第壹章绪论——弘道救世的总认识5壹人类新生的力量5贰世界道化的前提7
叁天国降临的要道9第贰章基督教的哲学观11壹哲人的偏差11贰哲学的起点13
叁哲学的改造14肆哲人的悔悟16第叁章基督教的天道观20壹人类离神背道之史证20
贰中国固有的天道观念22叁不可得闻之性与天道23肆民族衰微之主要因由24伍民族新生之基本要道26
附录——中国民族与基督圣道27壹民族精神的遗产27贰固有道统之衰微28叁中华神学之谬论28
肆两种启示的判别29第肆章基督教的宇宙观30壹宇宙万物之本质30一、唯物论30
二、唯心论31三、心物合一论31贰宇宙万物之运行32一、机械论（Mechanism）32
二、目的论（Teleology）33叁宇宙万物之根源34一、神话体的宇宙观34二、阴阳理气的宇宙观34
三、进化论的宇宙观35肆基督教的宇宙观35一、从宇宙的创始说35二、从宇宙的统治说36
三、从宇宙的目的说36第伍章基督教的人生观38壹儒家的人生观38贰释家的人生观39
叁道家的人生观40肆西洋哲人的人生观41一、乐观派41二、悲观派41
三、改良派41伍中国学者的人生观42一、西洋型42二、中国型42
陆基督教的人生观45甲人类的本真与原罪45乙人类的重生与永生46第陆章基督教的宗教观49
壹宗教的错觉49一、误以宗教为哲学50二、误以宗教为伦理50三、误以宗教为文化50
四、误以宗教须进化51贰宗教的本源51叁宗教的因素52甲主观的因素52
乙客观的因素54肆宗教的启示55甲从启示的种类言55乙从启示的结果言56
伍宗教的真谛——上帝的救法57第柒章基督教的文化观60壹圣道与文化之关系60贰学者对圣道之错觉62
叁人本文化之病态63肆圣徒对文化之态度65一、以圣道附属文化65二、以圣道摧毁文化65
三、以圣道启导文化66伍教会对文化之使命66第捌章基督教的社会观69壹社会祸乱的厉阶70
贰社会改进的徒劳71一、为致力于教育的发展，以及科学文化的进步71二、为致力于伦理道德的重整72三、为致力于社会经济制度的改造，国计民生的改善72
四、为致力于政治的改革72叁宗教救治的虚幻73肆人类社会的救主75一、消弭战争76
二、吞灭死亡76三、教会胜利76四、公义长存76五、安抚百姓76
六、拯救外邦77七、救赎罪人77八、永赐平安77九、万国归顺77
十、造新天地77伍教会空前的使命79一、就教会之性质言79二、就教会的态度言80
三、就教会的责任言80第玖章基督教的历史观83壹绪论——圣道与历史84甲史学的道化84
乙史学的偏差85贰历史的意义论86甲唯心论86乙唯物论87
丙结论88叁历史的结局论88甲悲观论（或历史轮回论）89乙乐观论（或历史螺旋论）90
丙结论92肆历史的二元论92甲二元论的概要92乙二元论的批判94
伍属灵的历史观95甲圣经启示的历史观95乙奥古斯丁的历史观96丙上帝与历史的关系97
丁人类对历史的认识99陆结论——史家的悔改101甲方法上之谬误102乙认识上之谬误102
第拾章结论——人类之本性与命运104壹人类毁灭之悲剧105贰人类复苏之转机106叁人类最后的抉择108
肆人类荣耀的盼望109
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