“所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守；我就常與你們同在，直到世界的末了。”(太二十八19-20)
【一、何為布道？】
主耶穌頒布的大使命(太二十八18-20)是布道的大憲章。布道包括領人決志信主、受洗加入教會和培訓門徒。“耶穌對信他的猶太人說︰‘你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。’”(約八31)立志接受基督的主權，終生願跟隨主耶穌的人就是耶穌的門徒。
神學家巴刻(Dr.J.I.Packer)對布道下的定義是︰“布道乃是以聖靈的能力傳講基督耶穌，使人能藉著 信靠神，接受 為救主，並在 的教會中與信徒交通，事奉 如君王。”按此定義，布道就是︰藉著傳講神的福音，使人信靠主耶穌進而事奉主耶穌。
簡言之，布道就是傳揚福音，領人歸主。
因此，對領人歸主一定要有全面的認識︰
片面 全面
目標使人決志信主 使人作耶穌的門徒
形式布道會或個人布道 任何時間、地點、場合
布道者傳道人、有恩賜的信徒 每一位信徒
【二、為何布道？】
一個人信主以後，為什麼不能滿足于自己得救，成為神的兒女，還要努力傳揚福音，領人歸主呢？
首先，這是主耶穌的命令(太二十八19-20)。“耶穌對他說︰‘你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命，是律法和先知一切道理的總綱。’”(太二十二37-40)愛神和愛人如己是最大的誡命。使徒約翰說︰“我們遵守神的誡命，這就是愛他了。”(約壹五3)以基督的心為心，以神國的事為念，努力傳揚福音，使萬民悔改歸向神，“叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。”(腓二11-12)是神的心願。傳福音、領人歸主是遵循神的命令；同時，拯救失喪的靈魂是對人的關懷和愛心。因此，領人歸主是愛神和愛人如己的集中體現。
第二，領人歸主是為了主快再來。“證明這事的說︰‘是了，我必快來。’阿們。主耶穌啊！我願你來。”(啟二十二20)。然而，主耶穌說︰“這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。”(太二十四14)當我們努力把福音傳遍中國，再由中國傳到印度、巴基斯坦、中東、回到耶路撒冷，主耶穌就快再來了。
第三，努力傳揚福音，是因為“我們所看見所听見的，不能不說。”(徒四20)“不能不說”可以從三方面來思想。
首先，使徒保羅說︰“我傳福音原沒有可夸的，因為我是不得已的；若不傳福音，我便有禍了。”(林前九16)保羅經歷了神奇妙的救恩，知道這是人類得救的惟一道路。如果不傳福音，就是置億萬失喪的靈魂于不顧，是有罪的。從另一個角度講，按摩西律法，不為所看見、听見的作見證，是有罪的︰“若有人听見發誓的聲音，他本是見證，卻不把所看見的、所知道的說出來，這就是罪；他要擔當他的罪孽。”(利五1)
其次，“不能不說”是真理的催逼。我們所信的神是又真又活、大而可畏的神，我們知道所信的是誰。我們的信仰不是盲目的，不是一種自我安慰的精神寄托，而是有根有基的。“聖經都是神所默示的”(提後三16)和耶穌“因從死里復活，以大能顯明是神的兒子”(羅一4)這兩件鐵證如山的事實，是我們信神的根基所在。主耶穌已用 的死，完成了對人類的救贖計劃，使一切信 的人得到永生。主耶穌將要再來審判一切活人、死人。一切拒絕接受福音的人將進入永刑－有始無終的“第二次的死”(啟二十一8)。所以，信耶穌是人類惟一的出路。為此，保羅深情地說︰“我們既知道主是可畏的，所以勸人”；“我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般；我們替基督求你們與神和好。神使那無罪的替我們成為罪，好叫我們在他里面成為神的義。”(林後五11，20-21)然而，“信道是從听道來的”(羅十17)，我們應盡力讓更多人听到福音。
親身經歷到主耶穌的大能、大愛、赦免和改變後，人們壓抑不住地、責無旁貸地要開口宣揚 的美德。這是“不能不說”的又一層意思。主耶穌在井旁與撒瑪利亞婦人談道後，她顧不得再打水，留下水罐子，往城里去。“那城里有好些撒瑪利亞人信了耶穌，因為那婦人作見證說︰‘他將我素來所行的一切事，都給我說出來了。’”(約四39)約翰福音第九章記載主耶穌在安息日醫治了一個生來就瞎眼的人。法利賽人開始不信他以前是瞎眼的，但幾經對質後，他們不得不承認耶穌的確治好了這個瞎子，卻又堅持誣陷耶穌是罪人。這個被醫治的瞎子承受著巨大的壓力，實事求是地為耶穌作見證說︰“他是個罪人不是，我不知道；有一件事我知道，從前我是眼瞎的，如今能看見了。”(約九25)但法利賽人繼續糾纏不已，這位重見光明的人凜然斥責他們說︰“他開了我的眼楮，你們竟不知道他從哪里來，這真是奇怪。我們知道神不听罪人；惟有敬奉神遵行他旨意的，神才听他。從創世以來，未曾听見有人把生來是瞎子的眼楮開了。這人若不是從神來的，什麼也不能作。”(約九30-33)保羅說︰“我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫神的教會。然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。”(林前十五9-10)這是發自內心對神的贊美。彼得則總結道︰“惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。”(彼前二9)
有人說，布道就好像一個乞丐告訴第二個乞丐，哪里可以找到面包；像一個病人對另一個病人說，哪里可以得到醫治。每一位真正經歷了神的救贖和靈里豐盛的人，都會情不自禁地積極傳揚福音。
【■作業（討論題目）︰】
1.彼得前書二章九節的“有君尊的祭司”是什麼意思？指誰？這與領人歸主有什麼關系？
2.有人說，在海外的中國學人，有的要多次舉手決志才能真正信主。你的看法如何？