第七印（隨著來的是七號）
8:1羔羊揭開第七印的時候，天上寂靜約有二刻。
為什麼“天上寂靜約有二刻”？
半個鐘頭的寂靜，可能有以下幾方面的意義︰
（1）等…神的審判要開始了， 要審判一切惡人和叛逆的人。這30分鐘的寂靜，正是“風暴來臨前的寂靜”！是神大怒開始前的準備時間！
（2）在天上，有大團圓的歡樂！義人復活；朋友團圓；心愛的團圓；不再有悲哀、疾病、疼痛、死亡；數不盡的人贊美敬拜那救贖者。最後，這些歡慶結束，緊接著下來的，是嚴肅的時刻，因神大怒的時刻就要來到，要審判一切作惡的。
（3）這30分鐘的寂靜，也顯然是記念聖徒在世的禱告。接下來的說的正是“眾聖徒的祈禱”。
說到一個叫哥尼流的，他是個虔誠人，他和全家都敬畏神，多多周濟百姓，常常禱告神，天使對他說︰“你的禱告和你的周濟，達到神面前已蒙記念了。”可知神必記念聖徒的禱告。
神在這30分鐘寂靜的時刻應允忠心眾聖徒的祈禱。神對那些作惡多端的人長久忍耐，但他們都一直不接受神的呼喚，神沒有其他選擇，惟有把憐憫放在一邊，審判這些惡人。神是慈愛的，但也是公義的。
七位天使受賜七號
8:2我看見那站在神面前的七位天使，有七枝號賜給他們。
“那站在神面前的七位天使”是誰？
天使有分不同的級別和尊貴︰
（1）普通的天使，稱為“神的眾子”，只在預定時間才出現在耶和華面前。
（2）有些天使“常見天父的面”，天使長加百列是其一。他對撒迦利亞說︰“我是站在神面前的加百列”。
（3）《以諾旁經》第20章說有七個特別天使站在神面前。在天上，每個天使都有他指定的地盤和地位。因為在主的日子時吹號筒審判的重要，所以神安排由那站在神面前的七位天使來吹號。
賜給七個天使的“七枝號”是什麼？吹號表達什麼意思？
七天使個別吹的七枝號，是連續執行神大怒的審判。每次吹號代表審判的開始。
以色列人進迦南美地時，是先來到耶利哥城。雖然他們已作好充分準備攻下耶利哥城，但神給他們號筒，吩咐他們環繞耶利哥城七次。在這七次繞城當中，他們保持安靜。在第七天繞城過後，他們才吹響號筒並大聲呼喊，於是城牆倒塌，耶利哥城就這樣被他們攻下來了。
所以，每個吹號代表一個行動的開始，即審判的開始！
8:3另有一位天使拿著金香爐，來站在祭壇旁邊。有許多香賜給 ，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。
這位天使，就是主耶穌基督（舊約里的耶和華使者Jehovah-angel）。
理由如下︰
（1）金香爐是在至聖所里，舊約里只有大祭司可進到至聖所。主耶穌有大祭司的身份，手拿金香爐站在祭壇旁邊的，就是主。 站在祭壇旁邊，這祭壇表示信徒是作為活祭，我們的一切祈禱，主都在我們旁邊聆听，時候一到，我們的祈禱都要按神旨意實現。
（2）這天使拿著的香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上。主說︰“我要把火丟在地上；倘若已經著起來，不也是我所願意的嗎？…你們以為我來，是叫地上太平嗎？我告訴你們，不是，乃是叫人分爭。從今以後，一家五個人將要分爭︰三個人和兩個人相爭，兩個人和三個人相爭；父親和兒子相爭，兒子和父親相爭；母親和女兒相爭，女兒和母親相爭；婆婆和媳婦相爭，媳婦和婆婆相爭。”聖徒在地上必面對分爭，我們的祈禱，神一一都記念，在預定的時候，神必執行 的旨意。
（3）這天使將眾聖徒的祈禱帶到神面前，使聖徒的祈禱得蒙神的悅納，也就是蒙神記念。我們一切向神的祈禱，必須奉主名求，所以這天使顯然就是舊約里的耶和華使者（Jehoval-Angel）。這天使把聖徒的祈禱帶到神的面前，並根據所說基督是“照著麥基洗德的等次永遠為祭司”，說明 是祭司和中保。
