滌然姐姐︰
近來好嗎？常在禱告中記念你。我不會用什麼話來安慰你，但我深知神必親自安慰你的心。願神引導你前面事奉的道路。我知道還是有許多人需要你的幫助。你的各種經歷，可以給不同的人不同的需要。
我們查經班已成立華人教會。蒙神看顧，現每主日有四五十人聚會。目前還沒有牧師，由幾位弟兄輪流帶領，有時也請外地的牧師或弟兄來領會。現在仍借用西人教會，不過現在人多，孩子也多，有時孩子不太守規矩，以致他們對我們有些誤會及不滿。長此下去，我們勢必要有自己的教會。一切只有向神祈求，求神帶領這一切的事。
我們弟兄姐妹中，現在最大的問題是這批十幾歲的青少年人。這些孩子都很聰明，但有些孩子目無尊長，沒有禮貌，連見了人招呼都不打，該說的謝謝，再見之類的話都不說。對待大人很沒禮貌，態度很差。而父母們的看法也各不相同。有的覺得他們生長在美國，受美國教育，我們不該用中國的那套方式教育他們。尤其在“青少年”這個似懂非懂的年紀，我們應先去了解他們。但我覺得禮貌的事，中外都一樣。美國孩子很多都很有禮貌，嘴又甜。很多事是做人的基本條件，不管中國人美國人都應該一樣。
有些孩子們的父母，都是很好的基督徒，靈命也很高，看法卻有“獨到之處”。雖然有人也在愛心里說誠實話，但一點效果都沒有。我們真要求神賜我們當父母的，有上面來的智慧管教孩子。我們也願意听听你的意見。敬祝
主佑！
弟法新上
法新弟︰
你提出來的問題正是海外華人每個家庭，每間教會踫到的難題。很高興你能提出來，讓大家思考；更謝謝你關心我的現狀，並且記得常常為我禱告。
先說到禮貌問題。我贊同你的意見，這是做人的基本條件，中外都一樣。不過，禮貌的觀念，不同的文化背景中確有相當程度的差異。舉例來說，我們教孩子跟人打招呼，總是“某某叔叔”，“某某阿姨”，或者“某某婆婆”等等。美國人卻是攏統一聲“嗨”就可以了事。
既然我們生活在美國社會中，也許該妥協一點，孩子們肯微笑點頭“嗨”一聲就讓他們通過吧！無須強迫他們結結巴巴的稱呼。我們也要體諒孩子們，在這個自由開放的文化薰陶中長大，思想型態已是美國式了。我的孩子們就問過︰為什麼中國人總有這麼多叔叔伯伯的？
提起孩子的心理，又覺得他們實在可憐，要適應這麼多復雜的難題。
第一，他們本來就覺得自己是“異種”了，父母還要加強“我們中國人怎樣怎樣跟外國人不同”。孩子最需要“認同”，我們卻否定他們這種需要。
第二，他們在學校接受的教育，可能跟家中完全相反。老師說，你們在家中最好不要說本國話，免得英語腔調不純正。父母說︰在家里不準說英語，要學寫中國字。老師說︰美國是個大熔爐，各民族到這兒來都變成美國人。父母說︰我們中國人到哪兒都是中國人，黑頭發黃皮膚變不了的，不要忘記我們五千年的歷史呀！
像這些矛盾的理論，在孩子們簡單的頭腦里是無法融會貫通的。為了在外面天地里生存下去，不被人取笑，就在家里反抗了。到了少年期，加上那種年齡本有的反抗性，不禮貌的言行就頻頻出現。
禮貌確是家庭教育最重要的一環。我想，我們教孩子的時候，盡量避免說，這是我們中國的規矩。就說︰這是我們家中的規矩。並且解釋︰每家都有他們自己的規矩。我們做父母的認為這些規矩可以幫助你們做可愛的人，也可以使這個家更融洽，大家生活在一起快樂。你們認為下妥的規矩，可以提出來討論。
華人教會同樣面臨兩代語言隔閡的問題。我們在紐約的教會，也經過這個痛苦的階段。後來有人提出︰到底孩子學習中文要緊，還是學習神的話更要緊？這個問題一提出，馬上得到了結論，孩子既然無法讀中文聖經，主日學就必得用英語教。等到他們大了些，崇拜中的講道也必須英譯了。
再回到你們教會的情形，如果借用的西人教會是信仰純正的話，不如把孩子們送去他們的主日學受造就。孩子有“認同”的出路，反抗性必相對地減少，也就變得有禮貌了。同時他們認識了許多西人教會的師生，也會規矩些，一方面是受他們的薰陶，另方面是不好意思在熟人面前撒野。
如你們的聚會時間不同于西人的，不能讓孩子們閑著亂逛。小的須人看管，大的也要把他們組織起來。最理想的是搞一個少年團契之類的組織。如缺乏導師人才，也要預備些游戲書籍等，分派他們自相管理。既然西人教會發出了怨言，你們可要好好商討一下呢！免得被人家趕出來，那才真羞辱中國人呢！祝
進步！
滌然