第一輯 第十四章
    三副眼鏡

    「教授,你有三副眼鏡?」「是的,一副為遠視,一副為近視,第三副是為我找這兩副而備的。」

    我們對于各種的道理教訓,真該像這位教授一樣有三副眼鏡,多方面注意,多方面謹慎,以免被迷惑。

    工寮與大禮堂

    當我念大一的時候,學校正在蓋大禮堂,又偏逢雨季,工地一片泥濘自不在話下,旁邊有一間稍微離開地面的工寮,大概是平日工程師休息及工人夜間看守工地之用的。

    起初工寮顯得很搶眼,是一片零亂中最漂亮的一個成形物,它也是最早被搭建起來,夾板是全新的,只是沒上油漆,里外都一樣,夜晚時里面透亮的燈光,倒也使一片黑暗而空曠的工地露出一線生機。

    漸漸,龐然大物的禮堂成形了,而工寮歷經日曬雨淋,顯得陳舊不堪,而且站在工地旁,簡直不能與禮堂相比,那樣渺小。

    除去鷹架的禮堂,雖然外表仍甚丑陋,但逐漸的,內外都越來越好,美侖美奐,各種實用而美觀的建材,都被用在大禮堂中,反觀小工寮,除了壁上貼了幾幅封面女郎的畫片外,並沒有增加什麼,它越來越不行了。

    禮堂完成之日,工寮也拆掉了,大家為新禮堂而喝彩。我忽然發現我的一生,應該像一座工寮,將所有最好的建築材料,都用在那座永遠值得留下去的建築物上。我的人生短暫,在地上是客旅,是寄居的,正像工寮,如果我把所有的時間、才能、金錢,都用來裝飾工寮,那麼我必然過得很舒適,只是我的工程必然很差。今生所得的一切,都可以投資為永恆雄偉的建築,就看我們怎樣來使用這些材料了。

    「若有人用金、銀、寶石在這根基上建造,各人的工程必然顯露,因為那日子要將他表明出來,有火發現,這火要試驗各人的工程怎樣」(林前三12~13)。

    出于神的呼召,逃也逃不掉

    在美國加州托倫斯市的教會,有位自香港來美讀書,拿到醫學博士和哲學博士的許醫生,曾經讀過神學,但自醫學院畢業後開業成功,賺了不少錢,漸漸地離開神,以致婚姻發生問題,經過檢查又發現了肝癌。美國的專家建議他轉赴台灣,請較有經驗的台灣的醫生診治,但當台灣的癌科醫生看了他的報告和照片之後,卻建議他不必赴台,因他的病已經沒有希望痊愈了。就在這時候,他回到神面前,悔改認罪,與妻子、子女和好,而神奇妙地拯救了他,醫生開出刀來,發現原先拳頭大的癌不見了,只有一個小小的瘤,並且不是惡性的。于是他決定放棄醫務,再入神學院深造,作一個全時間的傳道人。許醫生過去的奉獻,神全記得,而他最後仍走回傳道的路。神定規的事,是人無法改變的。

    沾光走路

    一位弟兄,從前住在四川,那時交通不便,常走石板路或是山上的羊腸小徑。如果是在白天,又是天晴,走路是沒有問題的;若在夜間,而又下雨,走這樣的路,真是非有亮光不可!

    有一次,這位弟兄就在這樣的一個晚上走路。那時,他的住處是在山頂,手里沒有電筒,也沒有火把。在黑黝黝的夜里,下著毛毛細雨,路上滿了爛泥漿和小窪子;他又戴著一副不合度數、近視而又散光的眼鏡,摸索前進,真是步步艱難。正在這時,忽然看見後面遠處有人拿著燈火過來。他就決意停下來,讓那人先行,這樣便可沾他一點光。可是走不到幾步,那人轉入另一條小路上去了,叫他只好「望火興嘆」!不久,又有另一個人拿著手電筒趕上了他。他拚命緊追在那人的後面,希望趕快結束這次可怕而又艱苦的行路。但是亮光究竟不在自己手中,所以行不到半里路,已被那人遠遠在後面了!這樣的沾了好幾個人的光,直到深夜,方才回到住處。但已弄得滿身泥漿,疲乏不堪了!那一次他深深嘗到沒有光行路的痛苦!