（4）在里，二十四長老俯伏在羔羊面前，各拿著聖徒的祈禱。這些聖徒的祈禱是求神的國降臨，就如基督所教導他們祈禱的。在這時候，主很快到第七號時就要接管世上的國，成立天國和作王，直到永永遠遠。既是這樣，拿著眾聖徒祈禱到神面前的天使，就是主耶穌，這是恰當不過的。
8:4那香的煙和眾聖徒的祈禱，從天使的手中一同升到神面前。
8:5天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上。隨有雷轟、大聲、閃電、地震。
歷代聖徒累積的祈禱，這時候蒙神記念，時候已到，神要按公義審判萬民。
“雷轟、大聲、閃電、地震”皆代表神的忿怒和審判！
七位天使預備吹七號
8:6拿著七枝號的七位天使，就預備要吹。
這里說七位天使是同時拿著七枝號準備要吹，這節奏必是極快速緊湊、很快連續發生的。
由此可以看出，神七號的大怒，是在很短的時間內連續發生，快速完成。這是神的恩慈！主耶穌說︰“若不減少那日子，凡有血氣的，總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。”感謝主的恩慈！
第一號（火燒）
8:7第一位天使吹號，就有雹子與火攙著血丟在地上。地的三分之一和樹的三分之一被燒了，一切的青草也被燒了。
這第一號和其他六號的災有何值得注意之處？
有幾點值得注意的是︰
l連續的災難一號比一號更嚴重。
l災難影響世界的三分之一，七號里共有十二次提到三分之一。
l最後三個號的災難是極嚴重的，超過前四個號的災難，所以稱為三“禍”。
這些災難里所說的，是否照字面解釋？或另有所指？
雖然不是每個人都接受字面解釋，但我們看到很多的災難和降在埃及的災難，有相似之處。
比方說，第一號的雹和火，和降在埃及的其中一個禍，有很相似之處。記載︰“耶和華對摩西說︰你向天伸杖，使埃及遍地的人身上和牲畜身上，並田間各樣菜蔬上，都有冰雹。摩西向天伸杖，耶和華就打雷下雹，有火閃到地上；耶和華下雹在埃及地上。那時，雹與火攙雜，甚是利害，自從埃及成國以來，遍地沒有這樣的。”
既然降在埃及的災是照字義發生，我們沒理由說號筒的災不是照字義的。第一號筒的災包括雹和火，燒毀掉三分之一的地，三分之一的樹，和一切的青草。
第二號（海變血）
8:8第二位天使吹號，就有彷佛火燒著的大山扔在海中。海的三分之一變成血。
8:9海中的活物死了三分之一。船只也壞了三分之一。
什麼是“彷佛火燒著的大山”？
“彷佛火燒著的大山”是“扔在海里”，必是來自外天，不會是地上的大山。這大山可能是正在燃燒的大流星（隕石）沖撞地球。這類事件在歷史上曾經偶爾發生過。
約五千年前，一顆大隕石落在美國亞里周納州的溫司羅（Winslow，Arizona），造成約1600米寬的大口。這隕石因為速度快和沖擊力大，埋入地下很深，把岩石層擠高平原約二百尺，相信這事件可能毀滅了北美大片地區的生物。
在1908年，一顆體質小得多的隕石掉落在俄羅斯，也造成了極大的破壞。
在1937年10月，天文學家發現一顆約2000到3000米直徑的隕石，以高速沖向地球。它稱為荷暮司（Hermes），若撞中地球，必將毀滅地上一半的生物。但它幸好沒撞到地球，在距離地球約31萬公里劃過地球邊，飛入太空深處。
所以，以前發生過地球受到來自外太空物體的威脅。神以前沒有允許這類毀滅地球生物之事發生，但顯然在第二號之下，一顆燃燒著的大隕石將進到地球地心吸力範圍內，並掉落海中，造成“海的三分之一變成血，海中的活物死了三分之一，船只也壞了三分之一”。
這事就是主耶穌在所說︰“日月星辰要顯出異兆，地上的邦國也有困苦；因海中波浪的響聲，就惶惶不定。天勢都要震動，人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。”
說︰“必有萬軍耶和華‘降罰’的一個日子，要臨到驕傲狂妄的…又臨到一切高山的峻嶺…又臨到他施的船只…”是否第二號災的暗示?
