四.耶穌基督降臨之籌備歷史之演變均在神的掌握中，沒有一件事跡發生會離開了他的計畫。當一切迎接主誕生之布景安排妥善後，神的愛子便降生人間（參加4︰4）。
兩約間所有轟天動地的變動都為了迎接主耶穌之降臨，可見神是有計畫的神，救恩的故事不是神倉卒之決定，而是經過多年之籌備。當一切迎賓之事就緒後，神的愛子才來到。茲從二方面簡述如下︰A.積極方面
1.政治方面之預備兩約間的政治史變動相當大且急。舊約結束時，波斯國易手給希臘。希臘又給四大將割據瓜分，佔有巴勒斯坦之埃及又給敘利亞搶去，敘利亞後又敗在馬加比手里，馬加比又被羅馬滅亡。
羅馬成為當世首一大國後，其軍事與政治之組織非常成功，到處駐扎重兵，保護人民出入，維持治安，又開闢通道，使商業交通便利。當時治安之良好，史稱為羅馬太平時代（PaxRomana）。這方面之便利使傳播更為快速。
更且羅馬之法律也是舉世著名，他們給人民（包括受管治之猶太人）多方面之保障，也特準猶太人宗教之自由。2.文化方面之預備
文化方面，希臘之貢獻至偉，希臘土語（Koine）成為家喻戶曉之語言。舊約翻譯為希臘土語，使普通人民可閱讀。又希臘哲學使人心空虛，他們哲理多趨玄渺，而忽略人心靈真正之需要。有人說希臘哲理是貴族人士之消遣，而非真能填滿人心，特別是貧苦之百姓。故此，福音之來臨大快人心。3.宗教方面之預備
宗教方面，猶太人經過千錘百鏈之歷史，仍能保持他們一神之信仰，各地均有會堂為宗教教育之學校。人心均渴慕彌賽亞早日來臨，帶領他們粉碎羅馬之轄制，建立自己之國度，所以人心皆迎待救主之降臨。總括說來，積極方面，羅馬預備了傳福音的平安大路，希臘預備了人人皆曉之語言，猶太人預備了人的心（注15）。B.消極方面
1.政治方面之預備總括來說，人在政治中找不到道路。雖是條條大路通羅馬，然而那一條小路到天堂卻無人知曉。羅馬過去以殘忍手段待人，使人覺得人不是人，而是貨物，由奴隸市場之盛行使人過著痛苦之生活可作為明證。
2.文化方面之預備在文化中，人也找不到真理。希臘之哲理太空虛玄渺，一則過于重理性之辯論，一則過于主張盡情享樂。
3.宗教方面之預備在宗教中，人也找不著生命。各國宗教所崇拜的是未識之神（徒17︰33）。猶太人本身之宗教信仰也只是外表的儀式而無生命之實際。
故此，當時沒有一樣可以解決人生之問題，在人面前只是一片黑幕，然而在最黑暗的時候，正是黎明之前奏，因那公義的日頭
（瑪4︰2）快要出現。主耶穌是世界真光，他也是道路，真理，生命（注16）。