復活前的生命
約翰福音廿章1-10節
序言︰
今天依據全世界信義宗教會的指定經文非常有意思。
這段經文非常有意思，因為它正好描寫復活節清晨發生的事情。
這一群人和我們的差別是什麼？
我們了解在復活節的清晨，主耶穌復活了；但是這一群人卻不知道。
讓我們穿越時空，從聖經的記載看看在復活的清晨一群不知道主復活的人，
他們面對耶穌復活的反應如何？
請翻開約翰福音廿章1-10節。
在這段聖經中，有三件不太合乎常理的事情。
這三件不太合乎常理的事情說明了沒有復活的生命的特色。
一、復活前的生命忙碌的生命
約翰福音二十章1-10節給你的感覺是什麼？
你在這段經文中看到的是一群人。
這群人包括抹大拉的馬利亞，大清早就來到墳墓。
看見石頭從墳墓挪開，就跑去見西門彼得，然後又跑到墳墓。
然後是西門彼得和另一位門徒，跑去墳墓。
那一位門徒跑得比彼得還快。
整件事情給我們的印象是什麼？
就是「忙碌」。
在復活節的清晨，我們看到一群人，非常的忙碌。
他們忙得不得了，跑來跑去，聖經的記載讓我們看見，他們還在比賽誰跑得比較快呢。
其實這就是世人的生活寫照。
忙碌的不得了，就是這樣跑上跑下。
而更有意思的是，他們忙碌的目標是什麼？。
這段聖經提到一個地方，一共提了七次，那就是「墳墓」。
當我在準備這篇講章時，收音機傳來的廣告，忙、忙、忙得不得了，
開不完的會，加不完的班，我怎麼辦？「來一瓶武田合利他命A」
一個沒有復活的生命，是非常忙碌的生命，而忙碌的目的在那里？
世人忙碌的目標就是墳墓。
一位相信復活的基督徒，我們的未來也是一座墳墓，但是卻是一座通向復活的墳墓。
二、復活前的生命盲目的生命
當這些門徒忙碌的奔跑時，他們看見了空墳墓，也看見空墳墓里的東西。
門徒看見包裹尸體的細麻布。
彼得看見細麻布，也看到了耶穌的裹頭巾。
聖經說︰「看見就信了」。
到底他們看見就信了，是信什麼呢？
第九節說︰「因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死里復活」。
他們信了，並不是相信耶穌復活了。
他們信了，是相信馬利亞所說的，有人把主從墳墓挪了去。
他們縱使已經听過主耶穌說了好幾遍，還是不了解耶穌復活的應許。
這些人是相信了，但卻信得不實在。
舊約聖經中的以色列人常使我覺得不可思議。
他們看到上帝降下十災，看到紅海在他們眼前分開，看到火柱、雲柱在他們中間。
但他們還是不相信。
新約時代也是如此，門徒看過主耶穌顯過各樣的神跡，還是不信。
其實這就是信仰的最關鍵問題。在知道信仰和行出信仰之間有一段距離。
知道交托容易，但能不能交托卻是另外一回事。
知道安息主懷容易，但要真的安息並不容易。
事實上，知道主復活是一回事，但活出主耶復活的生命卻是另外一回事。
三、復活前的生命不變的生命
在這段經文得最後一節，非常有意思，值得我們深思。
「于是兩個門徒回自己的住處去了。」
讓我們想想這兩個門徒帶著什麼心情回去。
看著空墳墓之後，這兩個門徒就這樣回家了。
或許他們想，縱使是主耶穌的尸體被挪去了，我們也是無能為力的。
主耶穌的尸體不見了，和他們的生活沒有關系的。
不知道主復活的生命是一成不變的生命。
結論︰
保羅在哥林多前書十五章大膽的宣告主耶穌復活的意義。
保羅深深了解，基督若沒有復活，我們的信便是徒然的。
就是在基督里睡著的人也必滅亡。
我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐了。
哥林多前書十五章55-58節是保羅對主耶穌復活的最佳宣告。
mschiang