貧苦的湖南基督徒，買了一副上等的棺木盛載著戴德生的遺體，然後運到鎮江安葬。在那小小的墓地上，戴德生就躺在他的妻子和子女旁邊。澎湃的揚子江在他身畔流過，他是安息在那片他所愛，並為其耗盡生命的土地之上。
中國內地會將如何呢？戴德生是個信心偉人，當他還在世時，神听他的禱告，不斷祝福這群體。但如今又如何呢？
戴德生的信心見證在他死後仍不斷延續下去，中國內地會將他的嘉言懿行發揚光大。三十年代，第二次世界大戰揭幕不久，日本入侵中國，當時內地會的成員已激增至一千二百八十五人。自從一九零零年開始，他們未經公開呼吁而收到的奉獻就超過二千萬元，與內地會同工的中國信徒就有三至四千人。在這三十年間，經內地會受浸的信徒亦達一百萬人之眾。
當**東和共產黨在第二次世界大戰後接掌中國政權時，一如其它所有的基督教機構，中國內地會的人員亦被驅逐出中國。但今天內地會卻以海外基督使團的名義繼續工作，她的總部設在新加坡，在十多個東南亞國家里就有超過一千名宣教士分布其中。戴德生本人以及中國內地會還在繼續影響今天的共產中國。
中國教會雖然經過數十年的宗教**，至今仍兀立不倒，正如昔日在拳匪之亂的那段日子。她亦沒有倒下來一樣。當西方基督徒在七、八十年代，可以再次踏足中國國土時，令舉世基督徒驚訝的是，中國的基督徒在不知不覺間已增至數百萬人，而散布在中國各地的家庭教教會亦有數千。相信在那許許許多多的基督徒當，他們的屬靈源流，當可追溯至中國內地會過去的工作，以及其屬靈父執戴德德生先生身上
這位屬靈偉人力量來源的秘訣為何？什麼使他的生命產生出這麼大的影響力？
這秘訣的內涵，或可引用以下一首戴德生心愛的詩歌來闡明︰
告訴我有光明之河
從 那處流到我這里，
為著 的喜悅，我會成為
一棵公正結果累累的樹。
——杜斯津
“這是簡單不過的，”他寫道，“神不正是為著自己喜悅的緣故，把我們栽在溪水旁，讓我們行事公正，多結果子麼？”
神最初接觸的是戴德生的生命，而非他的工作，非中國的福音需要，非內地會，也非他自己的經歷。他知道這應許是真的︰“又要以耶和華為樂，他就將你心里所求的賜給你。”
從一個實用的角度來看，他是非常清楚戴德生的一句格言︰“神並沒有把得勝的生命賜給我們，我們是一邊得勝一邊得著生命的。”對于戴德生來說，得勝的秘訣是來自每天與主的交通。他認識到唯有不斷的禱告和忠心默想神的話，我們才能維持與神的相交關系。
他的生活是那麼忙碌勞神，在百忙中抽出時間來維持自己的屬靈健康殊不容易，但他卻以這為首要的工作。
在兒子和媳婦的陪同下，戴德生最後一次的中國之旅是用驢車或木板車代步的。月復一月他們乘搭著這等交通工具，在中國的北方穿州過市。他們晚上
住宿的旅館都是簡陋得可以，有時那些所謂旅館就只是一個偌大的停歇間，他們得跟其它人一起共處一室。戴德生的子女會為父親在房間一角掛起帳幔，騰出一個小小的空間來。當晚上夜闌人靜的時候，他們會被劃火柴的聲音驚醒，搖晃的燭光會告訴他們，父親已醒來正在讀聖經了。通常深夜二至四時是戴德生的禱告時間。在一片寂靜之中，他可以專心禱告。那閃爍的燭光，給孩子們對祈禱的領會，要比任何講章和文字來得強而有力多了。
戴德生亦承認，宣教士最大的困難，莫過于保持一個恆常的讀經禱告生活。“撒但總會找點什麼令你無事忙。”他常說︰“當你立志為主做工之時，更要對此警醒！”