正文 第二十二課建立自養自治自傳的教會
    一、植堂與教會增長︰

    1.植堂的意思︰

    另外建立一間教會分堂,或自養、自治、自傳的教會。

    2.植堂和教會增長的關系︰

    a.增長專家韋拿認為,使福音傳遍最快和最有果效的方法是植堂。

    b.增加和倍增的觀念︰如果只有一間教會傳福音,那麼這教會的人數只是增加,但如果兩間教會一同傳福音,則教會的人數便會倍增。

    c.建立教會是神的心意︰(太16:18)耶穌要我們建立教會的目的,是要信的人在教會中得著養建立,使信徒成為成熟的門徒,能為主廣傳福音。使徒們實踐了耶穌的旨意,由初期教會開始,教會就不斷的被建立起來.福音也不斷的被廣傳開去,因此,我們可以看見,植堂實在是耶穌的旨意,也是使福音廣傳最快的方法。

    二、植堂的聖經例證︰

    1.耶路撒冷教會因為大受逼迫而分散各地,同時也將福音傳到各地(徒8︰1-4)。

    2.因為信徒分散傳福音,所以猶太各地,加利利,撒瑪利亞各處都有教會建立(徒9:31)

    3.信徒因受逼迫而分散,他們走到腓尼基,居比路,安提阿等地方傳福音給希利尼人(徒11︰19-21)。

    4.因為各處教會紛紛建立起來,所以耶路撒冷的教會差派巴拿巴往各處探望建立教會(徒11︰22-24)。

    三、自養、自治、自傳的教會(三自教會)的歷史背景︰

    1.宣教士來華的時期︰

    三自的觀念是來自來華宣教的西教士。在十九世紀,宣教會己經討論中國教會自立的可能性,到了1877年,宣教會定下了中國教會三個自立的階段︰

    a.宣教士領導和植堂的階段。

    b.教會半自立,地方教會自行按立牧者。

    c.教會自立,宣教士的支持全部撤出。

    宣教士推行三自計劃進行緩慢的原因︰

    a.中國教會與政治和社會之分割︰當時西教士受到不平等條約的保護,使許多紳士大官和知識份子對基督教不滿,導致教會與社會隔離,使中國教會在社會上沒有立足點,很難發展。

    b.宣教會在目標和執行上自相矛盾︰宣教會雖然希望中國教會自立,但因信徒在西教士的保護下生長,養成倚賴的習慣,質素莨莠不齊,教會又缺少知識份子,人材難求,所以出現許多難處。

    2.民國初年中國教會的醒覺︰

    a.原因︰

    i.中國信徒的主動性︰因不平等的條約消除,中國信徒在社會的地位漸漸提高,加上部份信徒領袖有極的影響,許多大學生和知識份子信主,教會的質素大為提高,加強了中國教會自立的條件。

    ii.民國成立帶來了強烈的民族意識,加速了中國教會的自立運動。

    b.三種中國教會自立運動的模式︰

    i.閩南教會的自立模式︰閩南教會是最早自立的教會,教會由華人自治,但宣教會有某程度的支持。

    ii.上海教會之自立模式︰因為中國知識份子的信徒增加,和民族意識增強,所以許多信徒開始對宣教會的保護和管治不滿,而自立本色化的教會,如真耶穌教會,耶穌家庭等。

    iii.華北教會模式︰這模式出現于華北,天津和北京一帶,信徒多是知識份子,他們覺得教會應有全國性的全盤宣教策略,地方教會需要有更多的連合,所以展開了將各宗派教會聯合的運動,並成立全國性的中華基督教會,以保留各宗派的個別特色,又共同承認,協調,和謹守一些基本的信條。

    c.中華人民共和國成立後的三自教會︰

    1954年,在國家的推動下,『中國基督教三自愛國運動委員會』正式成立,並通過章程和各項決議,決議以『反帝,愛國,愛教』為共同目標,對各教會在信仰,制度,儀節上所存在的差別,采取互相尊重的原則。同時,又指出今後三自教會的方針和任務為︰貫切自治精神,促進教會團結,研究教會自養問題,協助教會完成自養,在互助尊重的原則下,研究自傳工作,肅清帝國主義毒素,傳揚純正福音,貫徹愛國愛教精神等。