這里先知以賽亞是說到主的大日，降罰驕傲狂妄的人，也說到船只被毀，和第二號的災相吻合。
“海的三分之一”怎樣會“變成血”呢？
可能是因海底的某種沉澱物質，被隕石激起，也可能是其他原因，我們不敢肯定。
耶和華降災埃及時，“河里的水都變成血了”。第二號災的海水變血，也許和降在埃及河水變血之災一樣，照字義發生。
第三號（水變苦）
8:10第三位天使吹號，就有燒著的大星，好像火把從天上落下來，落在江河的三分之一和眾水的泉源上。
第三號所說的“燒著的大星”，和第二號的“火燒著的大山”，有何相似之處？有何不同？
相似之處是︰指隕石撞落地球。
不同之處是︰第二號的隕石是落在海中，影響海變血；第三號的隕石是落在地上的江河和泉源上，影響水變苦。
為何說這里的“星”是指隕石，不是指撒但？
落下來的“星”，可指撒但（如第五號），也可指隕石。
在第五號下的“星”，說“他開了無底坑”（whenheopenedtheAbyss）稱呼“他”（he），說的是撒但。
但在第三號下的“星”，說“彷佛”（somethinglike）稱呼“某物件”(something)，說的是物件，說的是隕石。
8:11這星名叫茵陳。眾水的三分之一變為茵陳。因水變苦，就死了許多人。
“茵陳”（Wormwood）是苦毒草（Absinthe）。
說︰“看哪，我必將茵陳給這百姓吃，又將苦膽水給他們喝！”茵陳是苦的食物，苦膽水是含毒的水。
“這星名叫茵陳”有什麼意思？
隕石和它的氣體帶毒，掉落江河和泉源時，使水都變成有毒了。這並不希奇，因為有許多元素或其混合體，是對人體有毒的。隕石掉落江河和泉源上，結果是使某些有毒的東西溶解在水中。許多人因飲這毒水就喪失了性命。如1823年阿流先（Aleutian）島火山的爆發，使到島上的一條河成為有毒，不適宜飲用。
第四號（日月星被擊打失光）
8:12第四位天使吹號，日頭的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一，都被擊打。以致日月星的三分之一黑暗了，白晝的三分之一沒有光，黑夜也是這樣。
第四號的影響，是在天上。受影響的是日、月、星，它們被擊打，三分之一黑暗了，白晝的三分之一沒有光，黑夜的三分之一也是沒有光。
這里讓我們看到，雖然約翰對現代天文學的發現毫無知識（星是太空中燃燒發亮的太陽），但他寫揭開第六印的時候，並沒有說恆星會從天上掉下來，他是說“天上的星辰墜落於地”，指的是流星。這些恆星都要留在原位，只是它們在第四號時受擊打，失去光芒。
“被擊打，三分之一黑暗了”是什麼意思？
《啟示錄》沒有清楚說明日月星怎樣被擊打，怎樣會三分之一黑暗了，但這里我們可知道日月星的光輝受影響，發光不穩定。也許這現象連天文學家都無法解釋。有些人認為這世上根本沒有所謂“神的干預”這回事，但這些人犯了一個錯誤。
神一直都在干預宇宙中的一切，奇怪的宇宙現象一直都在發生︰如未曾有過的冰雹、史無前例的雷電、火患多處發生、大隕石從天掉落。我們僅憑已知有限的自然常識，是很難解釋這些怪現象的。
現在光被減少了，白晝的三分之一沒有光，黑夜的三分之一也沒有光。聰明人和偉大的人，皆無話可說了。
在這同時，撒但因失去控制權而大發雷霆。這時代就快結束，正近尾聲，黑暗籠罩大地。當主耶穌被釘在十字架上時，“從午正到申初，遍地都黑暗了。”從午正到申初，是三個鐘頭，是白晝的四分之一。現在是第四號的時候，黑暗籠罩了白晝的三分之一時間，即四個鐘頭；黑夜也一樣失去三分之一的光。
8:13我又看見一個鷹飛在空中，並听見它大聲說︰三位天使要吹那其余的號，你們住在地上的民，禍哉！禍哉！禍哉！
為什麼是飛鷹，而不是天使？飛鷹代表什麼？有什麼特別意思？
鷹是飛在空中的鳥，是屬天的；鷹愛吃死尸，“尸首在那里，鷹也必聚在那里。”“尸首”代表無生命者，飛鷹的出現代表神的審判臨到。
“那其余的號”就是第五號、第六號和第七號。
這里說三次“禍哉！”，指明還有三個即將臨到的災禍，而且這後來的三災，比前四個災更嚴重。
三個“禍哉！禍哉！禍哉！”，指的是那三個災禍？
三個災禍一覽如下︰
l第一樣災禍
第五號，發生蝗蟲之災——帶來痛苦五個月。
l第二樣災禍
第六號，有以下事件發生︰
1．撒但四使者得釋，殺人三分之一，帶來死亡。
2．天使和小書卷，有七雷，但封了。
3．兩個見證人傳道三年半。
l第三樣災禍
第七號，有以下事件發生︰
1．基督作王。
2．婦人與龍。
3．從海中上來的獸（敵基督）。
4．從地中上來的獸（假先知）。
5．羔羊與十四萬四千人。
6．三位天使︰一位在空中傳永遠的福音，一位宣布巴比倫大城傾倒了！傾倒了！第三位警告受了獸印記者的下場。
7．人子收割地上的莊稼。
8．接下來是七碗之災，就是那末了的七災——神的大怒。
9．神大怒的七碗。
以上講解的，是第一號至第四號，有可能是發生在短短的幾天里，因為七位天使拿著七枝號預備要吹，說明會連續很快地發生。
接下來是第五號，要持續五個月。
然後是第六號，有兩個見證人傳道三年半。