(经文：列王纪上十1-16)
旧约提及俄巴底的地方不下十三次，我们本课则选择列王纪上十八章1至16节为查考的主题。俄巴底是亚哈宫中的大臣，担当总管的工作。有人曾经对这位主的仆人作出十分负面的评价，但圣经却告诉我们，他不仅「敬畏神」，而且「甚是敬畏神」──3至12节。俄巴底有过失败的地方，他更当然及不上以利亚，但我们却可以在他身上看见许多可贵的素质。在当时那种背弃神、拜偶像和**败坏的社会气氛中，俄巴底仍然敬畏主。当以利亚要他帮忙传话给败坏的亚哈王，俄巴底虽然很害怕，但仍然克服内心的恐惧，「迎着亚哈告诉他」(16节)。以下是一些值得我们思考的功课：
俄巴底从小就认识主。我们在第3至12节留意到这点。这段经文有甚麽背後的意思？俄巴底的父母是否敬虔爱主的人？──因为「俄巴底」此名的名意是「主的仆人」。能够继承这分信仰的遗产，真是何等大的福气！──翻阅提摩太後书三章15节。看见自己的儿女来到主的面前，又是何等的福乐！不管年龄的年幼，任何人都可来到主的面前──翻阅约翰福音三章4节。不过，随着人的年龄渐长，信主的机会原来有可能愈来愈少。曾经有一位布道家询问他那4,500位会众，请他们回想自己是在甚麽年龄归信基督。结果是：
在场有400人是在10岁之前信主；
600人是10至14岁之间信主；
1,000是在16至20岁之间信主；
只有24人是在36岁之後信主。
其馀的会众还未得救。
因此，向青少年人传福音，带领他们归向基督，是何等重要的事！──翻阅传道书十二章和比较箴言二十二章6节。
俄巴底不仅认识神，他还敬畏神。他以一颗热切和真诚奉献的心敬畏神。神期望他的百姓所做的正是如此──翻阅申命记五章29节，并比较箴言一章7、8、13节，十章27节，十四章26节，十五章16节和十九章23节。所谓敬畏主，并非表示对他畏惧，而是代表爱他、极想讨他的喜悦和害怕令他担忧。恐惧是一种控制人的情绪，但敬畏则是定意抗拒做任何不讨神喜悦和羞辱神的事情。
俄巴底多年以来都一直忠心跟随主。留意12节中「自幼」这两个字。俄巴底自幼便信神，并开始学习事奉神，多年来从不间断──翻阅使徒行传二十六章22节和比较路加福音九章62节。开始十分重要，但持守更不容易！──翻阅诗篇三十六篇3节和比较约翰福音八章31节，十五章9节；使徒行传十三章43节，十四章22节；歌罗西书一章23节；提摩太前书二章15节和提摩太後书三章14节。这正是「学无先後，达者为先」的道理。
俄巴底在一个极难实践信仰的环境，和面对最大试验的情况下，继续为主而活和事奉主。敬畏主的俄巴底是在亚哈王的宫中任总管，他要直接向亚哈王和他那位最恶毒的妻子耶洗别皇后交待他的工作。俄巴底另寻一分工作岂不是更好？未必一定──让我们看看圣经的其他人物──约瑟(创世记四十一41)、但以理(但二48)、末底改(帖二19)，和在凯撒宫中任职的圣徒(腓四22)。圣经教导我们要尊敬在上的君王，不管是亚哈还是尼禄──翻阅彼得前书二章17节。
俄巴底在主的百姓中是一位出名的人物，众人都知道他对人充满爱心和为人勇敢。俄巴底敬畏主的心可谓显然易见──翻看第4和13节。他担心耶和华的先知性命难保，於是便把他们藏在洞中，拿饼和水供养他们。这是一个勇敢的行动，而他的见义勇为，使到一百名先知免受逼害、饥饿和被杀的命运。让我们在祷告中纪念那些今天留在完全不认识神的地方，为神而活和事奉神的人，他们所做的，实在是满有爱心和勇气的事奉。
俄巴底虽然爱主和事奉主，他却只是一个常人！我们从第5至16节得知这点。不过，纵然以利亚是一个勇敢、坚强的神仆，他亦只是一个常人──翻阅列王纪上十九章1至3节，并比较雅各书五章17节──「他以利亚与我们是一样性情的人」。这对我们是莫大的鼓励，因为每当我们读到圣经中，那些蒙神拣选使用的人，我们往往都会认为他们是不平凡的人。的确，经过神的装备，他们确有明显的恩赐，可是，他们本身却只是跟我们没有两样的常人。圣经有两处经文特别强调这个道理，请翻阅哥林多前书三章5至6节，并比较哥林多前书一章26至31节。
因着俄巴底对主的忠心，他在不经意之间所作的事，有助主获得重大胜利。第15和16节记载了重要的一步──它们提醒我们，俄巴底对主的事奉，在神的整个计划中是非常重要的一环！当他年老，回顾一生的时候，他可以用诗人的说话来向神发出他的祷告──翻阅诗篇七十一篇17至18节。