(经文罗十1-21)
使徒保罗心中的负担，以及激励他为主劳苦的动力之一，乃出自他对人的得救有热切的渴望。他是一个出类拔萃的基督徒(徒十一26)、基督的真正门徒(约八31)、主的大使(林后五20)、牧者(腓一3-5)、传道人(弗三8)、作家(门19)及殉道者(提后四6-8)──但最重要的，他是一个引人归主者。他的生命全都委身于寻找失丧的人，并引领他们归向基督，因为只有祂才能拯救他们。我们应把罗九1-3连结于罗十1。虽然保罗可以充满着喜乐、洋溢着快乐，正如我们从其书信中所学习到的，但他经常对失丧的灵魂有沉重的负担。在这课程中，我们将要把注意力集中在罗十1，从中清晰地看到真理的先后顺序。
(一)保罗把所有的人在本性上都当作是失丧的。
保罗在罗十1中使用了「得救」这语词，暗示他所表示渴望的人，就是那些失丧的人。人若不是失丧的，就毋需要救恩。保罗基本上正在关心以色列、他的同胞，因为他是一个犹太人；但那些失丧的人不仅是以色列人。凡在生命中没有基督的人，都是失丧的人。如果我们要成为引人归主者，我们要有一个坚定的信念，就是那些非基督徒都是失丧的，在神和基督的眼光中，无份于救恩与天上的福份，并且是永远失丧的人，除非有人引领他们归向祂。失丧的意思是什么呢？
(1)失丧并不单指今生或限于今生的时间，更且是涉及灵魂与永恒──请参阅可八36。
(2)失丧就是与基督的生命隔绝──请参阅路十九10。
(3)失丧就是灭亡的意思──请参阅约三16。
(4)失丧就是对父神来说一无是处，毫无用处，彼此之间没有契合──请参阅路十五3-24。
(5)失丧就是被判定为有罪的──请参阅约三18。
(6)失丧就是在神的震怒之下──请参阅约三36。
(7)失丧就是永远陷于地狱及与基督无份的定局──请参阅路十三27。
灵魂失丧是何等恐怖的事！已失丧的人何其多──而试图拯救他们的人又何其少！
(二)保罗相信好人与坏人、有宗教的人与没有宗教的人同样都是失丧的。
很多人相信，只要人有宗教，既虔诚又有道德，尝试过一个正常人的生活，他们就必定会得救──但事实却不是如此。保罗讲及他的犹太的弟兄，他们如何向神大发热心，希望蒙神悦纳──请参阅罗十2-3。犹太人在宗教上是非常虔诚的，但他们是失丧的。没有人可以靠遵行律法、行善事、有高尚的道德而得救，因为这些事都不能取悦于神，为祂所接纳──请参阅赛六十四6；我们只有服膺于基督的义才能得救──请再参阅罗十3；当我们相信基督时，我们就被算为义──请参阅罗十9-10。因此，那些虔诚、有道德的法利赛人是失丧的，而那个有罪的税吏却得救了──为什么？因为那法利赛人只信靠他自己的义(这样做永不能拯救他)，而那个税吏却信靠基督的义──请参阅路十八9-14，并跟罗三20；加二16；弗二8-10；多三5-7作一对比。
(三)保罗热切地渴望人能得到救恩。
他告诉我们，这是他「心中所渴望的」，或按照字义而言，「我心中所深深喜悦的」。他热爱人的灵魂，正如主耶稣一样──请参阅太九36，并跟太十四14作一对比。保罗的渴望是那么热烈逼切，因而他能一言道出罗九1-3中悲天悯人的话语。第二节按照A.N.T.的翻译：「我心中充满了令人难堪的悲伤、永不止息的痛苦。」保罗的爱国情怀在这里表露无遗！他热烈地盼望犹太人得救，因为他自己是一个犹太人──正如一个中国的基督徒，必定切望中国人得救，一个罗马尼亚的基督徒，必定切望罗马尼亚人得救，而一个吸毒成瘾、后又改邪归正的人，必定切望其它的吸毒成瘾者也能得救一样。保罗心中的负担何其沉重！──请参阅出三十二，特别注意第三十一及三十二节。
(四)保罗在其祷告中表现出他逼切地渴望人能得到救恩。
罗十1告诉我们这一点──而这一种对灵魂的真正负担，必定会在祈祷中表达出来。这为引人归主的祷告包括五件事，值得我们的注意：
(1)这是一个与人共同分享的祷告。他开始祷告的时候，便呼吁他的「弟兄」，可以说是要召集他们，与他共同分担这责任。我们都有责任，去为他人的得救祷告，即使我们是「离群孤独」的人，也能同样做到这一点──请参阅徒二八30-31。
(2)这是一个由心而发的祷告。这是保罗的「心中所愿意的，向神所祈求的」。他的心都投入在这祷告中，因为「祷告的中心就是心中的祷告」。保罗的祷告中含有眼泪──请参阅徒二十31。
(3)这是一个对准方向的祷告。这祷告是对准神而发出的，祷告本来就是应该这样的。当人为了他们的朋友和亲人得到救恩的事恳求神时，神就会施行何等奇妙的作为，以响应祂子民的祷告！──请参阅耶三十三3。
(4)这是一个明确的祷告。这个祷告是「为以色列」而发的。他并没有说：「主啊，求你拯救人！」他乃是祷告说：「主啊，求你拯救以色列！」──正如我们应该这样祷告：「主啊，求你拯救约翰……或雅各……或安妮！」──请参阅徒十二5。
(5)这是一个特别的祷告。他并没有祈求神祝福人、帮助人或引导人；他乃是祈求神能响应人心中的需要，让他们「得到救恩」──请参阅雅五20。
(五)保罗心中的祷告乃与他的行动相辅相成的。
他不仅是祷告，更且以一些极其实际的方式采取相应的行动。他心里所愿的，向神所求的，就是要以色列人得救，这特别可从三方面表达出来：
(1)借着他的生命。保罗借着他的生命来引领人归向主──即是借着基督住在他里面及活出来的的生命──请参阅加二20及西一29。这是因为他顺服圣灵而行才能做到。
(2)借着他所说的话。保罗借着向犹太人与外邦人、向很多的人或很少的人、在监牢里或在宫殿里、在街上或在犹太会堂里，日夜传道及作见证，以引领人归主。这是因为他的言语能为圣灵所使用──请参阅诗五十23。
(3)借着他所写的书信。保罗写了很多封书信，其中的十三封书信(若非十四封书信)都记载在我们的新约圣经里。你有否写信给你所爱的亲人与朋友，向他们见证你对基督的信仰──请参阅加六11。
这就是那引人归主者为以色列人、或为任何人的得救所发出的祈祷。让我们以此作为我们的祈祷！