亲爱的朋友：
因篇幅的关系，上两期还有些问题登载不下，现补记出来。希望你们也参加讨论，
如有别的问题，也请寄下。
（一）如果神把两个人放在一起，而这两人常吵架，这岂不是和神旨意有冲突？这两人将来可否结婚，如结了婚，又可否有幸福呢？这会不会不是神的旨意呢？
这个问题问得不太清楚。什么叫神把两个人放在一起？是不是那间学校刚好只有你们两人是中国学生？或者说，选读的那一科那一系，只有你们两人？这种境遇并不等于神吧你们放在一起，更不等于神要你们结合。
两人常吵架，要看吵的是什么，吵完之後又怎么样？我也看过夫妻一生吵架，从少吵到老的。两人都火性子，霹雳拍辣，像放鞭炮似的，放完就没事，相爱如故。反之，有的夫妻闷在肚子裹冷战，阴云满布，几天都见不到笑睑，你说，哪种夫妻更幸福呢？
我以为最可怕的吵架，是有一方，或双方都不满意对方，认为自己受了委屈，碰见这样一个对象；或者后悔自己没好好经过选择就这样订了终身；于是用吵的方式表达出来。如果你们是这样的情形，请不要一直用神的旨意来做托辞，早早分手为妙。
（二）青年男女可有契兄契妹？
契兄契妹是广东话，就是乾哥哥乾妹妹的意思。我总觉得这个称呼有点避嫌的意味，而且是“此地无银三百两”式的愈避愈嫌的东西。既然大家都是主内的弟兄姊妹，何必再加上别的称呼？如果两人实在只有兄妹的感情，彼此说清楚就够了，也无需用这种称呼来掩护不正当的行为，那么，情形就严重了，该立即认罪改过。
有一个例外的情形，就是这种称呼是由家庭关系而来的。比方男孩从小认女孩的母亲做干妈，女孩当然就成为男孩的干妹妹。这种沿袭下来的关系是可以存在的。
（三）我的孩子在学校常常受人欺侮，老师教他说，人家打你，你就回打他。我们中国一向的礼教是“忍让”，圣经中也说：“人家打你的左脸，你速右脸也转过来让他打。”你的意见如何？
主耶稣讲这句话，并不是要我们作懦弱的人；他的本意是说：为真理的缘故，我们要甘心受辱、受逼迫。我们从他责骂法利赛人，用鞭子赶散圣殿中作买卖的人，这些方面，就知道弛也为真理作战。
我国古时的美德－－忍让，也是因人而施的。在家中，对家人固然应该忍让；但如果来了强盗，就不能一味忍让了，还是要设法自卫的。
我们的孩子在学校受欺侮，多半是因为别的孩子看见他肤色不同，怪怪的，就想捉弄他。他愈退让，他们就愈觉得好玩；而且胆子也愈来愈大了。孩子有时是非常残忍的，特别在今日这种破裂家庭养育出来的孩子。既然老师教他这样，想必老师知道，只有用这种武力抵御的方法，才能阻止别人的欺侮。因此，可以试用老师的办法。
不过，我们一定要教自己的孩子，只能在自卫的情形下打架，不可挑衅。而且要教他不可学坏样欺负别人，该同情，援助受欺侮的孩子。
（四）我们有两个孩子，四岁和两岁。主日早晨真起不来，常常迟到，这样当然影响在教会的事奉。而且有时主日整天有聚会，孩子累了，特别不乖，真不知怎么办？
常常看见有的父母，以孩子为借口，就不来聚会了。你们的孩子正在最麻烦的年龄，而你们居然这么有心参加事奉，实在感谢主！
远东的人很难了解北美华侨的忙法，他们还以为我们每周才工作五天，多悠闲呢！像你们这样两个孩子，一辆车子，一幢房子，真是够忙的了。礼拜六不是推草，就是铲雪；还要修车子，补房子。礼拜天正好是睡懒觉，休息的日子。但服事神的人是不会吃亏的，神要大大赐福你们。
记得有一对夫妻，也是两个幼儿的父母，他们新年的志愿是主日早晨不迟到。因此，每礼拜六晚上就要减去许多应酬，好早早睡觉。还要在礼拜六晚预备好要穿的衣服，要用的杂物等等。有这样的心愿，这样的准备，奇妙得很！神就使两个孩子主日早晨特别乖，而且极喜欢上主日学。不用说，孩子长大了，一定也不会离开主。做父母最大的愿望，最大的安慰，就是看见儿女在主裏面，对不对？一个将神居首位的家庭，神一定会看顾会赐福的。
又有一对父母很聪明，他们在上午主日崇拜，中午聚餐交通后，带着孩子开汽车去兜风。孩子一上车就呼呼大睡，两夫妻还可以趁这个机会谈谈心。等到孩子差不多睡了一小时了，他们又开车回教会，可以参加下午的聚会。孩子休息够了，又精神十足地找个明友玩去了，一点也不吵。损失的只是几加仑的汽油罢了，获得的就无从估计了。朋友！如果你有什么处理问题的心得，请写出来帮助大家。就此祝
恩上加恩！
涤然