“掃羅就把自己的戰衣給大衛穿上，將銅盔給他戴上，又給他穿上鎧甲。大衛把刀跨在戰衣外，試試能不能走；因為素來沒有穿慣，就對掃羅說，我穿戴這些不能走，因為素來沒有穿慣。于是摘脫了。他手中拿杖，又在溪中挑選了五塊光滑的石子，放在袋里，就是牧人帶的囊，手中拿著甩石的機弦，就去迎那非利士人。”(撒上17︰38－40)。
“非利士人起身，迎著大衛前來，大衛急忙迎著非利士人往戰場跑去。大衛用手從囊中掏出一塊石子來，用機弦甩去，打中非利士人的額；石子進入額內，他就僕倒，面伏于地，這樣，大衛用機弦甩石勝了那非利士人，殺死他，大衛手中卻沒有刀。大衛跑去，站在非利士人身旁，將他的刀從鞘中拔出來，殺死他，割了他的頭。非利士眾人見他們討戰的勇士死了，就都逃跑。”(撒上17︰48－51)。
大衛用一塊小小的石子打死了以色列全軍所懼怕的巨人歌利亞，把以色列人從非利士人的手中救出來，這件事是讀過舊約的人都十分熟習的。希奇，真希奇!一塊小石子竟有那麼大的用途，竟成就了那麼大的事工，竟拯救了以色列全國的人。這固然是由于大衛精于甩石的技術，但最重要的還是因為神行奇妙的事向他的百姓施行拯救。神若施行拯救，一塊小石子也能打死萬人闢易的勇士。神若施行拯救，一個最微小無能的聖徒也能成就千萬人不能成就的大工。人以為只有用刀槍劍戟才能戰勝強敵，神卻用沒有人注意的小石子打死了勇士歌利亞。人以為只有那些有學識有才能有地位有金錢的人才能成就大事，神卻用那些愚拙軟弱貧窮卑賤的聖徒為他作了奇妙的工作。“神揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧；神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，使一切有血氣的在神面前一個也不能自夸。”(林前一章二十七至二十九節)。神在古時作過了這樣的事，他在今日還要作這樣的事。獨行奇事的神是應當贊美的。
不過這里有一種事是我們不可輕輕放過去的，就是神藉大衛的手打死歌利亞所用的那塊石子並不是一塊普通的石子，乃是大衛從溪中所挑選出來的一塊“光滑的石子”。溪中的石何止千百萬塊，但能用以放在機弦中去打歌利亞的卻沒有很多，在大衛未曾上陣以前需要到溪中去從千百萬塊石子里挑選五塊“光滑的石子”。惟有“光滑的石子”才能放在甩石的機弦里。惟有“光滑的石子”甩出去才能打得準確，命中敵額。可是光滑的石子能成為光滑合用，卻不是一朝一夕的工夫成就的，乃是經過了許多年日的打擊沖撞才成功的。
我們都知道溪中或海濱那些光滑的石子在最初都是從大塊石上崩裂下來的碎石塊。這些碎石塊都是七菱八角，沒有一塊是光滑的，但它們被水沖擊的時候便彼此相踫相撞，在這種情形中它們的菱角便被撞去不少。及至經過幾百年幾千年的沖撞以後，它們才漸漸成為光滑的石子。我們常在溪旁或海濱拾取那些光滑的石子，但我們曾否想到這些石都經過幾千百年長時期的沖撞打擊才得有今日呢？石子經過的沖撞打擊越多，它的菱角才磨得越光，它就越美麗越有用。石子因為是死物，沒有感覺，當然提不到甚麼痛苦。但如果石子有知覺，經過這長時期的沖撞打擊，真不知道痛苦難過到甚麼地步了。
