一夫當關，萬夫莫敵
我們不要留意憂郁和令人沮喪的談論。靠著我們偉大元帥的尊名，願我們勇往邁進，克敵致勝。有些將領，單單他們的大名就抵得上一支萬人軍隊。美國內戰的時候，我方部隊中某些將領蒞臨時，兵士夾道歡呼，當他們離去時，歡呼聲此起彼落。這些戰士們知道是誰要領導他們，他們確定會成功。「孩子們」喜歡在這些將領的麾下作戰。讓我們在主里鼓勵自己，也彼此鼓舞，我們將獲致勝利。
請原諒
台中市鬧區台中戲院舊址，正改建大樓，那兒是來往行人最多的地方，施工時，木牆把行人都逼上馬路了，摩托車、汽車全大受影響，但我沒有看見或听見人咒罵施工單位所帶來的滿地泥濘與間或出現運泥、運材卡車所造成的擁塞，原因是，木牆上每隔三公尺就有一個深深的自咎、令人釋懷的牌子︰「施工期間，諸多不便，敬請原諒！」
我相信它是誠意的，因為幾個月後，地下室與根基部份打好了，一樓也蓋好了，施工者立刻將騎樓打通，供行人通過，地上鋪著木板，夜間還掛了燈泡，「施工不便」的牌子則上了二樓。
馬路的挖掘工程也常常以「敬請原諒」來明正言順地制造不便，群眾對于這種告示牌，相當能接受。我發現，在人與人的交往中，脾氣不好的人，倘若掛著這種牌子，必然能讓周圍的人，更易于接受。
事實上，每個人都是正在施工中的建築，我們都不成熟也不完全，難免帶給他人諸多不便和傷害，只是我們若理直氣壯，別人便要起而攻之。當然，我們也必須真誠，不能永遠給人不便，當搭建二樓時，底樓即讓人通行，雖然那時尚未粉刷、磨石和裝飾。
聖經教導我們要彼此謙讓，在愛人方面要常自以為虧欠，凡事卻不可虧欠人。若是社會上各處都能有「施工不便，敬請原諒」的真誠，世界一定更加和平、安樂。朋友，你仍在施工期間嗎？別忘了請別人原諒你！
對基督的信心永不稍減
一位老年聖徒平生信心堅定，病重時常藉背誦經文而得安慰。他的記憶像他的身體一樣日漸衰退，起初他還能背出提摩太後書一章十二節︰「為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道所信的是誰，也深信 能保全我所交付 的，只到那日。」慢慢地他只能背︰「因為知道我所信的是誰，也深信 能」。後來他只記得兩個字︰「 能」，而在他斷氣前，只听見他用輕微的聲音說︰「 」。最後他安詳地離開了世界。
今天就要在地上熟練天上的生活
在一個偉大的場合里，有許多大人物在場，你最怕的是說錯話，難為情。如何能使你不至錯誤呢？最好是先練習。我們今日也要先練習好，免得將來在天上弄出笑話。有幾個鄉下人，被請到城里赴宴，他們不懂城里的宴會規矩，心中甚為害怕。後來有人告訴他們，你看人怎樣作，你也跟著怎樣作。他們想依樣葫蘆，這倒不難，所以就去見識見識了。中國的酒席上是有青果的，其中一樣是清香回味的橄欖。有一個城內的人要吃橄欖，但在筵席上擺在座位的對面，所以用筷子去夾過來，但不小心掉在醋里面去，以後他再夾好放在嘴里。鄉下人看見吃橄欖的方法如此特別，所以也夾著，放到醋里，然後才拿起放在嘴里吃。結果全桌哄然大笑。這是因為沒有練習好。我們將來要適合天上的生活，現在必須要先練習好。
千萬不可拿走聖經
羅杰每次講道，听者極眾。一日，講人忽略聖經。說時好似替神對人說︰「我把聖經交托你們好久，你們輕看它，甚至上面滿了塵土，結了蜘蛛網。你們就是如此看待我的聖經麼？好！我不再把它留給你們。」說完，他就拿起聖經要走的樣子。立刻他又替人回答主，跪下哀哭，流淚求道︰「主阿！你無論向我們作甚麼都可以，千萬不可把聖經拿走；殺我們的子孫，燒我們的房子，毀我們的財物，都可以；只求你把聖經給我們留下。」然後，他又仿佛替神對人說︰「既然如此，那我再試你們一些日子，還給你們這本聖經，看看你們到底怎樣用它，是否更愛它，按照它的話去行？」這樣，听眾多半都哭起來。講完出門，看見顧溫博士伏在馬頭之上，哭了半天，方才上馬回家。
