(經文︰約翰福音十一章1至45節)
也許，在主所行的眾多神跡之中，令我們最印象深刻的，是拉撒路在死後埋葬四天後，主使他從死里復活的神跡。這事件對我們今天有何屬靈的教訓？因這重要事件不單有重大的歷史價值，更說明了重要的屬靈真理。只有約翰福音記述了這件神跡，我們透過它看見了5個階段，說明人如何出死亡，進入最豐盛的生命和自由；換言之，它說明了全面的基督徒經歷。現在讓我們查考這段經文，看看主耶穌來到世上賜給我們的，是何等豐盛的生命與自由。
1.最初，拉撒路死了。
拉撒路與兩位姊姊居住在伯大尼的一個小樓房里，三姊弟的生活一定是很愉快──參看第5節告訴我們甚麼。我們的主當然愛每一個人，但說他特別疼愛屬他的人，也確是事實(弗五25)。如今，這個家庭被一個極大的悲劇所籠罩。拉撒路患上重病，不幸死了。馬大和馬利亞已想盡辦法去挽救弟弟的性命，可惜一切都徒勞無功──參看第14節。當耶穌來到伯大尼的時候，拉撒路已經死了，而且還埋葬了四天──參第39節。正如拉撒路死了是一個千真萬確的事實，任何人若沒有藉著主耶穌基督尋獲新的生命，他在靈性上是死的也是事實，換言之，他對神而言是死的。翻閱及比較創世記二章17節；羅馬書五章10節；以弗所書二章1節、四章18節；約翰壹書五章11至12節。連一些受人尊重和表現虔誠的人，也可能是靈性死亡──翻閱約翰福音三章3和5節。你又是怎樣呢？約翰福音五章40節是你的寫照嗎？拒絕來到他面前的人，實在是何等愚昧──翻閱約翰福音十章10節。
2.接著，拉撒路從死里復活，得著新的生命。
第43至44節告訴我們這點。這真是個神跡！然而，任何人悔改信主，都是神跡──翻閱哥林多後書五章17節。我們在這里看見一個已死的人，他的身體已開始腐爛，並會發出令人厭惡的惡臭。被罪和撒但纏繞的人也是一樣！感謝神，基督的能力足以幫助所有人，應付最差的情況！每個基督徒的生命，都見證了主的神跡；每位傳道人、宣教士和神的僕人，都可以講述無數的真人真事，見證復活的主，如何以大能拯救人出死入生，得著新的生命。你能夠真心講出約翰壹書三章14節上嗎？你已經重生了嗎(彼前一23)？已經從死里復活，得著新生命了嗎(羅六4)？你屬於使徒保羅在歌羅西書三章1節所教導的對象嗎？
3.拉撒路雖已復活，卻仍然被束縛著。
第38節告訴我們，拉撒路已被埋葬在墳墓里；還有一塊石頭擋著。後來，拉撒路雖然從死里復活，但他的手、腳和臉仍用布裹著──參看第43和44節。換言之，可憐的拉撒路雖重獲生命，可是卻沒有自由，他仍然被裹尸布縛著，正如許多基督徒仍被舊有的生命──罪污、某些沒有棄絕的壞習慣、貪愛世界、不受控制的壞脾氣、憂慮、恐懼和疑惑──困縛著一樣。當基督徒仍受著束縛、當神的兒女的手、腳和臉仍被困綁，以致妨礙了他的工作、他的行動和遠象，實在是何等可悲！神不能使用被束縛著的基督徒。束縛他們的東西必須被除去──感謝神！他能夠為他們徹底清除！──翻閱羅馬書十三章12節。你或許已得著新生命，但是否已獲得自由？你可以怎樣除去一切的束縛？
4.拉撒路得以解除一切的束縛。
請看第44節，嘗試想像當時的景象。這一刻他還被布纏裹，但不到一會兒，便已得著解脫──在耶穌一聲令下，便得著解脫。對任何一個仍被束縛的神的兒女而言，這是榮耀無比的事實──翻閱約翰福音八章36節，並比較羅馬書八章2節。復活的基督已藉著聖靈的工作，使每個神的兒女得以脫離撒但和肉體的一切束縛。你知道自己已有這榮耀的自由嗎？你是否已經得著解脫，得以自由？若否，快求主耶穌解救你。「他可以打破一切困鎖，他可以使你自由！」
5.最後，拉撒路成了一個活的見證，向人見證基督。
約翰福音十二章9節告訴我們這點。煥然一新的生命，乃是基督教的最佳明證。當世人看見從前作罪的奴僕、被死亡和魔鬼所束縛的人，如今變成一個新造的人，從罪中得著釋放，獲得真正的自由，他們便開始思想這是怎麼一回事，然後便逐漸明白這是神的作為。
一位從前是酒鬼的女士，接受了基督之後便徹底戒除了酒癮。有一次，她在一個露天的布道會中，發現一位昔日經常與她一起飲酒的朋友，突然從座位中起身離去。她跑著追出來，看見她一臉痛苦。那位朋友對她說︰「我一直听著講員的信息，但當我遠遠看見了?，完全變成了另一個人，我實在忍受不了！」。這位女士盡力勸服她的朋友回到聚會，後來，她也獲得主的奇妙拯救。那不是講道的信息吸引了她，而是她朋友的生命徹底改變吸引了她。
瞎子見證基督有使他重獲光明的大能(約九25)；被鬼附的人見證基督有拯救人的恩典(可五20)；?瘋病人見證基督的觸摸有潔淨的能力(可一45)；有罪的女人見證基督的愛能滿足她的心靈(路七37)；彎腰的女人見證基督的醫治大能(路十三13)；門徒見證基督有無比的榮耀(約一14；彼後一16)；拉撒路見證基督有使他復活的大能(約十二9)︰那麼，你是否一位會作見證的基督徒呢？