一、布道的定義︰
「信徒本著火熱的心去為福音作見證，並運用教導與宣講，去使听見的人作主的門徒。」
1．「本著火熱的心去為福音作見證」︰我們要有一種對人火熱的關懷，這關懷是從基督的愛而來的(林後5:14)因著基督的愛，我們有動力傳福音，這種火熱的心，並不是一時間的沖動，乃是基督的愛常在心中的結果。
2．「運用教導與宣講」︰宣講的內容一定是耶穌完整的福音，耶穌的生，死與復活，叫人清楚明白救主的救恩。
3．「使人作主的門徒」︰是宣講的目的，讓人知罪悔改，接受耶穌為救主，並成為主的門徒，願意付代價跟隨主。
二、新約布道的原則︰
教會熱心布道的原因︰遵守主的大使命(太28︰19-20，徒1︰8)
1．傳福音的動機︰(林前9︰15-18)
保羅傳福音的動機是出于神的負，因此他甘願放棄養生的權利，叫人不花錢的得福音。
2．傳福音的行動︰(林前9︰1920)
保羅傳福音是出于甘心，甘願作眾人的僕人，與他們一同生活，向他們傳福音。其次，保羅傳福音是以對方為中心，和對方做朋友，適應對方的生活文化，嬴取對方的信任，使對方容易接受福音。
3．傳福音的優先性︰(林前9︰22-23)
保羅在傳福音上立志無論如何總要救些人，將傳福音擺在第一位，無論在那里，作什麼都是為了傳福音。
4．傳福音的人︰(林前9︰24-27)
保羅為了有好的見證，他攻克己身，過紀律的生活，以美好的見證，領人歸主。
三、內地社會的情況︰
1．社會價值混亂，導致思想真空︰
文革前，內地人多被種種的政治運動影響，而否定人的價值，但文革之後，許多人對社會主義產生了懷疑的態度，因而處于思想的真空中，他們開始接觸其他的思想，如心理學，甚至是宗教，這思想的真空期，是信徒應該好好把握的，因為人在思想真空的時候，按受福音的機會會比較大。
2．社會物質化導致道德敗壞︰
當內地經濟開放後，許多人向錢看，看重個人的利益。人因為向錢看，于是許多不法的事情不斷的發生，便整個國家的道德往下走，越來越敗壞。所以，我們要趕快領人信主，否則，國家的道德就會越來越壞，而人在物質豐富的生活中，心也會越來越硬，信耶穌就會變得越來越難了。
四、內地教會傳福音的方法︰
1．個人布道
2．自由傳道
3．福音探訪隊
4．布道會
五、對內地教會布道的一些建議︰
1．福音主日︰
福音主日是將某主日特定為福音主日，講道的信息是福音性，福音主日的好處是氣氛較為自然，可以邀請朋友一同聚會，讓未信者一方面可以听福音，另一方面可以體會到基督徒崇拜的氣氛，。因他們參過主日崇拜的經歷，日後再邀請聚會就比較容易。
2．福音性查經班︰
弟兄姊妹帶同一些對福音有興趣的朋友參加查經班，查考福音性的經文，讓未信者透過查考神的話認識神。福音性查經班並不是規律性的聚會，三數個人聚在一起就可以進行，所以它的好處是讓未信者在較為自然和有彈性的情況下認識主。另外，因查經比較著重理性的討論，所以特別適合知識份子。
3．領袖︰教會領袖是教會增長的主要因素，原因︰
ａ．領袖有布道熱誠，能帶領信徒一同作布道的工作。
ｂ．領袖有講道的恩賜，能照顧信徒的靈命，也能激發信徒布道。
ｃ．領袖有領導的恩賜，能帶領教會有全面的發展，使教會增長。
ｄ．在信徒中有許多好的領袖，與傳道人配搭領導。
六、布道的計劃︰
1．計劃期︰
由委員會訂立布道的目標，如期望信主的人數，和布道的方法，動員信徒布道的人數，跟進初信者的計劃等。
2．宣傳期︰
在教會的聚會中向信徒解釋布道的計劃，分享布道計劃的好處，鼓勵信徒參加。
3．訓練期︰
布道必需有訓練，否則信徒不曉得如何傳福音，就會大大減低布道的果效，也會使信徒因此而感到灰心。
4．布道期︰
布道期與訓練期應該是餃接的，在訓練期的後半段，應該有布道的行動。因為布道訓練不能單單停留在知識上，而是需要實習。
七、神跡奇事與布道的關系︰
1．聖經中的神跡奇事︰
在舊約的創世記記載，神創造世界，這是很偉大的神跡，神是那位從無變有的神。在新約，主耶穌行了許多神跡，包括了醫病，趕鬼等，證明耶穌是神，所以神跡奇事的目的就是彰顯神的榮耀與權能。
2．內地有許多神跡發生的原因︰
ａ．證明耶穌是真神︰
內地經過四十年的無神思想教育，多數的人己經接受了無神的觀念，加上長久欠缺聖經或屬靈書籍，人無法從這些途徑認識神，所以，神藉著神跡奇事讓內地的人看見神是宇宙的真神。
ｂ．為了信徒︰
內地許多信徒長久在苦難逼迫中，神藉著神跡奇事讓信徒看見神的大能，堅固信徒的信心。
神跡奇事是叫人認識神的大能和敬畏神的途徑，但我們要留意，這只是其中一種方法。神跡奇事是出于神的主權，不是我們可以控制的，所以，神跡奇事只是傳福音的其一種方法，而不是惟一的方法。