有些人看見他們所愛的朋友離開世界並沒有什麼盼望能進入永遠的平安就為他們憂愁，這些憂愁的人比別的人更覺可憐；如果這些去世的朋友在世上的時候生活在一種罪惡的人生中，這種愁苦就更重百倍了。這種愁苦實在是很深重的，我們必須用溫和慈愛同情的手去撫慰他們。然而在這種時期中那愁苦的人常會很苦痛的試著把新約中論到沒有基督的人的結局所說的話放在一旁，欺騙自己說這些經文並不真是照它們所明說的意思那樣講解。
那位慈愛的主來到世間所作整個愛心的工作就是要使人不陷入那可怕的結局。他論到那些不悔改的人所要遭遇的悲慘的結局實在是不能再清楚的了；在我們急切要安慰那些傷心的人的時候，我們不敢否認也不敢減輕他所說的這些話的嚴重性。然而這是那些傷心的人自己常作的事。他們試著要用這些話安慰自己說，“沒有什麼證據證明他真心信靠基督，證明他有了心中和生活中的更新，證明他預備好了承受永遠的福，證明他愛神並且順從他的旨意，然而他有這麼許多可羨慕的優點，就如和善、慷慨、正直、無私，因此他一定不能被關在天門之外”或是說，“神有那樣有憐憫，決不能這樣棄絕他所造的人，他所給人的這些警告實際的意思必定不會像他所說的這樣可怕，”或是說，“在這世界上生活中的痛苦已經可以算作刑罰，而且救贖的工作也足夠用的了，”或是說，“在墳墓的那邊一定有一種新的試驗”，或是說，“基督所說的火不過是一種潔淨人的火，以後要成就現在未作的事，使人至終可以得著永遠的福祉。”這一類的說法，揣測，與希望，是那些被憂苦打傷的心靈很普通的接濟。如果可能，一個人一定要極快樂的響應這些話。但是不行。其中有的說法是我們的良心不能承認的。有的是與那本論到這事惟一有威權的書相抵觸的；因為這本書所說關于人生的機會的教訓里面，很明顯的提到現在是最後的機會。重生和得救是在世上需要經驗的，不是以後的事︰如果我們在這里是死亡，在那邊也必是這樣一個人自然要小心不敢冒昧將這個真理告訴一個心中極愁苦的人，但我們不敢將這個真理減輕，這是寫得極清楚無法否認的；在安慰我們的弟兄的時候我們不敢對神不忠誠。
那樣就沒有解救的方法麼？惟一可能的解救就是－－對于一個信靠的心是夠用的－－回到那一句偉大的話，“審判全地的主豈不行公義麼？”(創十八章二十五節)神是愛，但他也是那位完全公義的，我們確實的知道他一切的作為無論怎樣嚴厲，里面決不會有一點不公義的陰影。他施行審判一定要把各人一切的事情與經過拿來很和善的處理。決不是只拿一部分事來斷定。一切能從輕處理的地方都要很慈愛的考慮。不良的教育與邪惡的環境的勢力，遺傳下來容易犯罪的那種能力，試誘的狡詐性，心中對于捆綁他的罪惡所發的那種無功效的抵抗，這一切都要很公平的被承認。縱使最後由于真實悔改的心中所發出來的極無力的表示，這種表示是只有他能辨別出來的，在他的手中也有完全的價值。他的判決都是要“按著真理”。當這些事顯明的時候都是完全公正，使凡听見的人的良心都必定贊同。那時候各人的心所發的回答都要像“群眾在天上大聲說，哈利路亞！救恩、榮耀、權能，都屬乎我們的神，他的判斷是真實公義的。”(啟十九章一、二節)。
在利末記上有一段極感動人的記載，告訴我們一個信靠的心能忍受這樣使人痛心的愁苦。當亞倫的兩個兒子拿答和亞比戶因著在耶和華面前那樣大膽獻上凡火，犯罪正如醉酒一般的時候，“有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前。”(利十章一、二節)亞倫怎樣忍受這種忽然臨到的審判呢？他抗拒了一個短的時候，及至摩西將神在這審判中所顯明的公義指示給他，並告訴他神作這事是為叫別人懼怕不敢再犯這罪，好使神的名得榮耀的時候，“亞倫就默默不言”了。那種默認神的公義的態度是那些像亞倫一樣愁苦的人所當有的惟一的態度。也許現在發生的這種打擊所生的果效還是和那時一樣在活人身上使神得榮耀。如果這種死亡可以驚醒別的人更明白他們的罪，在他們里面激起一種向神活著的願望；如果它可以使別的人明白他們怎樣急需真實信靠基督，才可以不至失去到天上去的機會，就是這種可怕的死亡也能榮耀神，那些將自己得救和神在世上得尊榮這兩件事看為寶貴的人也必以神所作的為是了。
但最大的安慰還是在一直向神仰望著說，“主啊，我知道你的審判是公義的，”並求神使你馴良著順服在他聖潔的公義之下，在這種順服里藏著平安。大衛說，“因我所遭遇的是出于你，我就默然不語。”(詩三十九篇九節)他說這話或者就是在他想到他兒子押沙龍的慘死的時候。那樣說不是一件容易的事。說這話需要一種堅強的信心︰然而除了這個，信靠的心還能說什麼呢？
被壓傷的人哪，你自己多靠近神罷；還要想到這種苦痛的憂傷至終就是要吸引你離神更近一些容他到最後顯明他自己的公義罷，因為他一定要這樣作。當你看見每一件事的時候，要信這是他所作的，你要對他一切所作的都說阿們；這樣你就要得一些安慰，因為你更多了解你自己得作神的後嗣是何等有福－－如果你確實是神的後嗣－－並且能說，“我家在神面前並非如此，神卻與我立永遠的約，這約凡事堅穩。”(撒下二十三章五節)。
“密雲和黑暗環繞著他，但公義和正直是他寶座的根基。”你自己更要多親近神，憂愁的波浪就必在他至高的寶座腳下漸歸平靜，變成了極大的平安。