一般书信 天国使者的生命/超越苦难的生命
    天国使者的生命/超越苦难的生命

    希伯来书4:14-5:10

    「升天日之前」

    序言:

    复活节第七主日之前的星期日是「升天日」

    天国使者的升天汇报

    Hebrews4:14-5:10正可以成为这份报告的内容

    这十三节经文是耶稣生平的缩写

    这十三节经文可以以四个字作个归纳:「超越苦难」

    谈到苦难,是人类熟悉,但却最无奈的主题,「我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁,但其中矜夸的,不过是劳苦愁烦,转眼成空,Psalms90:10」

    从一个三岁稚龄的孩子,偷偷的背对著人们擦拭自己的眼泪;以至于在安养院坐在轮椅上,时常眼泪鼻水满溢的老人。都印证了这段经文。

    世人都在找寻如何在苦难中,找到不再劳苦愁烦的方法。

    希伯来书的作者找到了超越苦难的方法。

    他从耶稣的生命意义,找到了超越苦难的方法。

    从耶稣的生命,我们看到「超越苦难」正是耶稣一生的主要乐章

    Hebrews4:14-5:10说明超越苦难的二种结果,而获得这二种结果正是超越苦难的最佳动力。

    一、接受苦难带来顺从5:8

    超越苦难的第一个方法是甚么?

    超越苦难的第一个方法就是接受苦难。

    但这虽然是超越苦难的第一步,但也是最难的一步。

    如何才能接受苦难呢?让我们看看耶稣如何接受苦难

    约翰福音12:23-27

    耶稣讲完前面那段话后,他的感受是甚么?

    他没有陷在狂喜、兴奋之中,他说:「我现在心里忧愁,我说甚么才好呢。

    父阿,救我脱离这时候,

    客西马尼园的祷告

    「倘若可行,叫那时候过去。」

    「父阿,在你凡事都能,求你将这杯撤去。」

    耶稣的人性鼓励他逃避十字架;逃避苦难。

    没有人愿意在卅三岁就死,也没有人愿意死在十字架。

    真正的勇气不是一点都不惧怕,真正的勇气是心里非常惧怕,却仍然做应该做的事。

    不惧怕,只是因为无知或者麻庳了。

    然而耶稣如何接受苦难,克服惧怕呢?

    耶稣能够接受苦难的原因,耶稣说:「但我原是为这时候来的。」

    也正是希伯来书5:4-6所强调的这是神赋与他的使命。

    他知道道成肉身的目地,他知道他降生为人的目地,就是为了这一刻。

    能面对这一刻的条件是甚么?

    面对这一刻的条件的最重要条件,就是「顺从」

    希伯来书的作者看出耶稣受苦所学的功课就是「顺从」

    多少时候,我们难以接受苦难,难以付代价,原因在于,我们不知道我们的「这时候」是甚么。

    当我们知道神为我们所订的那一刻,我们就能说:「我原是为这时候而来。」

    我们也能说:「然而,不要从我的意思,只要从你的意思。」

    当我们知道苦难的意义时,我们就会如同耶稣一般,愿意接受苦难,学会了顺从的功课。

    二、经过苦难带来体恤4:15,5:2

    希伯来书5:9「他既得以完全,就为顺服的人,成了远得救的根据。」

    不是因主耶稣是上帝的儿子,而得以完全;

    不是因主耶稣能医病赶鬼,而得以完全;

    不是因主耶稣能讲解圣经,而得以完全。

    而是因他从苦难中经过,而得以完全。

    希伯来书的作者是指耶稣完满的受过一切苦难的经验,而使他更能适合作人类的救赎主。

    得以完全的目地是:体恤凡事受试探的苦难4:15

    希伯来书的作者强调:「耶稣并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探,与我们一样;只是他没有犯罪。」

    「只是他没有犯罪」不太容易让人明白。

    正确的意义,作者说他没有犯罪,是指他能亲身经历试探,了解一切试探的深度、打击和压力。

    我们只承受一个试探就倒了,那还会知道其他的试探打击、压力?

    就像是躺在手术台的病人,我们看到手术刀,就昏死过去了,而主则清醒的面对生命中,试探的每一刀、每一斧。

    体恤愚蒙和迷失的苦难5:2

    「他能体恤那愚蒙的和失迷的人,因为他自己也是被软弱所困。」

    Lovewaswhen,LockedinTimeandSpace.

    希伯来书2:17:「他凡事该与他的弟须兄相同。」

    中国宗教信仰的特色道教是唯一本色的信仰

    神仙传是中国神仙故事,列出439位神仙。

    老子-累世化身:盘古、太成子、广成真人等。

    十三身-商武时,托胎于玄妙王公主,怀孕81年,降生于楚国,出于母亲左手臂,生于李树下,指树为姓。老子出生就老了。

    希腊化信仰的特色AthenaZeus

    雅典娜生于宙斯的头部,出生时就已成人、婷婷玉立了。

    雅典娜吃了另一位神的心,然后怀孕,生出戴奥尼修斯-酒神。

    多马福音「伪经」杜撰耶稣小时候的神迹。

    耶稣和我们一样。

    所以「我们只管坦然无惧的来到施恩宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠作随时的帮助。」

    信仰的突破,以前总以为彼得否认主后,耶稣带著责备的目光看他,直到有一天,我知道那不是责备,那是体谅与接纳的目光。

    结语:

    看著希伯来书,你可以感受到作者有一个非常强烈的动机。

    这个强烈的动机导引著他的写作。

    处处可以看到作者在激励信徒们持定所相信的。

    希伯来书的作者,很特别的告诉当时的信徒,定睛看著耶稣、亚伯、以诺、挪亚、亚伯拉罕、摩西、喇合、基甸等

    他想告诉一群基督徒,一群几乎走不下去的基督徒。

    一群以为自己不被了解,一群觉得自己孤单的人,一群觉得甚至上帝都遗弃他们的人。

    他要告诉他们:「我们既有这许多的见证人,如同云彩围著我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。仰望为我们信心创始成终的耶稣。」

    而当你我这群受这许多见证人激励的人,有一天也成为见证人激励别人。

    「我们教人唱诗,让人得著欢乐;而自己在受苦中,学习写这些诗歌。」

    mschiang