�䲰�脫𧋦憡�甈琜�𣂼�𠰴�𢎽�� ��擧�踺�䂿�滚洮嚗𣂼�𠰴�𢎽�� ��擧�踺�䂿�滚洮敺�銴漤𨫢嚙� 憪瑹�憪菟�吔�匧提�噼�㗇�𦠜�惩��𪄳�鉄嚙� (1-10�𪃭瘨單鼧1�𤄄��𡁜�㯄䲮曈𡝗�蝏梧蕭10�𤄄��𡁜�㯄駚�妟�梶跼嚙�

九月 美的要求
    ‧九月二十八日‧美的要求

    今天,美麗已不是可有可無的附加品,而是生活中不可少的一部分。

    說話必須優美。

    三十年來,講道的方式已有急劇的改變。講道不再是演說,而是親切的交談。要是今天誰講道仍舊好像演講一樣,那他已經很落伍了。今天站在講壇上的是風趣橫生的談話的人。

    這種講道的新方式,也有一個危險;講的人會以為不必像過去那樣,每字每句都要準備;現在可以不用寫講章,不必準備。這就大錯特錯了。急就的講話要講得好,比一般的演講更需要準備,這句話听來好像矛盾,卻具至理。

    講道有同烹飪,同樣的材料,一個廚師做出的菜可以叫人難以下咽,另一個廚師卻可以做出色香味俱佳的美肴。講道的人用的原料都是一樣的,有的講道枯燥乏味,連聖者听了都會打哈欠;有的講道卻生動非凡,連最死硬的反對者也會覺得興趣洋溢。其分別就在表達的方法。

    講道的人決不能忽略詞藻的美麗,除非他不想成功。

    崇拜也應該壯麗。

    一個好的講員在聚會中做禱告,不能夠臨時想到什麼就說什麼,因為他不是一個人禱告,而是代表全會眾向天父說話。他必須好好地預備禱詞,把全會眾的需要向天父提出。做好這件工作當然需要用最精選的語言來完成。

    崇拜的環境也應該美侖美奐。

    許多禮拜堂環境單調沉悶,成為發展的一個大攔阻。今天,許多教堂的建築物,很難讓我們在光輝聖潔的美麗中敬拜主。

    教會中人應該記得︰我們生活在一個已經懂得美的重要性的時代。在世人已經重新發現美的重要性的時候,教會卻忽略了它,是很不幸的。