一、會幕細則建造表略（表一）出埃及記25∼2728∼293031會幕及院子的結構、器具祭司的服飾與職任其他器具工匠、法版安息日會幕及其中器具祭司職任會幕中器具附錄二、會幕建造過程表略（表二）出埃及記35:136:839:4340:140:34、38準備工作建造項目驗收架起會幕神的榮光三、獻祭制度（表三）名稱燒獻部分其他部分祭牲祭典或因由經文燔祭全部無無殘疾的公牲，祭牲類別按個人能力所及為贖一般性的罪，表示奉獻
利
1素祭
象征性
的部分歸祭司食用無酵細面餅或穗子，必須用鹽調和為初熟之果感恩
利
2
平安祭
1-感恩祭
2-許願祭
3-甘心祭
肥脂
部分
祭司和獻祭
者共同分享無殘疾的公或母牲，祭牲類別按個人能力所及；甘心祭的祭牲容許稍有殘疾
分享︰
1-為意外的祝福
2-為蒙拯救而還願
3-為一般性的感恩
利
3
利
22:18∼30贖罪祭
肥脂
部分歸祭司食用
祭司或會眾︰公牛犢
王︰公山羊
個人︰母山羊在必須蒙潔淨的情況下獻上
利
4贖愆祭
肥脂
部分歸祭司食用無殘疾的羊羔在聖物被**，或有客觀性的罪愆存在時獻上
利
5∼6:7四、猶太特別節日（表四）特別節日經 文頌讀經卷紀念事項逾越節（無酵餅節）出12（利23:4－8）雅歌自埃及蒙拯救五旬節申16:9－12（利23:9－14）路得記慶祝五谷豐收埃波月九日沒有直接記載耶利米哀歌聖殿被毀586B-C-,A-D-70贖罪日利16（利23:26－32）獻祭為國家的罪住棚節尼8（利23:33－36）傳道書在曠野漂流獻殿節約10:22————重修聖殿164B-C-制簽節斯9以斯帖記哈曼殲滅猶太人的計劃失敗
五、士師時期循環模式表略（表五）循環經 文仇 敵士 師一3:8-11米所波大米人俄陀聶二3:12-31摩押人以芴、珊迦三4:1-5:31迦南人底波拉與巴拉四6:1-10:5米甸人基甸、陀拉、睚珥五10:6-12:15亞捫人耶弗他、以比贊以倫、押頓六13:1-16:31非利士人參孫
六、大衛的家庭（參撒下3:2-5；5:14-16；代上3:5-8）耶西的兒女大衛的妻大衛的兒子兒子︰以利押亞希暖暗嫩（被押沙龍殺）亞比拿達亞比該基利押（幼年早死）示米亞（沙瑪）瑪迦押沙龍（被約押殺）拿坦業哈及亞多尼雅（被所羅門廢）瑪代————亞比他示法提雅阿鮮————以格拉以特念大衛拔示巴所羅門、示米亞、朔罷、拿單女兒︰洗魯雅（約押、亞比篩、亞撒黑之母）米甲無子亞比該（亞瑪撒之母）其他的妾益轄、以利沙瑪、以利法列、挪迦、尼斐、雅非亞、以利雅大、以利沙瑪、以利法列七、先知的三個時期
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八、以色列國諸王年表
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九、猶大國諸王年表
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十、三次被擄歸回表歸 回第一次第二次第三次經 文拉1-6拉7-10尼1-13日 期538B．C．458B．C．444B．C．領 袖設巴薩所羅巴伯耶書亞以斯拉尼希米波斯王古列亞達薛西朗金曼流亞達薛西朗金曼流諭旨的內容
1凡願意的都可歸回。2可以重建聖殿，部份 經費由王庫補助。3歸還聖殿中的器皿。1凡願意的都可歸回2經費由王庫補給3獲準設立民間官長獲準重建城牆歸回的數目42,3607,337（僕婢）49,6971,500男丁38利未人220尼提寧1,758不詳所發生的事故困難、及所成就的事情1開始建聖殿。2實行獻祭。3遵守逾越節。4撒瑪利亞人攪擾， 停工至520年5聖殿于516年完工雜婚的問題
1雖然有參巴拉、多比雅、基善的反對，城牆仍在52天內完工。
2城牆竣工並舉得奉獻禮。誦讀律法書。十一、外邦和以色列的對照歷史摘要表