在日常生活中注意听神的聲音
有一群人應征無線電操作員等在外面，他們並沒有注意到由擴音器傳出滴滴答答的電碼聲音。突然之間，有一個年輕人沖進經理室。不久，他笑容滿面的走出來。「我被錄用了！」他宣布說。「你怎麼比我們先被錄用呢？奇怪。」眾人問他，那位青年說︰「你們都忙于談天，因此不注意擴音器所傳的信息，電碼說︰第一位譯出這電碼進到我辦公室來的人就被錄用。」這個教訓很清楚︰太多基督徒沒有打開他們屬靈的收話機，難怪他們不清楚神的意念。
陰間的權柄不能勝過建造的教會
由于成長在大西洋海岸，我曾花很多時間在沙灘上建造錯綜復雜的城堡，整個城堡在我雙手下展現出來。有一年，一群惡少連續好幾天，前來搗毀我的創作。最後，我試了一個辦法︰先放一些空心磚、大石頭及水泥塊作我城堡的基礎，然後把沙土城堡建在其上。當那些惡棍出現時，我躲到一邊，他們的赤腳踫到強硬的對手。
許多人看見教會面對各樣危險的侵襲，落在災難中、世俗主義、政治、異端，或明目張膽地犯罪，可是他們卻忘記，教會是建立在一個大盤石上(太十六16)，陰間的權柄不能勝過她。
不能放回
有一小女孩，要一個人為她摘一朵花，因為那是輕而易舉的事，所以他就作了。當他摘下之後，她又說︰「將它放回去。」此人後來告訴人說，他當時感到一種從未有過的無助感。你如何向那個小孩解釋，這事辦不到呢？我們如何解釋清楚說︰有些事情一旦作了就無法挽回。有些話一旦說了就再也收不回來。
只能前進
澳洲的國徽上畫了兩種生物，即食火雞(一種不能飛的大鳥)以及袋鼠。使用這兩種動物的原因，是因為它們都有一種澳洲人喜歡的特性︰二者都只能往前進，無法後退。食火雞的腳具有三個腳趾，如一往後退，就會跌倒。而袋鼠的大尾巴使它不能往後退。凡真正決志跟隨主耶穌的人，就像食火雞與袋鼠，只有向前直跑，永不手扶著犁向後看。
溺死在溝中
英國航海家德拉克爵士第五次航游世界回來之際，卻在英國的泰晤士河受到暴風雨的襲擊，他的船被吹得支離破碎。這位航海老手，握緊著他的拳頭，憤憤不平的說︰「我膽敢遨游七海，現在剛回到家，竟被溺死在溝中嗎？」
神的兒女也可能被小河里的巨浪所制服。靈性上稍有一點放松，就會被撒但「**」在地。如果我們不注意神的警告和聖靈的鼓勵，那麼，即令走在平地，我們也會跌倒的。通常，巨大的危險來臨，我們都會加以防範而安全無恙；惟對于那些不太明顯的事，很容易使我們吃了暗虧。
我們豈能不時刻仰望基督的保守，叫我們這些信主的人至少不致于「溺死在溝中」。
愛子是那不能看見之神的像
有一位牧師太太眼見教會里的青年信徒，總是女生多于男生，便心里焦急。她的手袋中經常有幾位年輕姊妹的相片。每逢參加夏令營或冬令營，牧師在台上忙，她在台下忙，一見到單身男生便問他有無固定女友，如果答案是否定的，她便立刻拿出一位姊妹的相片向他推薦說︰「這是一位很好的女孩子，看起來很適合你。」雖然被介紹的姊妹沒有在場，但從相片中的像，可以清楚看見那位姊妹的容貌形像。
柏拉圖曾說︰「宇宙是神可見的像。」然而神所造之物僅能表達神本性的一部分，就像從一個人所寫的字，可以看出這個人的部分性格一樣。但基督是神的像，乃是將神的本性與神的本體完完全全啟示了出來。
要建好信仰的根基