神所揀選所使用的人也是這樣。當他拯救了他們以後，他們已往的罪雖然都已蒙了赦免，但他們身上那些菱角，就如任性、驕傲、自私、貪心、嫉妒、惱恨，還有許多其他的壞東西，都存在他們的身上。這些菱角若不經過長時間的沖撞打擊是不能磨掉的。可是神用什麼來磨擦他們呢？就是用他們旁邊的那些人。把小石塊磨成光滑的石子的不是土壤、細沙、磚瓦、木塊，更不是乾草、樹葉、棉花、羊毛。這些東西都不及石塊堅硬。這些東西都磨不掉小石塊上的菱角。把小石塊磨成光滑的石子的就是許多其他的小石塊。硬撞硬的，才能把菱角撞掉，千萬塊小石塊都堆集在一處，當山洪暴發的時候，沖得這些小石塊，你撞我，我撞你，大家亂撞一陣；就在這種沖撞中，菱角便漸漸被磨掉了。我們身上的菱角也是需要這樣和別人在一處彼此相撞才能去掉。我們總願意和一些溫柔和平謙卑忍耐慈愛善良的人同處，但神偏偏我們放在一些，凶狠暴烈驕傲急燥殘忍自私的人當中。我們怨神待我們不慈愛，我們嘆我們的命運不佳，我們想逃脫這種環境。卻不知道神把我們放在這些人當中，正是因為他看我們身上的菱角若不同這些人在一處多撞一些日子便總沒有除掉的一日。如果把一個七菱八角的小石塊放在一堆棉花球中間，經過幾百年它的菱角也不會去掉一點。照樣，如果把我們放在一些最善良的人中間，我們的菱角就是到主回來也總是存留在我們身上。
我們常驚奇為甚麼神總使我們遇見一些不順心的境遇，為甚麼神總使我們遇見一些我們最不願意遇見的人，而且把我們放在他們中間。一個男子本想娶一個賢慧；順服的妻子，卻偏偏娶得一個凶悍潑辣的女子。一個女子本想要嫁一個溫柔多情的丈夫，卻偏偏嫁得一個暴烈粗魯的男子。一個老婦希望有一個孝順的兒媳，兒子卻偏偏娶了一個目無尊長的妻子。一個少婦希望有一個慈愛的婆母，丈夫的母親偏偏是一個蠻不講理的老婦。作主人的想雇用幾個忠心順命的僕人，所雇到的卻是一些狡詐刁惡的僕人。作僕人的想服事一個慈愛溫柔的主人，所遇見的卻總是一些凶暴殘酷的主人。房主找不著好的租戶，租戶遇不見好的房主，上司覓不著好的屬員，屬員踫不到好的上司，世界上的事總是那樣不能使人滿意，不能使人如願。我們有時幾乎要想神是故意與我們為難，和我們作對。但我們一明白“磨小石子”的真理，我們種種的疑團便都消除淨盡了。神把這一切最難對付最難同處的人放在我們家中，放在我們的院內，放在我們的公事房里，正是為要藉他們沖撞我們，擊打我們，磨煉我們，把我們的菱角除淨。與我們為難的人越多，我們遭遇的打擊越重，便證明神在我們身上的期望越高。我們只有存著感謝和順服的心忍受這一切的沖撞打擊。及至他們把我們磨成“光滑的石子”。我們便在他的手中最偉大最寶貴的用途了。
明白了這個真理以後，我們就再不可因為我們所處的環境不良，所接觸的人難對付，便向神發怨言；更不可因此對人起惡感，用**對待**的人；也不可設法逃避這種環境和這些人。只有體會神的美意忍受一切，求神藉著這一切的事快把我們的石子磨光，叫我們成為“光滑的石子”。在受沖撞打擊的時候那種痛苦誠然是極劇烈的，但付這樣代價所換來的好處也是用多少金銀買不來的。溪中的石子多得不可勝數，但光滑合用的卻是十塊里面挑不出一兩塊，那些未曾經過長時期的沖撞打擊的石子，進不了大衛的囊袋；照樣，那些未曾受過諸般折磨鍛煉的信徒也不配被放在神的手里被神使用。如果我們羨慕作打死歌利亞的那塊光滑的石子，卻逃避別人加給我們的那種長時期的打擊和沖撞，我們所得著的便只有極大的失望。
大衛在上陣以前在溪中挑選了五塊“光滑的石子”放在袋里。我們願意知道神在這大群的基督徒中間能不能挑選得出來五個像“光滑的石子”一樣的聖徒，我更願意知道我自己是否夠得上在神手中的一塊“光滑的石子”。