心的信徒都想撇下自己的家庭事業，去專心以祈禱傳道為事。那些不能撇棄家庭事業的人在作事的時候便都垂頭喪氣，無精打采。他們自恨不能撇棄世俗專心事奉神。他們羨慕那些專一傳道的人。在這種情形之下，他們的工作當然不能作到好處。如果他們沒有這種錯誤的觀念，他們本來可以藉著他們所處的環境，所作的事工，服事神，榮耀神，但因為這種錯誤的觀念，便使他們不能好好的事奉神，而且受了許多苦痛；同時那些撇棄家庭事業但沒有奉差遣的人，又弄出我們上文所提的那種可憐的結果來。這是多麼可惜啊！
我們現在應當幫助聖徒知道奉獻的必要，也當幫助他們明白奉獻過的人便完全是屬神的。無論作什麼事，只要存心是為神而作的，便都是服事神的。牧養教會的，傳揚福音的，耕田的，作木匠的，作泥水匠的，作鐵工的，當郵差的，開汽車的，拉人力車的，作小買賣的，當經理的，學徒的，當警察的，作法官的，作行政官的，作醫生的，作看護的，當教員的，駕駛飛機的，收發電報的，看門的，作飯的，洗衣服的，作律師的，作會計師的，治理家務的，只要他們都把自己奉獻，都存著事奉神的心去作他們的本分，作事不是為求發財，不是為求虛榮，也不是追求自己的享受，乃是為討神的喜悅，為榮耀神的名，為使別人得福，他們便都是為神作工，他們所作的工也就都是神聖的工作，屬靈的工作。有些教會稱傳道人為聖品人。聖經里並沒有這個稱呼。如果這個稱呼是指著服事神的人說的，我認為有些瓦匠、木匠、車夫、僕役、農人、醫生、鐵匠、護士、教員、小商人，比那些稱為神父、會長、牧師的，也許更配稱為聖品人。
我們並不攔阻信徒獻身專一去作傳道的工作。現在世界各處都需要一些把一切事務拋下專一去為主傳道作工的人。但我們卻不願意人把真理講錯，以致使許多熱心的信徒受了損害和打擊。因為世界和教會的需要，神確是在每一個時代都選召一些人，興起一些人來，使他們“撇了網，別了父親”，丟下了一切，去作神的工，去傳神的話，去牧養他的羊群。神會把他的呼聲放在他們心中，招呼他們，預備他們，差遣他們，用他們去作工。也有時神藉著他的僕人把這種呼聲傳達出來，送到他所選召的人耳中。但我們決不可用人的力量和方法，去替神選召人，差遣人。這種被人選召被人差遣的人不但作不了神的工，反倒毀壞了神的工，不但不能榮耀神，反倒使神受了羞辱。為神的道和工作大發熱心固然是極好的事，但如果不按著真知識發熱心，常是會演出極不幸的結果來。我們真不可不加注意。
今日的教會中太缺少好的傳道人，也同樣的缺少把自己完全奉獻給神的聖徒。我們希望多有真實被神選召被神差遣的傳道人，我們同樣希望多有完全奉獻的聖徒。