您吃過這道菜嗎？
約翰福音6︰35，41-51
序言︰
在聖經中，講過不少主題，但也有不少主題沒說過。
在耶穌所有的教導中，也有一個題目，實在很難懂。
這個題目就是關于「永生的糧食」。
連他的門徒都說︰「這話甚難，誰能听呢？」
這個「難」的意思，不是難以明白，而是難以接受。
到底難在什麼地方？
一、第一個層次的難肉能吃、血能喝嗎？
在這段經文中，眾人第一個覺得難的問題，
耶穌的肉能吃、血能喝嗎？
在52節中，記載著，那些猶太人听了耶穌講的，
就彼此爭論說︰「這個人怎能把他的肉給我們契呢？」
他們實在不懂，耶穌怎麼能把自己的肉給他們吃。
听起來實在令人難以接受。
早期基督教在中國也有這樣的難題，
中國人是想像力豐富的民族，
他們解釋這段經文的辦法是加上傳統的神話色彩。
「信耶穌有永生」變成「信耶穌有水牛」。
在四、五十年代間台灣就是如此，教會不少人。
因為面粉、牛奶及舊衣服。
因為卡片、糖果及點心。
當耶穌在世上的時候，舊有很多這樣的人圍繞著他。
這批人跟隨耶穌，他們以為可以藉著耶穌謀得一官半職。
有的人跟隨耶穌，盼望得到豐衣足食，耶穌喂飽五千人的神跡。
有的人跟隨耶穌，盼望耶穌能解決他們的問題，伸張他們的理想。
當耶穌沒有滿足他們的需要，他們就離開他了，甚至像猶大一樣出賣他。
二、第二個層次的難跟隨基督只為得到生命之糧？
第二種人，他們是比第一種人好。
他們知道跟隨耶穌，不是要得到看得見的好處。
他們知道屬天嗎哪的道理。
在猶太人的歷史中，有一段很特別的歷史，是其他民族沒有的。
在出埃及的四十年，他們吃的食物很特別，就是嗎哪。
在四十年當中，他們沒有吃其他的東西。
他們覺得這就是一種他們與眾不同的經驗，不同的方式。
有不少人跟隨耶穌，也有這樣的看法。
我把我的生命分成兩個部分，一個部分是屬世界的部分，一個部分是屬靈的部分。
我需要吃屬世的糧食，也需要吃屬靈的糧食。一種精神食糧。
我跟隨耶穌，就是相信一種信仰。
他能夠幫助我在今生今世過得很充實。
我遇到不少這樣的好人。
他們說︰「宗教都是好的，都是勸人為善的。」
無論是誰都要選個宗教，宗教能讓我過得很好。
當他們听到耶穌說，我們需要吃生命的糧。
他們說，好啊，人吃完大魚大肉，總要吃些蔬菜水果嘛。
平常想多了世俗的事情，想想聖經的教導也不錯嘛。
但是，這個真的是生命之糧的意思嘛？
可能不是。
耶穌說，我來是要人得生命，並且得的更豐盛。
難道這樣的豐盛，是今生的豐盛嘛，可能不是。
三、第三個層次的難生命之糧是永生之糧？
如果我們仔細的看這段聖經，我們可以看見生命之糧的正確意思。
51、57節，說了兩次，吃了這生命之糧，就必永遠活著。
耶穌藉著與嗎哪的比較，說出了生命之糧的目的。
嗎哪讓以色列吃了可經歷四十年的漂泊的日子，但沒有辦法成為永生的糧食。
縱使嗎哪不像一般的韭菜、大蒜，是清淡、宜人，但終究是這是上的糧食。
真正的生命之糧的目的，是使我們得到永生。
我是一個傳道人，我知道耶穌基督的信仰對今生今世很重要。
他可以讓我們在活著的時候做個好人，可以讓我們活得有方向。
但如果，只有這樣的話，就不必一定要信基督教。
我是個牧師，有一個地方，我平時比你們常去的地方，那就是殯儀館。
看的死人也不少。
我看到死亡是最公平的。無論是男女、老少、美丑、貧富、貴賤，無論是信佛教、基督教、回教、道教或是什麼都不信，最後都一樣。
如果信仰只為今生，不必多一個基督教。
但耶穌基督教導的生命之糧不是今生的精神食糧，而是永生之糧。
35耶穌說︰我就是生命的糧。到我這里來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。
當我在電腦面前，打著這篇講章時候，我體會門徒的意思。
「這話甚難，誰能听呢？」
「不知生，焉知死？」
不過，難是難，我還是要告訴你。
我作為一個牧師的責任是什麼？
是要勸你為善嗎？是要你當個好爸爸、好媽媽、好兒子、好女兒嗎？
是要幫助你做個好人，能幫助人嗎？
不是，我做一個牧師，最重要的工作就是告訴你。
帖撒羅尼迦前書4︰13-18。
到了這個時候，門徒勢必要做個選擇了。
但大部分的門徒都不相信，只有到耶穌從死里復活之後，門徒才相信這件事情。
也有勇氣面對殘酷的逼迫。
結語︰
我們領聖餐也有這三種層次的問題。
第一個層次，認為我們只是吃餅，喝葡萄汁。
第二個層次，認為我們只是吃吃屬靈的糧食。
第三個層次，則是我們在共赴屬天的筵席。
mschiang