詩篇廿三篇
序言︰
這段日子，我經常思想一篇詩篇，就是詩篇廿三篇。
這是一篇非常有名的詩篇，可能是基督徒最熟悉的一篇聖經。
如果您跟我一樣上過主日學、青少年團契和主日崇拜，您一定跟我一樣從主日學背到大。
而且，我們也一遍一遍唱著這篇詩篇改編的詩歌。
只是，您曾不曾想過？到底這篇詩篇的關鍵在哪里？
這篇詩篇這麼好，可是，似乎很少體會到里面真正的意義？
這篇詩篇描寫的境界很美，可是似乎難以體會，為什麼？
到底關鍵在哪里？
一、認識自己只是一只羊
當我仔細思想這篇經文時，我發現要想得到這樣的恩典，就必須要切身體會詩篇廿三篇第一節所說的︰「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」
關鍵就在于您是否真知道耶和華是您的牧者？
而當我們稱耶和華是我們的牧者時，請問，那您知道不知道，那時候您是什麼？
如果耶和華真的是您的牧者，那您就是羊。
您有沒有想過？當您稱耶和華是牧人時，您正是一只羊。
而且是一只需要照顧的小綿羊。
您是否有這樣的體會？您只是一只羊，一只軟弱無助的羊。
我想這就是您能不能體會這段經文的關鍵。
可是，多少時候，我們根本不願意承認我們只是只小羊。
我們認為我們可以是只虎、豹、獅、象，但卻不是一只羊。
最近我常讀一些中國歷史，秉彝從學校圖書館借回來的書。
西楚霸王項羽，力拔山河，大塊食肉，大碗飲酒。
在那個時代是如此，在這個時代依然不變，在強調權力，強調能力的世代，我們難以接受我們只是一只羊。
當您是一只羊的時候，您是無助的，在遇到問題時，只有束手無策的份。
很多人，包括我自己，很難體會詩篇廿三篇，因為我們常常難以接受我只是一只羊。
有時候我們實在羨慕那些仰望上帝的人，甚至我們會說︰「我沒有辦法像他，因為他沒有遭遇我遇到的問題。」
其實未必，他可能同樣遇到跟您一樣的難題，只是他懂得認識自己是只羊。
鄭家常長老的見證，他談到事業、家庭及生活的經歷，沐恩堂張老師問他成功的秘訣，
他的回答是︰「神的憐憫」。
我深深的體會，如果，我們不認識自己在耶和華面前只是一只羊，那無論如何，我們都無法接受耶和華作我們的牧羊人，
當然也就無法進入詩篇廿三篇的美好境界。
二、認識耶和華是牧羊人
詩篇廿三篇的關鍵在我們認識自己是羊，
也認識耶和華是我們的牧羊人。
然後，第一節說得很清楚，「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」
因為耶和華是我的牧羊人，所以我不缺乏。
我根本不必管缺不缺乏，因為，我是羊，我根本管不了我自己缺乏不缺乏，因為那是耶和華的事。
他比我還注意我是不是有缺乏？
我每天早上五點半起床，開始準備我家一天的生活，
第一件事是打開收音機，起床號，然後擺好餐具、果醬，接著在五點四十五分開始叫家人起床，像RobinWilliams在越南早安喊的一樣，「GoodMorning！Albert」
接著在六點時候，秉彝跟我用早餐，這時候桌上擺滿了食物。然後六點十五分再來一聲「GoodMorning！Eden」
他不必擔心桌上沒得吃的，因為我比他更擔心。
如果我是一位讓孩子擔心沒得吃的父親，那我實在太差勁了。
另外，我也在想，如果由我的兩個孩子張羅自己的三餐，安排自己的生活，那會是什麼樣子的生活？
他們沒有能力，也沒有經驗，也不知道什麼是對自己好，什麼是對自己不好。
可是多少時候，我發現我們就正在張羅自己的三餐，安排自己的生活。
您可以想像，靠著我們自己張羅的，會是什麼樣的生活？
當媽媽準備好一桌晚餐，懿德總會問一個問題︰「有沒有香松？」
如果我們听他的，每餐給他吃香松配飯，那我們這對父母也實在太不像樣了。
我們堅持自己張羅、安排一切。因為，我們不認為耶和華會為我們安排妥善。
耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。
您為什麼過得似乎東缺一角、西缺一塊的生活呢？
三、認識死蔭是生命的一部份
隨著年齡的增長，越來越體會，生命本來就是春夏秋冬、四季皆有。
翁倩玉唱的祈禱很美，但有一點不真實，每年只有春天，沒有夏秋冬。
隨著日子的度過，越來越明白，喜樂憂傷本來就是生活的一部份。
隨著信仰的認識，越來越確定，十字架是生命成長的重要條件。
這篇美麗的詩篇寫著︰「4我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。5在我敵人面前，你為我擺設筵席；」
「我雖然行過死蔭的幽谷」，誰領這只羊行到死蔭的幽谷？
是耶和華。
「在我敵人面前」，誰領這只羊來到敵人面前？
是耶和華。
如果我們相信耶和華是我的牧者，我們同樣相信是耶和華領我們行到死蔭的幽谷、來到敵人面前。
為什麼耶和華要領我們行到死蔭的幽谷、來到敵人面前？
我不知道，但我知道這是「我必不致缺乏」的一部份。
因為耶和華是我的牧者，所以他領我走到死蔭的幽谷、來到敵人面前，因為這是他帶領的一部份。
我相信，如果耶和華覺得我不需要行到死蔭的幽谷、來到敵人面前，那他就不會帶領我走到那個地步。
大衛是個牧羊人，他熟悉牧羊這件事，他也帶著羊群走遍許多地方。
大衛知道不可能光在同一片草原牧養羊群。他必須尋找更廣大、肥美的草原，
那麼經過死蔭、敵人面前有時候是必須的。
因為走過之後，才能有更廣大的一片草原。
當耶和華帶領我們的時候，同樣如此，他知道經過死蔭、敵人面前有時候是必須的。
當我打著這篇講章時，我想告訴您，今天您見到的每一位老師、每一位交托的基督徒都是經過死蔭的幽谷、敵人面前的。
今天我站在這里，同樣是經過死蔭的幽谷、敵人面前的。
詩篇的作者要告訴我們什麼？是要告訴我們死蔭幽谷、敵人面前是必須的嗎？
其實，他不必再多加解釋，因為死蔭、敵人面前那已經是非常自然的現象了。
詩篇作者提到死蔭及在敵人面前時，他提到一種平靜安穩的情況。
因為他知道在走過死蔭及敵人面前時，我們容易懷疑、容易亂了腳步。
而牧羊人最想避免的就是這種慌亂。
想想看，只要一點風吹草動，就讓羊群慌亂的狀況，互相擠壓、踐踏的情形。
從十二月初開始，我每個星期一在東勢教四堂電腦課，我答應台中縣政府老人福利館的邀請，因為我是東勢人，也因為我的學生都是七、八十歲的老太太、老先生。年輕人沒有耐心教他們的。
我很佩服他們學習的精神。他們絕對會提前到教室，他們在面對生命中的一項難題。
教學的課題，如何讓他們不慌不亂？
結語︰
只是，當詩人告訴您的時候，我們能否就是這麼相信？
我已經說過，這篇詩篇很美，但對多少基督徒而言，卻從未體會過其中的美善。
您是傳道人，或者要成為傳道人，您就是要宣講這種福音信息。
不過，讓我們先經歷這個交托的生活，然後告訴我們的弟兄姊妹，讓他們知道這樣的生活很美。