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十二、耶穌的比喻 比 喻經 文主 題教 訓撒種太13︰1-8；可4︰3-8路8︰5-8天國在天國里的生產力乃在于人對道所作的反應之種類。稗子太13︰24-30天國在天國掌權之前，它會與撒但的國度並存。芥菜種太13︰31-32可4︰30-32路13︰18-19天國天國開始時很微小，但在末日時卻大為擴張。面酵太13︰33路13︰20-21天國天國開時雖然很微小，但有天將主宰世界。寶藏太13︰44天國天國是無價之寶，因此它要求完全的委身。貴重的珍珠太13︰45-46。天國天國是無價之寶，因此它要求完全的委身。撒網太13︰47-50天國在天國掌權之寶，它會與撒但的國度並存。種子長大可4︰26-29天國神完成他的國度是超越人為的努力。葡萄園中太20︰1-16服事神賜恩典給那些不配的人是的工人出于他的慷慨。才干太25︰14-30服事人應委身服事，預備迎接基督的來臨。交銀與十僕路19︰11-27服事耶穌的門徒應何持忠心，直等到他再來。無用的僕人路17︰7-10服事門徒不要期望他們所做的每件事皆得到報答；服事須來自一種使命感。半夜的朋友路11︰5-8禱告如果鄰舍在需要時，我們就給予幫助，而不是給予難堪，那麼神豈不更幫助那些祈求的人。比 喻經 文主 題教 訓切求的寡婦（不義的官）路18︰1-8禱告如果一個不義的官因著人的執拗而給予分正的審判，那麼這位公正而仁慈的神豈不更在基督再來時為人伸冤麼筵席上的路14︰7-11謙卑門徒是被神升為高，而不是末位自高法利賽人路18︰9-14謙卑審赦免悔改的人，而非自以與稅吏為義的人。好撒瑪利亞人路10︰30-37神關心失喪者愛任何一個需要的，並幫助他，就是他的鄰舍。迷失的羊太18︰12-14路15︰3-7神關心失喪者普世需要悔改。失銀路15︰8-10神關心失喪者神為一個罪人的悔改高興。浪子路15︰11-32神關心失喪者所有悔改的人，同樣都是神赦罪之恩的承受者。兩個欠債的人路7︰41-43蒙救贖者的感恩一個人對蒙赦免的感恩與他對自己罪的認知成正比。十個童女太25︰1-13預備迎接基督的再來那些想在基督再來時迎見他的人，要因著他再來的緊迫性而儆醒。善僕與惡僕太24︰45-51路12︰42-48預備迎接基督的再來所有真正跟隨耶穌的人要儆醒，預備迎拉他的再來。儆醒的看門者可13︰34-37預備迎接基督的再來真正跟隨耶穌的人要儆醒，預備迎接他的再來。比 喻經 文主 題教 訓兩個兒子太21︰28-32對以色列的審判「不虔誠」的猶太人若悔改可進入天國，反之，不忠心的猶太首領則被棄絕。園戶太21︰33-46可12︰1-12路20︰9-18對以色列的審判神在這個世代已將他國度的管理權，從不信的以色列人轉移到基他的管家。不結果的無花果樹路13︰6-9對以色列的審判神給以色列最後一次機會悔改，然後神就棄絕他們。娶親的筵席太22︰1-14審判所有人都被邀請進入神的國度，但只有悔改的人能享受他的祝福。不憐憫人的僕人太18︰23-25天國里的審判人類應效法神的饒恕。家主太13︰52門徒應能從比喻中獲得屬靈的真理。機靈的管家路16︰1-10耶穌的門徒必須慈惠地使用金錢，因為這樣才能在將來獲益。財主與拉撒路路16︰19-31人在今世必須在神與金錢之間作適當的優先考慮。 十三、自然界的神跡 神跡經 文地 點對 象原 因結 果變水為酒約2︰1-11太14︰15-21迦拿婚筵上的人為證明他是神的兒子是基督行神跡的開始人們想擁他為王，以滿足喂飽五千人可6︰35-44路9︰12-17約6︰5-15加利利海（近伯賽大）猶太人為表明神的憐憫與能力他們身體的需要（公約翰福音記載）平靜風暴太8︰23-27可4︰35-44路8︰22-25加利利海（在迦百農與加大拉之間）門徒為顯明能救他們脫離危險，也顯示他們缺乏信心神的能力向門徒顯明了行在海面上太14︰22-33可6︰45-52約6︰16-21加利利海（在伯賽馬大與迦百農之間）門徒為顯示門徒缺乏信心神施行大能，益發顯出彼得的信心不足。從魚口得稅銀太17︰24-27太15︰32-39迦百農稅吏為避免觸犯稅吏喂飽那些跟隨他付了稅喂飽四千人可8︰1-9近伯賽大猶太人他們跟隨他三天了所有人都吃飽，還剩七筐子的食物。使無花果樹太21︰17-22可11︰12-1420-25耶路撒冷門徒教導門徒信心的功課樹枯干了，耶穌教導門徒信心的大能第一次下網捕獲魚路5︰1-11加利利海西門為向彼得解釋，從此以後他將得人如得魚雅各、約翰與西門（彼得）跟隨耶穌第二次下網捕獲魚約21︰1-14提比哩亞海七個門徒第三次向門徒顯現，再證實他的復活當他們來到海邊時，他們都認出他。 