    總結前人的經驗︰

    1.有效的自立運動,必須由教會內部自發開始。

    2.中國教會與普世教會的聯合,和對普世教會的意識,與中國教會自立運動的建康程度有關。

    3.自主運動與信徒本身的素質有密切的關系。

    四、如何建立自養、自治、自傳的教會︰

    1.祈禱︰

    為全教會的信徒都有植堂的異象禱告。為參與植堂計劃的牧者,信徒禱告。為參與植堂行動的人,如建立新教會的牧者信徒禱告。

    2.計劃︰

    a.建立清楚的目標︰植堂的目標要清楚明確和可以量度的。

    b.搜集資料︰要決定達到目標的方式和方法,就要作資料的搜集。

    c.征召工人︰征召一些有負擔或適合的人選差派出去作植堂的工作,在差派前給他們有適當的訓練,如傳福音,栽培,講道等。

    d.決定方法︰決定用那種方法開始布道,如逐家布道,福音性查經,友誼布道,或綜合布道法等,以裝備信徒有效的傳福音。

    e.搜羅工具︰決定方法後,就要搜羅有關傳福音的工具資料。

    f.制定預算︰決定整個植堂計劃所需的經費,制定經濟的預。

    3.社區調查︰

    了解社區的宗教情況和對福音的反應等,發掘一些對福音有興趣的家庭,引領他們歸主,然後以這家庭作福音發展基地。可以設計一些問題作調查之用,如︰您認識聖經嗎?您看過聖經嗎?您願意了解認識聖經嗎?如果在您家人舉行學習聖經班,您願意嗎?

    4.讓社區充滿神的話︰

    透過派單張,遂家布道,家庭查經班等,讓那一區充滿了神的話。

    5.建立布道點︰

    布道點最好是由家庭查經班開始,內容可由最初的查經漸漸增加唱詩、敬拜、禱告、讀經,傳福音等,聚會可按需要而有彈性的進行。

    6.建立團契敬拜小組︰

    這是教會的雛型,有教會的內容,如敬拜,主日學,團契和傳福音等,但卻不用太多的組織架構,聚會仍有彈性,使信徒集中力量傳福音。

    7.建立有生命力的教會︰

    有生命力的教會的定義︰「一群已受洗的信徒,自動聯合起來,維系于一些清楚的信仰條文,和一些章程細則,她按照章程選舉和委任職員,經常崇拜,查考聖經,彼此交接,遵行聖禮,並且對所在社區和整個世界宣揚大好的信息。」有生命力的教會就是自養,自治和自傳的教會,信徒曉得奉獻的意義,教會能自給自足。有教會的規則章程,有清楚的信仰教義,能裝備信徒,能有效的自治,又有傳福音的熱誠,能不斷的領人歸主。

    五、新成立的教會演變為自養、自治、自傳教會的步驟︰

    母會應制定一個三至五年的計劃,幫助新堂在幾年後可以自立,計劃的重點︰

    1.訂定支持新堂經費的預︰這資助預應逐步遞減,讓新堂在經濟上漸漸的自立,母會要教導新堂奉獻的意義和責任,好讓新堂的經濟在幾年後可以自立。

    2.母會要幫助新堂自治︰訓練信徒事奉,教導聖經的知識,和為新堂訂立教會章程,組織行政等,使新堂在幾年後可以獨立自主,而母會只扮演關懷的角色。

    3.幫助新堂自傳︰訓練新堂全民皆兵的傳福音,讓他們在傳福音的事上漸漸的成熟,可以自己承擔發展福音事工,栽培信徒的責任。新堂自立後,母堂與新堂的關系應是肢體的關系,在屬靈的生命上有交流,但在行政,經濟上卻要讓新堂獨立,母會繼續到別處植立新堂。