這書起源于1970年，著者被邀請到路易士安那州立大學成人教育部門，擔任講解聖經之一個課程。在這過程中，構成了一套講稿，專為解釋一些解經上的問題，因為神在十字架前後對人要求的不同。在這些課題中，將新約的經文盡能的按照新約著者文字上之背景，去了解他們要讀者明 的原意。這些集合的講題取名為「理解新約」，在課程中，按照使徒保羅設立的原則，也是他苦心維護的宗旨，力求把神所新創立的教會，從舊約下的以色列分別出來。 保羅在關心初期的教會上，以維護神交托他的恩典福音為至要，因是基督直接給他的啟示。但這純潔的道理遭受到威脅，因有人將猶太教的律法制度硬加于外邦信徒身上。因此保羅毅然將律法和恩典劃清界限，將新舊約和在這兩個約法下的子民也分別清楚。他的書信令神學家下了這樣的結論︰「全部聖經都對我們有益，但並非全針對我們而寫的。」
因此「理解新約」並不是把基督教的信仰重下定義，也不是將領導使徒們之教導另行解釋，而是因現代教會的偏差，而重新強調基督教原有的信仰。經數年教授此課，深令著者感到，有了對聖經之認識，確能幫助教友們對經文所制定的︰「生活在摩西之下」和「生活在基督之下」的不同，分明出來。 尼克•開利福大
一九九九年十一月