第壹章緒論——弘道救世的總認識5壹人類新生的力量5貳世界道化的前提7
參天國降臨的要道9第貳章基督教的哲學觀11壹哲人的偏差11貳哲學的起點13
參哲學的改造14肆哲人的悔悟16第參章基督教的天道觀20壹人類離神背道之史證20
貳中國固有的天道觀念22參不可得聞之性與天道23肆民族衰微之主要因由24伍民族新生之基本要道26
附錄——中國民族與基督聖道27壹民族精神的遺產27貳固有道統之衰微28參中華神學之謬論28
肆兩種啟示的判別29第肆章基督教的宇宙觀30壹宇宙萬物之本質30一、唯物論30
二、唯心論31三、心物合一論31貳宇宙萬物之運行32一、機械論（Mechanism）32
二、目的論（Teleology）33參宇宙萬物之根源34一、神話體的宇宙觀34二、陰陽理氣的宇宙觀34
三、進化論的宇宙觀35肆基督教的宇宙觀35一、從宇宙的創始說35二、從宇宙的統治說36
三、從宇宙的目的說36第伍章基督教的人生觀38壹儒家的人生觀38貳釋家的人生觀39
參道家的人生觀40肆西洋哲人的人生觀41一、樂觀派41二、悲觀派41
三、改良派41伍中國學者的人生觀42一、西洋型42二、中國型42
陸基督教的人生觀45甲人類的本真與原罪45乙人類的重生與永生46第陸章基督教的宗教觀49
壹宗教的錯覺49一、誤以宗教為哲學50二、誤以宗教為倫理50三、誤以宗教為文化50
四、誤以宗教須進化51貳宗教的本源51參宗教的因素52甲主觀的因素52
乙客觀的因素54肆宗教的啟示55甲從啟示的種類言55乙從啟示的結果言56
伍宗教的真諦——上帝的救法57第柒章基督教的文化觀60壹聖道與文化之關系60貳學者對聖道之錯覺62
參人本文化之病態63肆聖徒對文化之態度65一、以聖道附屬文化65二、以聖道摧毀文化65
三、以聖道啟導文化66伍教會對文化之使命66第捌章基督教的社會觀69壹社會禍亂的厲階70
貳社會改進的徒勞71一、為致力于教育的發展，以及科學文化的進步71二、為致力于倫理道德的重整72三、為致力于社會經濟制度的改造，國計民生的改善72
四、為致力于政治的改革72參宗教救治的虛幻73肆人類社會的救主75一、消弭戰爭76
二、吞滅死亡76三、教會勝利76四、公義長存76五、安撫百姓76
六、拯救外邦77七、救贖罪人77八、永賜平安77九、萬國歸順77
十、造新天地77伍教會空前的使命79一、就教會之性質言79二、就教會的態度言80
三、就教會的責任言80第玖章基督教的歷史觀83壹緒論——聖道與歷史84甲史學的道化84
乙史學的偏差85貳歷史的意義論86甲唯心論86乙唯物論87
丙結論88參歷史的結局論88甲悲觀論（或歷史輪回論）89乙樂觀論（或歷史螺旋論）90
丙結論92肆歷史的二元論92甲二元論的概要92乙二元論的批判94
伍屬靈的歷史觀95甲聖經啟示的歷史觀95乙奧古斯丁的歷史觀96丙上帝與歷史的關系97
丁人類對歷史的認識99陸結論——史家的悔改101甲方法上之謬誤102乙認識上之謬誤102
第拾章結論——人類之本性與命運104壹人類毀滅之悲劇105貳人類復甦之轉機106參人類最後的抉擇108
肆人類榮耀的盼望109
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