正文 第十一課 趕鬼(Ⅲ)鬼附與精神病
    被鬼附的人和精神病患者的病癥和病狀,有不少相似的地方,但我們不能隨便把他們混淆。若不分辨清楚,就不能對癥下藥,耽誤病者的治療。究竟鬼附和精神病之間,有什麼分別呢?首先我們須查考可五1-20,從這段經文中,歸納出八個特征,讓我們分辨清楚精神病和鬼附身的區別。

    一.被鬼附的人,是真的有污鬼在他里面。我們可以憑著一個人的背景資料,讓我們知道他失常的原因,是精神上的問題,抑或是污鬼在攪擾他。以下是由背景影響造成精神病的因素︰

    (一)一些突如其來的重大打擊,好象失業、生意失敗、最親近的人突然逝世等。(二)長時期的擔憂、掛慮、做錯了事而長時期難過、後悔或內疚等,都會引起精神病的。(三)疾病的影響,如性病傳染、梅毒入腦、或腦部受創傷,患了失憶癥等。(四)遺傳,很多時,精神病都有家族性遺傳的,若這人的家族,或是最親的人有精神病的病歷,這人患精神病的可能就比較大。

    而被鬼附的人的背景,首先要留意這人有否和污鬼接觸的機會,患者家屬是否很迷信,有否參與交鬼、神打、招魂之術?因交鬼是心靈給予鬼立足的最大機會。

    二.患者有不尋常的力量,像格拉森這個被鬼附的人一樣,可以掙脫那些捆著他手腳的鐵鏈。被鬼附的人,在他狂性大發的時候,往往藥物也不能控制。此外,被鬼附者還會有一些超自然的能力,如推動一些非常重的對象;有時,被鬼附者甚至可用心靈感應去移動東西。

    三.我們可清楚的見患者有爭戰的表現流露出來,像格拉森鬼附者一方面拜耶穌,一方面又要求耶穌不要趕走他們,可見這被鬼附者心里的矛盾。精神**的人往往把自己比作兩個完全不同性格的人;而被鬼附的人,他面對的矛盾,通常就是知道主耶穌名字的威力,一方面想敵擋主,另一方面又懼怕主大大刑罰他。在講話方面,也和平時的內容不一致。

    四.被鬼附的人,對于屬神的事,必定非常抗拒。格拉森那人看見主後,就對主說︰“我與你有什麼相干?”表明鬼對主十分抗拒。面對失常態的人,我們可進行一般的輔導,當中提到有關主的救恩,如提到耶穌的名字、寶血救贖能力等事實,但須持著一種安慰的態度,若面對的是一個精神病患者,他對輔導者的話可能似懂非懂,有時對著你又哭又笑,根本不知這話的作用;若是被鬼附的人,當他一听到主的名字,就會作出抗拒,或是身體作不隨意的移動,使我們沒法說下去。就算輔導者為這人祈禱,這人也會發狂大叫的。

    五.被鬼附者知道很多人不能知道的事。格拉森被鬼附的人,看見耶穌時,不單知道耶穌是至高神的兒子,也知道耶穌有趕逐污鬼的能力。很多時,污鬼借著被鬼附的人的口,去攻擊趕鬼的人,目的是要趕鬼的人膽怯,而不敢把它趕走。如污鬼會把趕鬼的人以前犯過的罪說出來,使這趕鬼的人不敢再趕他。不過,只要趕鬼的人有信心,並且肯定他趕鬼的能力,不是出于自己,是從神而來,那他就能勝過魔鬼口里的攻擊了。

    六.被鬼附者能說出一些他從來不會說的外國或外地語言,有時也能模仿別人的聲音說話。一個抗拒屬神的人,他說出自己不認識的語言,這種能力不一定是從神而來的說方言恩賜,只是從污鬼而來的能力。

    七.被鬼附者當污鬼被趕出身體後,這人就會馬上好起來,完全康復。當耶穌把污鬼從格拉森那人身上趕出來,這人立刻安靜的穿回衣服,坐在耶穌身旁,且心里明白過來。這種迅速的痊愈,是一般精神病人所不可能發生的。

    八.鬼附的轉移。當格拉森被鬼附的人得解救之後,那里的二千頭豬,就忽然狂性大發,一直沖下山崖,投在海里淹死了。真被鬼附者,當鬼轉移到別人或別的生物身上時,以前被鬼附的那人,卻會立即好起來,這是最有力的證據。

    我們要小心分辨精神病患者和被鬼附者的分別,在我們尚未真正分辨出一個失了常態的人,是否真正被鬼附時,就不要隨便為他趕鬼。若這人患了精神病,那他一定要去看精神病醫生。若清楚這人真被鬼附,才可為他趕鬼。所以,當我們遇到這類似精神病和被鬼附的人,我們必須求神賜我們分辨諸靈的智能,來幫助別人。