基督信仰的核心-爱
序言：
现代人的希望-正确的人际关系
彼此相爱-是人际关系的重点。
KarlBarth被问及信仰最重要的真理
他的回答是：『JesuslovesmethatIknow,fortheBibletellsmeso.』
生活需要爱，生活的各个层面，均需要爱
AbrahamMaslow的需求层次理论Theneedsofbeloved,theneedofloving。
由耶稣身上学习爱，Jn13:34-35
耶稣的爱共有四个特色
一、主动的爱
马太福音5:23-24若想起弟兄向你怀怨，就先去同弟兄和好。
撒该与耶稣的会面。
这些都显示一个特色：主动的爱。
基督教信仰的特色你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
儒家：己所不欲，勿施于人。
罗马斯多亚：不愿人怎样对待你，亦不以此对待人。
基督徒与世人均需要这样的爱。
非洲祖鲁族对「远」的定义：『有两个人，他们彼此对望著，彼此在等候对方做那希望对方做的事情。』
人的弱点就是如此：我们多无法主动，我们在等候。而在等候的过程中，产生误解、猜忌。
例如：早上不给人笑脸的结果。
走完全程的爱。不是五十步主义。
主动性的测验。
基督徒所相信的神是主动的神，而不是一位被动的神。
罗马书5:8惟有基督在我们还做罪人的时候，为我们死。
神是一位主动的神，而不是被动，亡羊补牢的神。
二、体谅的爱
今天，我们听得太多：我什么苦都吃了，什么都作了，他还不满足吗？
父母亲对子女；先生对妻子；同事对同事；问题出在那儿？
了解别人，察颜观色的目的。
克拉玛对克拉玛，推销员之死
所透露出来的信息是：你给我的不是我要的，我要的你并没有给我。
旧约时代得体谅
新约时代的体谅-律法的空谈
体谅之爱配合对方的需要。
体谅之爱尊重对方。
体谅之爱建立对方的自觉。
体谅之爱忘记对方的错误。
耶稣的爱，第二个特性就是体谅的爱。
一个印象深刻的英文字：Readiness。
这个字说明一个人的限制。
而我们必须配合他的限制，对待别人，教导别人。
站在别人的立场，为他著想。
耶稣的爱就是一种关怀的、了解、体谅的爱。
耶稣的爱是确实了解一个人，确实了解他的需要，而爱他、满足他。
希伯来书4:14-16耶稣是一位体谅的神。
三、接纳的爱
AbrahamMaslow：基本需求理论-归属、被爱的需求。需要被接纳。
这世界阙乏接纳；这世界有太多接纳的条件。
我需要努力达到一个程度，别人才会接纳我。
我们也很自然的订定接纳别人的标准。
男女之间的接纳标准
亲子之间的接纳标准
朋友之间的接纳标准
基督的信仰就是接纳。接纳别人不接纳的人。
麻疯病人，**，女人，孩子，乱党等。
一种无条件的接纳。
以开放的胸襟接纳人。
按照一个人的原来样式去爱，接纳他。接纳的标准，
一位印度籍加拿大人返回印度娶亲的事：『我要去爱她』
四、无己的爱
1Corinthians13章提及无己的爱。
现在的人太有自己，照相的经验
只露出半个头，也可以研究半天。
希腊神话中的水仙花，太爱自己了。
神的爱是无己的爱。
教会的事奉必须出于无己之爱。
教主日学，传福音均是。
不计较自己得失的爱
一个「得」字，潘荣隆教授-清大生态研究所的所长-的分享
当我们愿意服事时，愿意奉献给神使用时是要神点燃。
一粒没有化的盐巴。不被点燃的蜡蠋。
Whatwerecandlesmadeforbutburn?-MatthewHenry
无己的爱是为要建立对方
无己的爱是不计较对方拒绝脆弱的玻璃心-杨林
现在的人太在乎别人的反应
有许多人不敢爱，是为了保护自己的爱。
我们希望别人领情。
无己的爱是不在乎对方冷漠
道成肉身面对的是冷漠的人群
面对的是软弱的门徒
面对的是出卖的学生
面对的是我们
FortheearlyChristiankoinoniawasnotthefrilly"fellowship"ofchurch-sponsoredbi-weeklyoutings.Itwasnottea,biscuitsandsophisticatedsmalltalkintheFellowHallafterthesermon.ItwasanunconditionalsharingoftheirliveswiththeothermembersofChrist-sbody-RonaldJ.Sider
结语：
信义宗教会在台湾的演变
我们曾是台湾相当有规模的教会
我们的出版机构书房比别人多
我们的广播机构比别人多
我们的医疗机构比别人多
我们的神学院也比别人多
但是结果如何？
今天是团队事奉意识觉醒的时候。
从神学院开始
汇聚全球信义宗神学教育的精英办最好的神学教育
最好的出版机构书房、广播机构、医疗机构。
不为别的，只为了扩展神的国度。
可怜的孙越弟兄，在年初慈济会的园游会中呼吁大家参与慈济的工作。
为什么基督教会做不了这种事。
mschiang