十四、醫治的神跡神 跡經 文地 點對象原 因結 果在迦拿醫治大臣的兒子約4︰46-54迦南迦百農的大官大臣對主的請求和信心大臣和他全家都信了。醫治伯賽大瞎眼的人可8︰22-26伯賽大瞎眼的人因著帶瞎子來的人之央求耶穌醫治他並打發他回家。醫治生來瞎眼的人約9︰1-41耶路撒冷耶路撒冷的瞎子「是要在他身上顯出神的作為來。」那人信了主；法利賽人的罪也顯出來了。使拉撒路復活約11︰1-45伯大尼拉撒路馬利亞馬大為顯明神的作為，使人相信耶穌是神所差來的法利賽人害怕這麼多人相信基督，羅馬人將來奪取他們的國家。醫治被鬼附的人太8︰28-34可5︰22-2435-43加大拉（加利利海東海濱）加大拉人將鬼趕走百姓害怕，央求耶穌離開他們。被醫治的人被打發回去宣揚神為他所做的。使睚魯的女兒復活太9︰18-26可5︰22-2435-43路8︰41-4249-56迦百農睚魯，一個管會堂的人睚魯對主的請求與他的大信心。耶穌囑咐他勿告訴人，但風聲卻傳遍那地。在畢士大醫治病人約5︰1-18畢士大猶太人這個病患對主的作心。病人被治愈，而猶太人愈發想殺耶穌。醫治患十二年血漏的婦人太9︰20-22可5︰25-34迦百農血漏的婦人婦人的大信心。婦人被治愈，許多人看見這神跡。在迦百農醫治癱子太9︰1-8可2︰1-12路5︰17-26迦百農癱子為顯示他有行神跡與赦罪的能力。癱子贊美神，周圍的眾人更加信服。神 跡經 文地 點對象原 因結 果在靠近革尼撒勒湖醫治麻瘋病患太8︰1-4可1︰40-45路5︰12-15加利利的城市麻瘋病人對基督的信心耶穌囑咐他只要告訴祭司，並獻上禮物。那人卻告訴許多人，于是他們也來找耶穌治病。醫治彼得的岳母太8︰1-4可1︰29-31迦百農彼得與他的岳母他對彼得的憐憫與友誼耶穌醫治了她，她就起來服事主。醫治枯手的人路4︰38-39太12︰9-14加利利的會堂法利賽人為責備那些想控告他在安息日治病的文士。文士計劃除掉耶穌醫治被鬼附的孩子可3︰1-6路6︰6-11太17︰14-29路9︰37-43他泊山區被鬼附的男孩為顯示眾人與門徒缺乏信心。門徒被顯出他們的信心何等小，並且耶穌告訴他們禱告的需要。醫治又瞎雙啞的人太12︰22路9︰27-31加利利法利賽人向法利賽人證明耶穌不是在別西卜權下做事基督說明他是做神的工作，法利賽人卻硬著心。醫治兩個瞎子太9︰27-31迦百農兩個瞎眼的人他們的信心這兩個人把基督為他們所作宣揚出去。醫治被鬼附的啞叭太9︰32-34迦百農被鬼附的啞叭法利賽人一口咬定他是靠撒但的能力行事。醫治耳聾舌結的人可7︰31-37低加波利耳聾舌結的人帶他來的人之請求耶穌囑咐他們勿告訴人，他們卻將這事傳開。醫治瞎眼的巴底買太20︰29-34可10︰46-52路18︰35-43耶利哥巴底買巴底買的信心耶穌的神跡被巴底買及其他人宣揚出去。神 跡經 文地 點對象原 因結 果醫治敘利非尼基的女孩太15︰21-28可7︰24-30推羅敘利非尼基婦人的大信心的希利尼婦人與她女兒女孩雖是希利尼人仍得醫治醫治百夫長的僕人太8︰5-13路7︰1-10迦百農百夫長百夫長的信心僕人得醫治在會堂醫治被鬼附的人可1︰23-27路4︰33-36迦百農猶太人斥責邪靈邪靈被趕出︰眾人驚訝，風聲傳遍該地。使拿因城寡婦的兒子復活路7︰11-16拿因拿因的寡婦因判別憐憫耶穌被稱為大先知醫治駝背十八年的婦女路13︰10-17耶路撒冷（？）或加利利（？）生病的婦人引起「安息日是否可治病」的爭論耶穌的敵人慚愧︰他的跟隨者歡喜。醫治脹病的人路14︰1-6耶路撒冷（？）或比利亞（？）猶太人訓斥宗教首領有關安息日不能醫病之事眾首領無法對答。醫治麻瘋病人路17︰11-19撒野瑪利亞或加利利的村莊十個麻瘋病人為教導感恩的責任只有一個受惠者回來感謝耶穌。醫治馬勒古的耳朵路22︰49-51約18︰10-11客西馬尼園大祭司的僕人馬勒古防止門徒動武 十五、使徒行傳表 使徒行蹤彼 得 行 傳保 羅 行 傳聖經章節138:1b9:321321:8-28教會的建立教會誕生教會在試煉中增長教會分散教會接受外邦人教會伸展至海外教會領袖受到審判時間(主後)30333747∼4952∼5661傳道地區耶路撒冷猶大與撒馬利亞直到地極傳道對象猶太人時期轉移時期外邦人時期主要人物彼 得腓利——巴拿巴-彼得-保羅保 羅