被鬼附的人和精神病患者的病癥和病狀，有不少相似的地方，但我們不能隨便把他們混淆。若不分辨清楚，就不能對癥下藥，耽誤病者的治療。究竟鬼附和精神病之間，有什麼分別呢？首先我們須查考可五1-20，從這段經文中，歸納出八個特征，讓我們分辨清楚精神病和鬼附身的區別。
一．被鬼附的人，是真的有污鬼在他里面。我們可以憑著一個人的背景資料，讓我們知道他失常的原因，是精神上的問題，抑或是污鬼在攪擾他。以下是由背景影響造成精神病的因素︰
(一)一些突如其來的重大打擊，好象失業、生意失敗、最親近的人突然逝世等。 (二)長時期的擔憂、掛慮、做錯了事而長時期難過、後悔或內疚等，都會引起精神病的。 (三)疾病的影響，如性病傳染、梅毒入腦、或腦部受創傷，患了失憶癥等。 (四)遺傳，很多時，精神病都有家族性遺傳的，若這人的家族，或是最親的人有精神病的病歷，這人患精神病的可能就比較大。
而被鬼附的人的背景，首先要留意這人有否和污鬼接觸的機會，患者家屬是否很迷信，有否參與交鬼、神打、招魂之術？因交鬼是心靈給予鬼立足的最大機會。
二．患者有不尋常的力量，像格拉森這個被鬼附的人一樣，可以掙脫那些捆著他手腳的鐵鏈。被鬼附的人，在他狂性大發的時候，往往藥物也不能控制。此外，被鬼附者還會有一些超自然的能力，如推動一些非常重的對象；有時，被鬼附者甚至可用心靈感應去移動東西。
三．我們可清楚的見患者有爭戰的表現流露出來，像格拉森鬼附者一方面拜耶穌，一方面又要求耶穌不要趕走他們，可見這被鬼附者心里的矛盾。精神**的人往往把自己比作兩個完全不同性格的人；而被鬼附的人，他面對的矛盾，通常就是知道主耶穌名字的威力，一方面想敵擋主，另一方面又懼怕主大大刑罰他。在講話方面，也和平時的內容不一致。
四．被鬼附的人，對于屬神的事，必定非常抗拒。格拉森那人看見主後，就對主說︰“我與你有什麼相干？”表明鬼對主十分抗拒。面對失常態的人，我們可進行一般的輔導，當中提到有關主的救恩，如提到耶穌的名字、寶血救贖能力等事實，但須持著一種安慰的態度，若面對的是一個精神病患者，他對輔導者的話可能似懂非懂，有時對著你又哭又笑，根本不知這話的作用；若是被鬼附的人，當他一听到主的名字，就會作出抗拒，或是身體作不隨意的移動，使我們沒法說下去。就算輔導者為這人祈禱，這人也會發狂大叫的。
五．被鬼附者知道很多人不能知道的事。格拉森被鬼附的人，看見耶穌時，不單知道耶穌是至高神的兒子，也知道耶穌有趕逐污鬼的能力。很多時，污鬼借著被鬼附的人的口，去攻擊趕鬼的人，目的是要趕鬼的人膽怯，而不敢把它趕走。如污鬼會把趕鬼的人以前犯過的罪說出來，使這趕鬼的人不敢再趕他。不過，只要趕鬼的人有信心，並且肯定他趕鬼的能力，不是出于自己，是從神而來，那他就能勝過魔鬼口里的攻擊了。
六．被鬼附者能說出一些他從來不會說的外國或外地語言，有時也能模仿別人的聲音說話。一個抗拒屬神的人，他說出自己不認識的語言，這種能力不一定是從神而來的說方言恩賜，只是從污鬼而來的能力。
七．被鬼附者當污鬼被趕出身體後，這人就會馬上好起來，完全康復。當耶穌把污鬼從格拉森那人身上趕出來，這人立刻安靜的穿回衣服，坐在耶穌身旁，且心里明白過來。這種迅速的痊愈，是一般精神病人所不可能發生的。
八．鬼附的轉移。當格拉森被鬼附的人得解救之後，那里的二千頭豬，就忽然狂性大發，一直沖下山崖，投在海里淹死了。真被鬼附者，當鬼轉移到別人或別的生物身上時，以前被鬼附的那人，卻會立即好起來，這是最有力的證據。
我們要小心分辨精神病患者和被鬼附者的分別，在我們尚未真正分辨出一個失了常態的人，是否真正被鬼附時，就不要隨便為他趕鬼。若這人患了精神病，那他一定要去看精神病醫生。若清楚這人真被鬼附，才可為他趕鬼。所以，當我們遇到這類似精神病和被鬼附的人，我們必須求神賜我們分辨諸靈的智能，來幫助別人。