序言：
Thegreatneedinthechurchisforaspiritofevangelism,notjustaspurtofevangelism.
布道的重要
几个月来的信息重点
布道的信息
诗篇126篇是篇热情洋溢的诗篇
好像做梦的人，这是不可能的
上行之诗的背景介绍120-134篇天路客、朝圣者的诗篇。
一、归主的喜乐
梦的内容被掳的归回锡安
被掳归回，对犹太人的意义
他们遇到的王，帝国越来越强盛，亚述、巴比伦、波斯帝国
越来越没有希望回家园，他们却回来了。
他们正在回家的路上，这可能吗？
北从小亚细亚，南从埃及、伊索比亚，东从波斯、巴比伦而来。
世人的光景亦是如此
在物质诱惑、功利的思想、世间知识、传统宗教的俘掳，我们亦是如此。
按照我们的经历、背景，我们根本不可能归主。
但我们今天都走在归主之路。同为天路客。
黄老师的见证
曾是高中校长的公公，根本不可能信主的，居然信主了。
而且还经常到我们教会附近的医院传福音，引人归主。
后来先生也信主了。
归主的喜乐成为最佳的见证
Ifyou-renotallowedtolaughinheaven,Idon-twanttogo.MartinLuther
Superficialhappinesswithoutspiritualholinessisoneofhell-smajorexports.
Happinessisneitherwithinusonly,orwithoutus;itistheunionofourselveswithGod.BlaisePascal.
引导人信主的最佳方法就是喜乐的见证。
基督徒医护人员的喜乐见证。
我们的喜乐不是因为诸事顺遂，而是因为神的同在。
在家庭、学校、公司作喜乐的人。
去除朴克脸孔。
二、归主的再思
还有尚未归回的一群人
犹太人的特性
不晓得他们何时才能归回
他们是不会被忘记的
屋顶上提琴手的男主角在波斯湾战争中回到以色列。
摩西的心志
保罗的心志
全人类的需要
Salvationmaycomequietly,butwecan-tremainquietaboutit.
同胞的归主
沐恩堂在八○年建立，八七年植堂。
由教会弟兄张老师发起的。
普世宣教的需要
Visionisnotenough,orevenresolution;itisactionthatisrequiredintheworkofevangelism.Richards
教会宣教事工差派宣教师
今日教会宣教师的特色清一色的传道人
需要学有专长的基督徒参与事工
差会宣教团体中有不少是从事一般职业的弟兄姊妹
挪威航运公司的老板，跨国公司的总裁，诺贝尔奖评审委员会的委员，
立伟电脑机器公司的董事长张坚浚的见证
台北机器展，一位外国厂商约定时间-星期天早上做礼拜
结果生意做成了，而也带领一个人信主。
三、归主的重建
Manyareonthesalvationtrain,butalotofthemareinthesleepingcar.
归主重建诗歌的背景
诗歌的背景，当时巴勒斯坦流行的一首歌谣
描写唯有工作，才有收获。
返回家园后，以这首诗歌相互勉励。
因为他们返回家园后，百废待举。
他们不能安逸的享受，而必须重整家园。
修补城墙，除去异邦之物。
归主后预备传主福音
Christianmissionistheonlyreasonforourbeingonearth.AndrewMurray
在自己的岗位事奉神。
参与教会、机构服事。
进入神学院接受装备。
投入传福音事工
生涯规划：从一而终的职业观并不合宜。
在孩子成长之后、家庭经济稳定之后、
结论：
mschiang