    聖經說︰「黑夜已深,白晝將近。」信徒也是在黑夜趕路,必須自己要有亮光。可惜今日許多信徒,在神的話語上自己沒有亮光和啟示,總是沾著別人的「光」行路,听听這人,跟跟那人,始終不會直接跟從神!弟兄姊妹們,只有神的話是我們腳前的燈,路上的光,必須殷勤虔讀的話語!「你的話是我腳前的燈,是我路上的光」(詩一百十九105)。

    看萬事如糞土還不夠

    據說日本熱海地方是名勝之一,那里有懸崖很陡,人要自殺都選擇那兒。為了防止自殺,就有人在那里掛個牌子,上寫︰「請再想一想。」意思是說,你多考慮一下,就能回心轉意,不致走極端自殺了。但居然有自殺者在牌子上接著寫道︰「想通了!」意思是說,我想通了,世界沒有什麼值得留戀了,還是決心跳下去。

    我們基督徒想通了,看萬事如糞土,這只是消極的,但更積極的,還要以耶穌基督為至寶(腓三8)。我們有了耶穌基督,自然能丟棄萬事,專心愛主、愛人,當然更不會自殺羞辱主名了。

    無知

    有個樂隊演出成功,樂隊指揮下台之後,接到一封告密信,一面恭賀他的成功,一面卻指出「一個秘密」。信上說,你下次再演奏,一定要調整一下你的陣容,你們中間有一個人作弊,他懶惰,不忠心。在你那個一百多人的大樂隊里面,我發現有一個吹大喇叭的,他不是一直在吹奏,他乃是當你眼楮看到他的時候,他才吹,當你手指向他時,他就奏,你眼楮瞧到別人,他就偷閑不吹奏了。這樣一個又惡又懶的人,你怎麼選他作同工呢?樂隊指揮看了,真是啼笑皆非。這個觀眾也許是善意的告密,可是他的外行,卻顯明了他的自作聰明,愚昧可笑。當然我們都知道,一個樂隊演出的時候,不是每一個樂器都同時在動,按著樂譜,隨著指揮,有規律的動,才能演出名曲。參加樂隊的人,要看指揮,他要你動,就動,他不指揮你,你就不要動。沒有一個樂譜,是沒有休止符的。這個自以為是的人,只看見看得見的一面,還有他看不見的一面,他就不知道了。經上說︰「若有人自以為知道什麼,按他所當知道的,他仍是不知道」(林前八2)。

    殺人還要守齋戒

    香港有一個出租車給人洗劫,司機被人一棍打死。事發後,抓到了那個冒充乘客的狠心強盜。法官問他︰「干什麼你做這種事?」他說︰「我窮呀!我肚子餓,沒有辦法,只好轉這司機的念頭。」法官又問︰「到底你搶了這個司機多少錢?」回說,他身上不過三、五塊錢。「那麼你還拿到什麼嗎?」回答︰「面包。」「還有什麼?」「幾片烤肉。」「你怎麼處理這面包和烤肉呢?」「面包我吃掉了,肉我扔掉了。」「肉又不壞,為什麼扔掉呢?」這個強盜說︰「法官呀,你怎麼不曉得天主教的規矩嗎?我是天主**,那天是禮拜五,禮拜五是不能吃肉的呀!」你看見沒有?他殺人無所謂,搶劫無所謂,吃了人家面包也無所謂,肉卻不能吃,因為他要守齋戒!本末顛倒,輕重倒置,以至于此。

