今天的新約聖經一般將保羅寫的13封書信，按兩類對象編排︰
1.致地方教會的信，包括羅馬書、哥林多前後書、加拉太書、以弗所書、腓立比書、歌羅西書、帖撒羅尼迦前後書。另外，加拉太書、以弗所書、腓立比書、歌羅西書合稱“監獄書信”。
2.給個人的信，計有提摩太前後書、提多書、腓利門書，前三者又稱“教牧書信”，即寫給會牧者、頭羊的信。
特色和重要性
1.提供了主後50－60年代教會情況的資料，反映異教社會帶來的問題、信仰上的困惑、異端的挑戰等。 2.保羅書信多半是作者對當時處境的響應，不是計劃周詳的神學作品，因此偶爾會有斷句、枝節句的出現。 3.不是神學論著，卻富有神的權威。保羅寫這些書信時，並非要寫神學著作，只是針對當時教會的真實情況，寫信響應。
【保羅書信的搜集】
根據帖撒羅尼迦前書5:26，保羅寫給教會的信是要在會眾面前公開誦讀的。不但如此，保羅也采取措施，防止別人冒他的名寫信(帖後3:17)，使他的信在不同的教會中得以傳閱(西4:16)。到彼得撰寫彼得後書之時，當日教會已大概擁有保羅書信的全數或大部分(見彼後3:15-16)。到了第2世紀後期，除了一些異端派別之外，教會已正式將保羅的13封信列為新約正典的一部分。
【羅馬書】
寫作背景
1.保羅寫此信時，羅馬教會已日漸興旺，名聞于世(羅16章)。
2.從最後的問安名單及2:17、4:1、4:12、9:24、11:13等，顯示羅馬教會的成員有猶太人也有外邦人(羅馬本身就是一個外邦城市)；而從序言和結尾的語氣看來，這是一個外邦人佔多數的教會。
3.是保羅于第三次布道旅程中，于哥林多寫成的。
4.此時保羅已完成東方布道的工作，只待將外邦教會的捐項送到耶路撒冷，就要轉向西方。為使羅馬教會成為新布道工作的根據地，保羅在到訪之前，以書信陳明他所傳的福音真理，使教會認識並支持他的福音使命。
主題和特色
1.因信稱義︰證明世人都在罪惡之下，沒有一個人可以因行律法在神面前稱義(羅1:18－3:20)。書中更指出神如何在律法以外，為人預備了救法，使人因相信耶穌基督，就可以白白的稱義。 2.極力指出“因信稱義”的救法是為普天下的人預備的。 3.是聖經中對“因信稱義”的道理闡述得最透徹的一卷。 4.信仰與實踐並重︰第1－11章談論的是信仰或神學(1－3章講到人人都有罪，4－5章講因信稱義，6－8章講成聖，9－11章講忍耐和盼望)，第12－16章講到怎樣在生活中實踐信仰。