(經文︰耶利米書三十八1-13)
經文記載先知耶利米被判死刑(4節)，正囚在一個只有淤泥的牢獄之中。這位主的先知就這樣可憐地陷在淤泥中(6和9節)，等待活活被餓和渴死(9節)。在宮中做太監的伊索匹亞黑人以伯米勒得悉耶利米被囚在監中之後，便來到王的面前，懇求王允準他去營救耶利米(8和9節)。王不單允準他的請求，更著他帶領三十人一起去營救(10節)。以利米勒一舉而成，第11和13節便記述了他這次偉大的拯救行動。
這個簡單的故事讓我們聯想到奇妙的主耶穌，他遠在永恆之前，因看見人類身陷死亡的黑暗牢獄之中，便進到大君王的面前，獻議進行一次拯救行動──翻閱詩篇四十篇7節和啟示錄十三章8節──於是，他便親自來到我們的牢獄之中，藉著他的犧牲受死和得勝復活，使罪人得著拯救──翻閱哥林多後書八章9節；加拉太書四章4節和提摩太前書一章15節。
不過，我們亦可在本課查經得出一個最動人的例子，說明我們作為王的僕人，如何可以參與救人的行動。讓我們看看以利米勒如何營救耶利米，和我們可以如何尋找及營救那些被罪和撒但拘禁、失喪可憐的人──翻閱約翰福音八章34節和提摩太後書二章26節。
以利米勒耳聞目睹耶利米所處的嚴峻困境，並且感同身受。第7節告訴我們，以伯米勒「听見…」。單是听見，也足以讓他「看見」(即或是通過想像)，和「感受」到先知的需要──翻閱耶利米哀歌三章51節上。以利米勒看見一個處於饑餓、陷於泥中和已被定罪的人。你是否看見人的靈魂正是處於這種境況？──翻閱約翰音三章18和36節；八章21至24節；以弗所書二章2至3節和啟示錄二十章12至15節。你對失喪的人有否產生憐憫同情之心？──翻閱馬太福音九章36節？我們何等需要有以利米勒那種心懷，因為唯有我們明白到那些失喪的人正步向滅亡，親身感受到他們的逼切需要，我們才會關心他們的得救問題。
以利米勒晉見王。第7至9節告訴我們，他向王作了一個如何得體的請求！──你和我都可以做同樣的事，因為我們可以直接進到我們的大君王面前，向他陳明我們的請求，到時，他還會教導我們該怎樣進行營救的行動──翻閱希伯來書十章19至20節。接著，他便會差遣我們出去做他的工作(10節)。要是你沒有那分逼切關心家人和別人靈魂要得著拯救的心，那麼，請快進到我的大君王面前，求他拯救他們。
以利米勒尋求其他人的合作。第10至11節告訴我們，王吩咐以利米勒帶領三十人一同去進行營救。我們的大君王亦同樣吩咐我們，在贏取靈魂的偉大工作上要尋求與其他人一起同工。這包括同心禱告──翻閱馬太福音十八章19節，以及像馬可福音二章3節所顯示的，尋求其他具體形式的合作。我們若是真正關心身邊的人得著救恩，我們就會想盡辦法──翻閱猶太書23節。
以利米勒對拯救的方法充滿信心。參看第11節──以利米勒有否懷疑繩子拉起耶利米的時候會斷掉？我們必須絕對相信我們的救主和福音能夠完完全全地拯救我們所營救的對象──翻閱羅馬書一章6節和希伯來書七章25節。某些基督徒同工和傳道人似乎對主耶穌基督的拯救能力，以及簡單和全備的福音信息在今天的效用失去了信心。他們質疑繩子是否夠力！
以利米勒表現出對耶利米的愛。他不單從營救行動中反映出他對耶利米的愛，而且──請看11節──他除了用繩之外，還記著要拿些布碎和破爛的衣服，讓耶利米墊著胳肢窩，以免被繩子弄痛和弄傷。他是何等的細心！即使不用布碎，他也可以把耶利米救上來，但有了布碎的墊著，耶利米便可以更加舒服地被救出來。我們身邊的人若然體會到我們對他們的愛，我們救人靈魂的努力可能會事半功倍──翻閱馬可福音十章21節！
以利米勒能夠把營救的方法清楚告訴耶利米。請讀第12節和想像當時的情景。你是否懂得如何帶領人進到基督面前？你是否懂得告訴罪人，他該怎樣做才能得救？我們最好隨時做好準備，除了記熟那些與救恩有關的經文之外，還要緊記它們的出處或作好方便參照的標記，以便隨時之用。
以利米勒一直不眠不休，直等到耶利米被營救出來。這次拯救行動進行得很順利，不需要用很長時間(13節)，但在另一些時候，這卻是一個漫長的過程，我們需要有極大的忍耐和智慧，才能帶領別人來到主的面前。翻閱加拉太書六章9節。
當耶利米被救出來之後，以利米勒便完全淡出。這正是救人靈魂者應有的做法──翻閱使徒行傳八章39節，並比較約翰福音三章30節。