正文 第七章 添加讲章内容
    要成为有能力传达上帝话语的传道者,我们必须要使讲章言之有物。在解经式的讲道中,"信息"基本上产自于对圣经经文的了解。对圣经的了解包括圣经背景及内容的了解。内容包括原作者的目标,配合这样目标的观念发展,对主要观念、词组、字句的了解,以及对信息所含神学意义的领受。

    讲章左证材料

    对听者而言,当他聆听信息时,他需要分辨及证明他所听到的重点。因此,传道者所传讲的信息不单只要副骨干就够了。传道者准备讲章时,需要佐以各色各样的辅助材料。辅助材料可定义成,"一种演讲的材料,用以强化、澄清或左证一项见解,以至于该项见解能够更清晰,或使听者更能信服。"以下是辅助材料的一些非常重要表现方式。

    解释。解经式讲章最重要的本质就是"解释性"的宣道。透过解释,表明整体观念与个别重点的关系,或者藉以说明抽象的观念及名词。然而,解释也包括一些较复杂观念的明确定义及说明。

    故事。故事是以说故事的方式来告诉听者一个事件或经验。故事的方式在旧约的许多经文中均甚为合宜,尤其是历史书。而新约则以四福音及使徒行传最合适以故事方式宣讲。

    比喻。比喻是借着以熟悉例子的比较,来帮助听者了解未知的观念。比喻通常是采取模拟的方式,以及使用"就像"或"如同"等字眼,例如,"魔鬼就像吼叫的狮子,四处**,寻找可吞吃的人。"或者使用隐喻的方式,藉说明此事来左证另一件事。例如,"凡事长进,连于元首基督,全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。"

    语录。语录是引述一个信息或一项声明。可以引自圣经或是其它的著作。

    见证。见证是另一种形式的语录,更具体的说,就是引用某些人的陈述来支持讲者的观点。见证者或文章越具权威性,则他的见证更见份量。

    统计。统计是用来显示某种实例所占的比例。例如,"据统计报告显示,一半以上亚洲人的年龄在廿一岁以下。"统计数字必须清楚、可靠,来自具权威性的研究单位,以及以有趣的方式表达这些统计数据。

    例证。接着将有完整篇幅讨论讲章例证的安排,但在这里我们先浅谈例证,因为就讲章信息的安排,例证自然的被区分为讲章的辅助材料。例证可分成两种,一个是假设的例证,另一则为真实的例证。假设的例证是讲述可能发生的故事,真实的例证则是讲述确实发生的事情。

    特定的例子。特定的例子可以说是具体而微的真实例证。特定的例子通常用来加强已由真实例证支持的论点。

    应用。如果正确区分讲章的内容,应用方面的建议该算是辅助材料。应用是将讲章信息带到听者的思想及行动。

    重述。重述是重复讲述重要的观念及真理,藉以强调这些观念及真理。

    有效使用例证

    好的例证在讲章里的重要性是值得再三强调的。这是一个图案取向的时代,所有的诉求必须以图像化的方式呈现予世人。例证就是一种心智的图像。

    使用例证的理由

    使用例证最基本的理由是为了解释。讲章的例证是用来澄清一个主题或观念。例证就像是一座桥。借着例证跨过已知和未知。

    例证也可用来建立听者认同讲章信息的关系。如果一开始就讲了个好例证,那么就可以帮助传道者在接着的一段时间里,与陌生甚至带着敌意的听者,有着一段良好的互动关系。

    讲章中的论证可以借着例证而得到强化。事实上,例证很难用来证明讲章的重点,但它们可以用来强化已经讲过的重点。

    例证可以大大的加强听者记忆信息的时间。一个人容易牢牢记得例证,却不一定能记住颇富心机的言论以及思想严谨的论证。

    使用例证重述讲章信息的效果甚佳。一个讲述的很好的例证,可说是一种最佳形式的思考反应。

    例证可用来松懈听者的情绪。冗长、抽象的推理容易让人心智疲乏,因而需要让听者放松心情。而一个轻松的例证就可以有效的消除这种紧绷的气氛。

    一个信息可能因着佐以例证,而变得更实际。一个例证若着眼于感动人心的基督徒见证,将能帮助人们看见直接、可见的、实际的实践信仰步骤,这些步骤可以应用于他们的信仰生活。

    例证材料的种类

    故事。故事是一系列连贯的事件,包括真实或虚构,书写或是讲述的。

    比喻。比喻是一个常用的辅助材料,也可以说是一种例证。比喻特别是运用两者之间的相似点,以讲解听者熟悉的一点藉以帮助另一个类似的观念。隐喻是另一种比喻,可以说是一种语言文字的工具,指出一物与另外一物的相似之处。隐喻可以说是述说一件事情,但意味的却是另外一件事。

    实物教材。一个实物教材包括展示一些可见的实物,像是硬币、一杯水、一小块石头及其它东西等,是用来比较说明物质与属灵之间的关系。

    诗歌。诗歌是包括心灵与思想的语言。诗歌能以激荡人的情绪,激发心智的想象力。虽然如此,传道者仍需要避免过度使用诗歌。

    例证的资源

    圣经。毫无问题的,圣经是最好获取例证的资源。借着使用圣经的例证,我们不单可以帮助听者辨明观念,也能同时教导圣经真理。

    个人的经验。这是仅次于圣经,获取例证的最佳资源。引用个人的经验显示传道者的真实经验;它有助于建立温馨及喜乐的感觉。虽然如此,讲述个人经验时,不要老套的说:「这是我个人的例证,请诸位多多包涵。」

    大传媒体。大传媒体包括广播、电视、录音带、报纸及杂志等。这些信息提供丰富的材料资源。明智的传道者在预备讲章时,会采用大传媒体报导的观念及问题,而且他会以属灵取向及应用为依归的使用这些信息。

    观察儿童。儿童方面的资源特别能够提供另人产生兴趣的例证。这些取自儿童的例证一无遮掩、全然透明的呈现出人性的本质。然而由于儿童甚为敏感,容易受伤,所以传道者使用这类例证时应该特别小心。

    一般阅读。阅读传记、历史、宣教事迹、诗歌、古典文学及小说将能刺激传道者的思想。这些阅读所获心得也可以成为讲章的例证。

    想象。想象可以说是传道者的一个最佳例证资源,因为传道者的想象能够配合他的需要而加以修改运用。借着想象,传道者可以想象及创造例证。假设性的例证最适合透过传道者的想象力加以改编应用。

    使用例证的原则

    信息中例证的多寡应多有变化。虽然没有一定的例证使用规则,但为保险起见,最好在需要时才用上一个例证。在这方面,讲道者必需具有沟通者所具有的敏锐观察力,随时察觉是否需要采用例证。

    避免使用需要解释的例证。

    使用各种不同的开场白来讲述例证。如果可能的话,连个开场都不必,直接讲述例证既可。

    尽可能努力尝试牢记例证。例证必须以带着感情及听者参与的方式说出来。光是朗读例证将会破坏这两个特色。

    避免只为了使用例证而用例证。

    努力尝试各种不同的例证。

    保持例证简短有力。

    避免讲述太专业的例证。

    避免把一个例证讲得向是你自己或亲友的亲身经历,可是实际上并没这回事。

    独独使用具有品位的例证,切勿使用低俗不堪、幼稚的例证。如果你对这个例证觉得不放心,那你最好不要使用这个例证。

    避免使用对种族、宗教及一些社团带有岐视味道的例证。