主内涤然女士：
每次在生命杂志上看到你的“信箱”上对于各读者解答问题，都是衷心佩服。我自己常常在阅读了读者的问题时，先问自己，当怎样解答，然后再读你的答覆，总是觉得你的答案更恰当，更合宜，更能帮助发问的人。
所以我在这里向你请教一个问题，并不是吹毛求疵。去年七月份的生命杂志上，右一位高姊妹问“丈夫有外遇怎么办”？其中她提到：“但我曾经听闻某教会的男执事与女执事犯**的事实，又作何解释”？
我看到这句话之后，总是觉得问者问得不当。想想当怎样解释这件事（如果是真的）。可以说，第一，传说有误；第二，或者有人故意造谣中伤别人，而听者误以为事实。因为高姐妹不过是听闻。
如果这件事确是真的事实，如你所说的“是教会中的丑闻”。是否可以说：“是人的软弱跌倒”？
我觉得甚至于某些人作了执事，甚至于长老，甚至于牧师传道，也并不一定是真的有了生命；如果男执事与女执事犯了“得罪自己身子”的罪（林前六18），是否可以说：这样的人是已经“重生”，不过在灵性上不够长进呢？
我们是否可以说一个人作了执事，就一定有了生命呢？我觉得并不一定。这也就是今天教会中可悲的现象。
主内弟因心
因心弟兄：
谢谢你的来信，不只是因为你的赞许，更要谢谢的是你参加了讨论，使“信箱”生动活跃了起来。真希望有更多的读者好像高姐妹和你那样，把意见痛快淋漓地写出来，有一天，我成为读者讨论会的主持人，那这个“信箱”就成功了。
让我们来分析一下“男执事与女执事犯**”是否事实这个问题。根据高姐妹的来信，是说她曾经听闻。她听闻的那一件个案，正如你所说，可能有人故意造谣中伤；也可能大家无意传说，一路加油添醋，变成愈来愈严重的新闻。故此我们不敢确定那是事实。
但，就整个教会来说，男女执事通奸，或牧师和女传道有暧昧，传道人搞外遇等等，都是有目共睹的事实。我们不能否认这些教会中的丑闻，也不应该掩饰这种“毁坏圣灵的殿”的罪恶。
进一步让我们分析这些搞丑闻的人。上次因篇幅关系，我只说出大部份的人，是因为重生得救后，没有在灵性上求长进，以致无力抵挡罪恶的试诱而软弱跌倒。谢谢你提醒我，还有一种人是根本没有生命，不过外面有属灵的职份罢了。他们或者从小在教会里混大，只有遗传的教义，没有重生的经历；或者当初是为了某种权益，参加教会的，一直都没有好好接受救恩。这些人到底在教会事奉的岗位上，占了多大的比例，我们不知道。不过我们也不能说，凡是闹出丑闻来的都是没有属灵生命的，更不能说有“重生”经历的人绝不会犯这么重大的罪。
试以大卫为例：大卫是合神心意的人，从小就知道倚靠神来战胜仇敌。但可惜英雄难过美人关，在妻妾满宫，儿女满堂的情景下，仍然软弱跌倒，留下千古丑闻。既然大卫都会跌倒，某教会的男女执事跌倒也不足为奇了。
我们常以为年轻人向往爱情，血气旺盛，因而容易犯**的罪。其实不然，撒但一直放置**的陷阱在我们周围，偶一不慎，我们就会跌入。在跌倒的记录上，是没有年龄限制的。最要紧的是，遇见这种事情，我们当怎样应付？
第一，不可随伙造谣，应该将这个消息告诉牧师，请牧师查察真相。如果跟当事人有深交，可以直接问当事人，或劝他们避嫌，免得引起误会。
第二，牧师如果查出事情属实，应该拿出大刀阔斧的精神来斩除罪恶。首先停止他们的事奉，继之圣餐。对待罪人可以温和，对付罪恶却必须严厉。我知道北美有一间教会，内中有两对青年男女竟效尤时尚，实行同居。牧师规劝不听，也不能禁止他们来聚会（礼拜堂本是为罪人而设的）；但在事奉上绝不让他们沾手，即使司捐、招待，也不让他们做。这样，其余的会友就看出分别来了，也心照不宣地知道原因何在。牧师没有当众宣布，但有人问起牧师时，坚决表明立场。这样，别的青年才不致群起效尤。最近听说，那两对也分开了。
一队攀山的同志，在险路上共行时，如果看见前面有人失足跌倒，后面的人除尽力挽救外，一定还会自己加强警惕，免蹈覆辙。可是我们对同行的天路客跌倒，却常常采取讥笑，落井下石的态度；而自以为此他们刚强，比他们圣洁，一点也不引以为警戒。再不然，就说那是没有生命的人做出来的事；言外之意，还是以为：我有生命，因此我不会像他那样跌倒。
圣经中记载这么多失败的例子，目的就是要我们引为鉴戒。因此说来说去，还是自己在灵程上追求长进，最为重要。你说是吗？祝
进深！
涤然