    一個信心好實例

    有個小女孩為信心做了很好的實例說明︰盡管風把她的帽子吹到河里,她不需要擔憂,她曉得媽媽會給她另外一頂,她靠信心而活。

    浮到水面呼吸空氣

    常見有些魚兒張著嘴吧浮到水面,它們是在那兒呼吸空氣。雖然它們在水底下也可呼吸若干,然而有時必須上到水面。基督徒也和這些魚一樣;在其工作的時候,雖然也可和神親近,但在一天之內還得劃出時間,單獨進入內室親近神。清晨這一段時間,是單獨親近神最好的時間。

    系網的長絲

    一只蜘蛛在谷倉里結網。它從屋頂一條椽子上拖下一條長絲來。它的網便靠這條長絲支持。它產了卵,孵化出來許多小蜘蛛。這群小蜘蛛在網上戲玩開心。有只小蜘蛛偶然瞥見那條從房頂椽子上拖下來的長絲。它不曉得這條長絲的重要性,而把長絲弄斷了,結果造成全網的破滅。基督徒也有一條長絲通到天上,靠此維持基督徒的生活。早起守晨更就是與天上交通,吸取能力,維系一天的生活;否則,一天的生活就不行。

    天天操練

    波蘭著名音樂家帕得勒說︰「我若一日不練習鋼琴,手便生澀,但只有我個人覺得出;我若兩日間斷,我的家屬能听出彈奏的差別;我若停止練習至于三日,我的朋友能夠知道;倘或我七天不彈琴,連一般听眾也瞞不過。」基督徒操練敬虔也是如此。只要一天沒有好好與神交通,你自己知道;二天斷了交通,你的妻子會知道;三天斷了交通,全世界都會知道。

    龜兔賽跑

    烏龜走路很慢,常受兔子譏笑。一天,它們舉行競走。競賽信號一發出,兔子一跳,不知去向;烏龜還像平常一樣,慢慢的爬,很是吃力。兔子站在前面,洋洋得意,久等烏龜不來,心里想道,只要再跳幾跳,就可到達終點,盡可先睡一覺再說,于是躺下睡覺了。及至醒來,發現烏龜已經爬過它的前頭,將近終點。這時兔子十分著急,趕快再跳,可是已經遲了,烏龜比它先到終點了。箴言說︰「懶惰人哪,你要睡到幾時呢?你何時睡醒呢?再睡片時,打盹片時,抱著手躺臥片時,你的貧窮就必如強盜速來,你的缺乏仿佛拿兵器的人來到」(箴六9~11)。

    求樹不求果子

    撒都說︰「在我悔改以後的兩三年內,常為種種事物祈求,但我現在只求得著主自己。譬如有一棵樹,結滿果子;你可以去向樹的主人求一點或是買一點。假如你能得著那棵樹,那麼樹上所有的果子就都是你的了。照樣,假若神是你的,天上地下所有的東西也都是你的了;因為是你的父親,你的一切。否則,你就要像乞丐一樣,乞求某種事物,等到用完,還要再求。所以不要去求禮物,只要求那賜禮物的神。不要去求生命所需要的,只要求那賜生命的神;于是生命和生命所必需的,都要加給你們了。」

    鬼在屋頂睡覺

    慕迪說過一個寓言故事︰一人作夢,出外旅行,看見一個禮拜堂,屋頂之上有一小鬼,躺在那里熟睡。又到一處,看見屋頂之上小鬼一大堆,來回亂跑。這人甚感詫異,就問旁邊的人︰「這是甚麼緣故?」那人答道︰「那個禮拜堂的教友全是睡覺的教友,所以只用一個小鬼防備,綽綽有余。因為無事,便在屋頂睡覺。而這小屋之內,一男一女,二人同心合意禱告,所以魔鬼聚集很多,極力攪擾他們。」禱告能夠搖動陰府,乃是對付魔鬼最好的方法。

