约翰福音三章1-17节
序言：
今天是预苦期的第二主日
预备心面对主的受难日及复活节
我们今天要看一段很特别也很平常的经文。
约翰福音三章1-17节。
这段圣经是大家很熟的一段经文。
只是当你看这段经文的时候，你会发现这段经文记载的内容，似乎前后不太连贯。
当你看尼哥底母与耶稣基督的对话时，你会觉得他们两人，似乎在各说各话。
但是，当你仔细看的时候，你会发现，他们的对话是前后一致的。
整个对话只有一个中心，就是上帝的国度。
一、对神国的向往1-2
这个老先生，有地位、有经验的老先生，夜里来见耶稣
晚上来，可能是太忙，也可能是不好意思，也可能就是夜里来见耶稣。
这位官来找耶稣的原因和其他的官不太一样。
别的官是为了仆人或孩子的疾病
他来的一个原因是要找耶稣聊聊
聊甚么，他说：「拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。」
这是他真想说的吗？
他来了就是要奉承耶稣这几句话吗？
是为了神迹吗？
是为了耶稣师傅的身份吗？
其实，他真正的原因是甚么？
由耶稣的回答，你可以看到他的动机，他要看神的国。
由他所听的耶稣所作所为，他感觉一个他心所向往的国度已经来到。
是他渴想的国度。
这不只是尼哥底母的向往，也是许多人的向往。
小时候，父母亲带著我们奔南逐北，只为了看看一件奇迹
现在的人也是一样，到石冈、到佛光山、到麦加、到耶路撒冷。
只为了朝圣。先去感受一个神圣的国度。
尼哥底母就是这样的心情。
他和其他人不一样。
其他人要看的只是行神迹，满足他们肚腹、眼目的耶稣。
他比彼得约翰还虔诚
尼哥底母要看的是耶稣所启示的整个神国。
二、进神国的条件3-8
耶稣面对这样心里渴慕追求的人，他也看出他的心意，直接了当的回答：「我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。」
他不必兜圈子，就直接了当的回答，你若想看见神的国，你就必须要重生。
在这里面提到一个非常重要的观念，你要看见神的国，那你就必须用新的生命来看神的国。
尼哥底母那天晚上就是希望能得到一些办法，让他能进神的国。
或许是一套新的规定、一套新的制度、一套新的礼仪、一套新的圣物。
进香回来迎回一座金身。
结果耶稣给的是一个很特别的东西，就是重生。
如果没有重生，根本进不了神国
对一个没有重生的人，你说感恩，他不懂；说包容、体谅、牺牲、奉献、舍己等等，他都不懂。
因为他没有这样的生命。
耶稣也是这样回答尼哥底母，如果没有重生，那都是枉然的。
尼哥底母的回答是，人老了，怎么能够重生？
人都老了，都已经活这么一把岁数了，都已经做过这么多错事了，难道还能重新再开始吗？
其实耶稣讲的重生不是如此。
耶稣指出两种截然不同的生命：「从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。」
肉身就是肉体，软弱、私欲、朽坏、血气的生命。
灵性的生命就是属灵生命。
如何才能得到属灵的生命呢？
三、进神国的道路9-17
听到最后，尼哥底母越听越糊涂，最后他发出一个问题，「怎能有这事呢？」
他的意思是，倒底是怎么一回事？Howcanitbe?Whatdoyoumean?
其实很多时候我们听了半天也会听不懂。
看圣经也会看不懂。
从圣灵生的？谁懂？
在座那一位弟兄姊妹懂得从圣灵生这件事情？
从水和圣灵生的又是怎么一回事？
有的人说是洗礼与圣灵的作用？
有许多人在辩论信仰的事情，辩不出所以然。
很少能像尼哥底母说，听了半天，我实在听不懂。
知之为知之，不知为不知。
最后，耶稣说出了一件进神国必经的大道。
「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。」
这就是耶稣和尼哥底母谈话的高峰。
一开始，尼哥底母表明对上帝国度的景仰，最后他找到了进上帝国度的道路。
就是相信耶稣基督，并接受他所成就的救恩。
结语：
当我在准备这篇讲章时，我脑海中不停回想信主以来的经历。
我体会到我需要不断的像尼哥底母一样，随时来到耶稣面前，和他好好谈谈。
因为我们很容易忘记蒙恩的喜乐及经验。
这个寒假我仔细思考从信主到现在的经历，实在很感恩。
mschiang