涤然姐姐：
我们几个年轻人常在一起谈天，关于爱情及婚姻问题，我们认为社会已经进步到如此新潮了，基督徒也应该赶上时代。不知您以为如何？现在把我们讨论过的几个问题提出来，候听听您的意见。
（一）有人觉得婚姻的生活是个重担，您认为如何？
（二）是不是做妻子的应常顺服她的丈夫？
（三）您同意离婚吗？如果两夫妻真受不了对方的脾气，但他们都是基督徒，怎么办？
（四）一对爱人没经过教会那些可笑的礼节而像已婚夫妇那样同居在一起，是否犯罪？
（五）我的男朋友非常爱我，他说他愿意等我们两个都长大了才结婚，您说可以吗？顺此一提，我也是男的。
谢谢您花宝贵的时间来答覆我们的问题，求神亲自报答您。此祝
以马内利！
一群青年人上
亲爱的青年朋友们：
你们真新潮得可以，坦白讨论这些问题。不过，我很高兴，你们愿意听听我的意见，可见得你们并不满意，或说不敢确定自己的答案是正确的。也许你们中间还有过争执、辩论。我只希望你们提出的问题是看见别人的情形引起的，并不是本身的经验。更希望我的意见让你们满意，而且愿意遵照实行。
当然，我的意见既不新潮也不古旧，只是从圣经中找出答案。先说新潮吧！别以为性解放就是新潮，古时所多玛、蛾摩拉遭毁灭，就是**的缘故。以赛亚书三章九节说到耶路撤冷和犹大的居民，“他们述说自己的罪恶，并不隐瞒，好像所多玛一样。他们有祸了；因为作恶自害。”可见先知以赛亚时代的人也是性泛滥，正如我们今日所谓的新潮时代一样，男女姘居，同性恋，还以为蛮光荣的，自吹自擂，到处宣扬。
婚姻是神所设立的，一男一女才能结婚。旧约利未记十八章廿二节明明说：“不可与男人苟合，像与女人一样，这本是可憎恶的。”新约罗马书一章廿七节：？男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。？今日的同性恋者公开举行婚礼，就是把羞耻的罪恶当做光明的行为，善恶不分，像洪水时代的人一样，可怕极了；如果我们不像挪亚那样，与神同行，必遭受毁灭。
婚姻与性行为是不可分开的。男女相爱而同居，不经过婚姻的手续，可以说是罪；因为他们偷偷摸摸，不敢公开彼此的关系。从国家的法律观点来看，他们是姘居；从教会的眼光看，是犯罪。
两人相爱要结合本是件可喜可贺的事，为什么不让亲友知道“为什么不敢公开于世”可见两人对彼此的爱情不敢信任，只求一时的放纵情欲，没有白头偕老的心愿。
有人说，相爱是我们两人的事，跟别人有什么关系？关系大得很。人是社会的动物，任何人做任何事情都与社会有关。你生病，会影响社会；你吃饭，也要倚靠社会的生产运输供应。婚姻更是个社会问题，不用我在这里多说，你们再慢慢讨论看，就知道婚姻与家庭如何直接影响整个社会的安危。
教会的婚姻礼节可笑吗？你们可以自己设计一套不可笑的，征求牧师的同意而举行。婚礼的重点在于两人在神和人面前誓约，终身相守，能够达到这个目的就可以了，其他的繁文缛节都可以删除。在这样隆重可纪念的日子，开始你们共同的生活，才是宝贵你们爱情的表现，才是尊重性与婚姻的方法。
婚姻可以说是个重担，正如工作、学业也可以成为重担一样，全看你对婚姻的态度如何。假使你把婚姻看成爱的负担，为你所爱的人预备一个美好的家，保养顾惜你的伴侣，走在人生的路途上，将来养育几个你们爱情的结晶，栽培他们成为荣神益人的好青年；这个重担担起来，多么有意义！多么快乐！多么有价值！
做妻子的应该尊重丈夫“头”的地位，顺服他，支持他，鼓励他。这是爱的顺从，并非奴隶顺从主人那样的“唯命是从”。圣经中说，丈夫该爱妻子到舍命的程度，如果丈夫肯这样深切地爱顾妻子，妻子必愿意凡事顺服他。故此，丈夫当常常自省，不该片面要求妻子顺服。
我同情离婚者，却不同意离婚。圣经上说，休妻的事和以**待妻的人，都是神所限恶的。这是旧约玛拉基书记载的，新约里主耶稣说，凡休妻另娶的，若不是为**的缘故，就是犯**了。可见离婚只有一个原因：对方不贞。受不了对方的脾气是每对夫妻都会遇到的困难，对付这个困难，只有放下自我，改变自己去迁就对方的脾气。你们说的双方都是基督徒，那更好办，因为有圣灵的指引帮助，主耶稣爱心的榜样，我们可以完全顺服在神的大能之下。他会融和不同的个性，成为互相包容的美满夫妻。此祝
心灵更新！
涤然