    不必為樹操心

    一個寓意的故事。有一信徒,種了一棵橄欖樹。他便禱告說︰「神阿!我的樹需要水份,求你降下甘霖滋潤。」神就降下雨來。他又禱告說︰「神阿!我的樹需要日光,求你給它日光。」于是雲散雨止,神就給它日光。他再禱告說︰「神阿!現在需要霜來堅固它的組織。」果然那棵幼小的植物上罩了一層薄霜。但是料想不到,到了傍晚,那棵小樹竟然死了。于是他就去見另一信徒,告訴他的奇異經歷。那位信徒回答說︰「我也種了一棵小樹,現在長得十分茂盛。我並沒有為我的樹操一點心,只把它交給神,造它的神知道它的需要,遠勝過像我這樣無知的人。故我並不向神提出條件、建議、方法;我只禱告說︰『神阿!求你把它所需要的給它,無論是風,是雨,是霜,是雪,是日光,是什麼,你既造它,一定知道它的需要,也會給它供應。』」禱告不是替神作參謀,乃是將你的事交托給,並倚靠,讓成全。

    交響和諧

    「同心合意」的另一譯法是交響或和諧。世界上最好听的音樂便是交響樂。亨得爾彌賽亞中的「牧人交響曲」便是一個顯著的例子。這樣一個偉大的音樂,若被外行演奏或指揮不善,就不能把它的美妙之處表達出來。一切樂器都須先把音調校正。對音之後,演奏的人還得時時注意指揮;音調、時間和抑揚頓挫,都得絲毫不差。這樣樂聲才能和諧一致,幽雅動听。雖然樂器有數十或數百種之多,也不致混亂嘈雜。眾聖徒在一起同心合意的禱告,必須個人與神和諧一致,再與眾聖徒交響一起。

    *輕松幽默*

    人都是說謊的

    牧師宣布,請大家回家把「馬可福音第十七章」念一遍,下禮拜要講那一章。下主日,大家都來了。牧師問︰「念過馬可福音第十七章的人請舉手。」大家都舉手,牧師笑著說︰「今天我的講題乃是︰『人都是說謊的』。馬可福音只有十六章。」

    一字之差

    在英國利物浦的一間教會特別會議中,有英國牧師數人,中國信徒數人。有一個中國太太熱心主工,也出席此會議,大家研究如何訓練青年人去做傳道人。這位熱心的太太,她本來想說︰「我們必須開辦一間神學院來訓練青年人。」可是她的英文詞匯不足,也許她一時心急而用錯了字,她如此說︰“Wemustopenacemeterytotrainouryoungpeople.”意思變成︰「我們必須開設一間墳場來訓練我們的青年人。」原來神學院簡稱為Seminary,而墳場則為Cemetery。今日許多神學院傳授「不信派」的理論,與墳場又有什麼分別呢?

    確有問題

    著名的精神醫生被邀請參加宴會,在談話當中,大家不約而同的將話題轉向他。有人問精神醫生︰「外表看來正常的病人,你如何診斷他的精神障礙呢?」

    醫生回答︰「那很簡單!通常我都是提出簡單的問題來問對方,如果對方顯露出猶豫不決的表情,我就已經獲得了第一個線索。」

    其中一位婦人就說︰「大概是那種問題?」

    「例如︰庫庫船長環繞世界三次,其中一次他去世了,究竟是那一次呢?」

    這位婦人猶豫了一下,然後發出神經質的笑聲說︰「你能否舉出其它的例子?因為我對歷史不明白。」

    困惑

    女兒十八個月大,學話很慢,滿嘴咿呀,不知所雲。五歲兒子有一天听她講話之後問我︰「媽,你想神會不會送錯了一個外國嬰孩給我們?」

    誤會

    我們預定飛往紐西蘭的兩三天前,妻子跌傷了尾骨,傷勢雖不嚴重,坐久了也感到不舒服。我們于是買了一個充氣橡皮圈備用。

    上了飛機坐定,我把橡皮圈取出充氣,後面有人悄聲說︰「飛機還沒起飛,他們就吹好救生圈了。」

    言語不通

    甲︰「幸虧我沒有出生在法國。」乙︰「為什麼?」甲︰「因為我不懂法國語。」