圣灵为教会带来很大的祝福；但圣灵的问题有时会带来困扰。撒但明知教会有圣灵同在就多有能力，所以特别在这事上制造问题，让教会不敢亦不愿谈，结果教会始终复兴不起来。我们莫上魔鬼的当，要追求圣灵，但莫乱来，一切要按圣经的指示。本课尝试从圣经和圣徒经历中，探讨追求圣灵反得邪灵的原因，以及分辨圣灵和邪灵的原则。
一．追求圣灵反得邪灵的原因：
(一)无知神要人用心思跟灵配合，来接受神的感动，但邪灵却把思想及感觉放到人的脑子里，结果邪灵就在人的心灵里占了一点地位。若继续下去，邪灵就愈来愈有地位，人越靠感觉生活，愈来愈固执，灵命也不能更新。故无知可以叫人没有属灵的前途。
(二)追求的方向有偏差圣经的中心是耶稣基督，目的为耶稣作见证，连圣灵也是要荣耀耶稣。故我们在传福音中，无论讲圣灵、圣灵的恩赐、或社会服务等，耶稣基督永远要作最重要的地位，他永远是我们信仰的中心。
1.很多人要圣灵充满，是因为渴慕方言过于渴慕主耶稣。
有些人认为只有特别的经历才能好好活下去，否则就担心自己是否被神弃绝。结果不问这特别经历是出于圣灵或邪灵，都一概接受，这样邪灵当然不肯放过机会。我们要强调，我们追求的不是方言、恩赐或奇妙的感觉，而是耶稣基督。我们只要单纯地爱他，无论经历如何都爱他。若然没有经历，也许是我们有问题，但解决灵性问题非为得经历，而是为爱耶稣。当我们能把注意力放在耶稣身上，我们就最能讨他喜悦。
2.过分追求圣灵充满，忘记努力走属灵的道路，以致被邪灵充满。
圣灵充满就像喝一罐牛奶，可以得到力量来走天路，但这亦不表示他已走了很远，也许只是刚开始而已。圣灵充满不是我们追求的目标，我们只是希望藉被圣灵充满，加速迈向我们追求的目标──作一个属灵的人。
(三)骄傲
很多时，教会内的弟兄姊妹稍有一点特别的经历，就有以为了不起。结果神不愿与骄傲的人同在，人却一定要保持这经历，免得失去尊严，于是给邪灵一个好机会来取代了。我们该明白一切皆由神所赐，都是神的恩典。我们经历越多，神对我们要求越高，除了多做福音工作外，更要求我们言行举止像神。故该谦卑、温柔，与所蒙的恩相称。
二．分辨圣灵和邪灵的原则
(一)出于圣灵的，必见证基督
虽然有时邪灵也会叫人做好事，劝人为善，但它总不希望人去亲近耶稣，若有人常讲自己的经历多神奇，而把基督和救恩摆在一旁，我们就有理由怀疑他的经历不是出于神。
(二)信仰根基比较深的信徒，出于圣灵的经历，通常会有自己的灵响应。若一个人说方言真出自圣灵，也许什么感觉都没有，甚至觉得不大对劲。
(三)曾经经历圣灵者，可助我们分辨。
主曾说：“好树能结好果子，坏树结坏果子。”从果子可以知道树的好坏，从人的表现也可知道他里头的灵。在加五22-23记载了圣灵所结的果子包括仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这些美德都是圣灵充满的人该有的表现。经历圣灵的人，会比从前更爱主，更爱弟兄姊妹，灵命是进步的，但经历邪灵的人，因被邪灵辖制，而显得迟钝，心思也可能受影响。
(四)圣经的提示
在林前十二3：“被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。”故凡认耶稣的就是出于神。在约壹四2-3：“凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的……凡灵不认耶稣，就不是出于神，是敌基督者的灵。”不承认耶稣基督成了肉身而来，亦非出于圣灵。
三．注意的事项
(一)被圣灵充满的人的表现，与他一向所受的教导有关，我们要小心分辨。假若有人真的被经历充满，也要用温柔的心劝勉他。
(二)在被圣灵充满的时候，可能会有一些兴奋的表现，这是正常的，只要不易影响别人就可以接纳。
(三)有时，那灵的工作是静态的，是暗地里的，例如散播嫉妒、纷争等，令弟兄姊妹互相排斥，这些都是邪灵的工作。