(经文：马太福音十四章15至21节；马可福音六章34至44节；路加福音九章12至17节；约翰福音六章5至14节)
这个神迹，是唯一一个四卷福书都有记载的神迹，本课查考的经文，主要是马太福音十四章16节。主所行的每个神迹，都展示了他的能力、恩典与怜悯。他在生活范畴所行的神迹，为的是让我们晓得，他既能够且愿意在属灵的范畴行同样的神迹，因此，这神迹可说是一个属灵真理的比喻。
在耶稣面前，有多达数千的群众，他们正饥肠辘辘；耶稣藉着他的大能，与门徒一起合作满足了他们的肉身需要。在现今的社会，我们看见为数极多的人，有着极大的属灵需要，主渴望满足他们，但他的旨意是要与他的门徒一起合作来办成这事。请看看我们面前的这个事件：
1.他看见了众人
马太福音十四章14至15节告诉我们有关群众的两件事：首先，是群众的人数──「有许多的人」；其次，是他们的状况──时值傍晚，众人都非常疲乏，他们身处野地，又十分肚饿。他们的状况可形容为「极度贫乏」。这是人类在没有神的情况下的真实写照，他们极之需要生命之粮。今天，亦有数以百万计的人正处於这种困乏的状况之中；他们在属灵的荒芜之地，灵性饥饿，甚至濒临灭亡(约三16)。当我们的主面对群众的时候，他看见的正是这点。当我们环视周遭未信主的人时，是否同样看见他们的需要呢？噢，广大的群众正处於极度贫乏之中…在乾旱荒芜之地…快将灭亡！
2.他动了怜悯之心
我们在马太福音十四章14和16节看到这点。众门徒要求耶稣打发众人离开，但耶稣却回答说：「不！他们不用离开；你们给他们吃吧！」众门徒觉得自己根本无能为力，而且，他们对群众也没有太大的关心。但耶稣却对眼前的群众动了怜悯。教会对失丧者的属灵状况，一直表现出漠视的态度，教会实在应为此而感到愧疚汗颜！许多时候，只因教会记挂着其他事情，失丧的人还未获得喂养和满足，便被轻易打发走。我们作基督徒的，也经常因为生活忙碌，和只顾着自己得着基督的喂养，而忽略了周遭无数快将灭亡者的需要。我们会说：「把他们打发走吧！」但我们的主满有怜悯，仍然会说同一句话：「他们不用离开！」我们若像他一样，对别人的灵魂有着怜悯的心，便会听从他的吩咐。
3.他发出了命令
我们在第16节看见主发出的命令：「你们给他们吃吧！」主给这世代所有教会的命令，都可以用这句话涵盖起来。这正是传福音的大使命，要把生命之粮给予众人。教会存在的目的正是为了要将生命之粮给予众人──马太福音二十八章19节。我们对听从主的命令，为何表现得那麽迟疑呢？也许，我们只看自己的不足，而忽略了主的大能和丰足。我们看见自己手上的五饼二鱼，便说：「这麽少的食物，怎能吃饱人？」我们像耶利米(耶一6-7)或基甸(士六15-16)一样，忘记了神吩咐我们去做的事，神一定加力给我们完成。正如主命令我们要将生命之粮给予周遭的人，他同时也向我们保证，只要我们以行动遵行他的命令，他必赐予我们力量去作成它。换言之，他会藉着我们，亲自作成此工。这正是基督徒的事奉：主藉着属他的人去作成他的工，在这次查考的故事中我们便看见一个实例。请留意18至19节：─
4.他需要人的合作
耶稣行了神迹，让食物足够给群众吃饱，但他仍然需要众门徒把食物分给众人。门徒是他所使用的工具，他要他们与他合作，才能使广大的群众得着饱足。他定意要如此行，而这种行事方式在今天依然如旧。他施行的大能神迹，足以满足人的心灵，但他却要我们一同合作，来满足人的需要。留意门徒从3方面配合主的工作来喂饱众人：─
(1)他们将仅有的东西献给主。试想想！他们只有五饼二鱼！耶稣对他们说：「拿过来给我」。只要我们愿意把自己的所有完全呈献给他，他就能施行神迹，将有限变成无限。我们从教会历史看到众多先贤的见证，他们将自己所仅有的微小东西献给主，主便施行他的神迹大能，把它化成无限的祝福，给无数人带来救恩和福气。你是否也对主说：「我只有很少东西可以献给你」？不要紧，你只要将你自己连同你所仅有的一切，呈献在主的脚下，主就会动手做其馀的事情。
(2)他们相信主会施行他的大能作为。他们未必有很大的信心，但他们却有足够的信心去遵行他的吩咐，将仅有的东西交在他的手里；当他们这样做的时候，主便行了神迹──马太福音十四章19节。我们是否真的相信主能够行神迹？我们懂得引用罗马书一章16节，但我们是否真的相信它──今天是否像过往一样地坚定相信？翻阅马太福音十三章58节。
(3)他们主动服事主。请看第19节，然後思想这个问题：「我现在有没有为主做甚麽工作，是可以将福音带给失丧的人的？」最後翻看马太福音十四章20至21节，看看故事的结局。
无穷宝藏已寻获，
丰盛一切全拥有；
福杯有馀常盈溢，
岂能独占不分享？
乐享盛宴得饱足，
无数饥民难享福；
呼喊之声四面来，
无人救助呼哀哉！
今天尽享无穷恩，
岂能独享安乐窝？
再不行动心难安，
赶快遍地去传扬！