根基倘若不穩，信徒遭遇一點小事也會有潰敗的遺憾。某處建禮拜堂時，特請了一位造橋工程師設計，把房子設計得像橋梁般堅固。其最大的特色是，房子的底梁造成船形，地震時房屋只會移動，不會倒塌。工程師說房子屹立三百年絕無問題。
我們眼見多少信徒因為信仰的根基不穩，而一時失去了信仰，甚或永遠地失去了信仰！所以教會當為信徒的基要信仰作有系統的教導和講解，讓信徒對整本聖經至少有一個清楚的概念，使基督徒生命的根基建立在盤石上。
經過火燒才能穩固
花瓶磁器是用泥土作的。當窯匠作好了花瓶坯子以後，雖然外面弄得很光滑，也在上面畫上花，寫上字，若不把它放在窯里去燒，就踫也踫不得，水一澆就完了。一個花瓶，不是畫好了顏色，外觀不錯就可以；乃是要經過火而仍存在的才有用處。我們在感覺上所得著的真理，在神的面前並無用處，必須經過試煉，讓神放到窯里去燒。許多人進了窯，再不出來了。經過了火而出來，就牢靠了。我們必須經過火，燒去外面的一切，才在實際上有所得著。
得著光照的條件在于出代價
如果我們需要光，就能得到光。我們若是不要光，就必須把它擋在外面。這是必然可行的。有人這樣說，極小的一片葉子，可以遮蔽一顆星。我們可能因容讓一點微小的阻隔，永遠的榮耀竟被遮蔽。但是只要給它一線的機會，光就要穿過最小的孔隙照射進來。得著屬靈異象的秘訣，乃在乎隨時預備好出代價，就是以謙卑敞開的靈向著神鑒察的光︰「主，我願意出任何代價來得著光，我不怕光照。我懇求你鑒察我在事奉上每一個縫隙，並將你旨意的光，照亮其上。」
神在意建造教會的材料
假的手飾，外觀可能也很美歷，但有哪一個婦人，是曾經戴過真東西的，還會對它感到興趣呢？因此，不要希奇神對 居所的材料是如此在意。十擔的禾偕比不上小小一粒寶石的價值。一切屬肉體的，出乎人的，都是草、木、禾偕，最終都必歸于無有。只有那些屬乎基督的，金、銀、寶石，才是永不衰殘，永不朽壞，存到永遠的。這正是神所用，建造教會材料的性質。
在教會中不要包辦一切
在教會生活中，我們總要留下叫別人能盡功用的余地。說得直率一點，就是不要一手包辦，也不要身兼數職；沒有一個有見識的人，想要見到全身只有一種單調的功用。全身都是眼是不合理的，眼楮想作全身的工作也不合情理。主命定在身體中有它的多樣性，有耳、有鼻，也有眼、有手，都不是劃一的，當然也不是一個器官壟斷一切。
信徒在這世界享有治外法權
許多人都知道，在一世紀前，一些列強國家初期和中國通商時，曾憑借武力強迫中國接受一項無理的條約，就是「治外法權」。致使中國人一直痛恨于心。根據這條約，某些中國領土被割讓與列強，他們的百姓在這些領土上享有特權，若有人違犯了中國的法律，可以豁免于中國政府的制裁，只要照著他們本國的法律，受審于該國的領事，或其它的政府官員就可以了。這是一種高壓的通商，今天大家都公認，這是何等失之公理。若是讀者不致誤解，或許我們可引用這個例證，來說明我們信徒在這世界的特權。
對于我們自己，神已「使我們成為國民」(啟一5~6)。就這世界而論，我們是另外一個強權國家的人民，我們已經蒙了拯救脫離黑暗的權勢，我們不再在這世界之王的權下，我們不再受它的支配。相反的，我們有義務忠順于另一位王，我們是受另一個法律的管治，所以我們這些人，乃是享有「治外法權」者。
另一方面，對于這個世界而言，我們也有資格要求「治外法權」。當初這世界的管治權，原是托付給人的，但被這世界的掌權者──撒但──搶奪了。今天教會的任務，乃是從它手中取回這權柄，這世界的非法佔有者必須趕走，我們要把神的產業收復回來歸給神。
*輕松幽默*
不要作聲
一位未重生得救的「所謂基督徒」下到地獄去，不久他看見他所認識的牧師(也未重生的)也在地獄，他甚覺希奇，便問牧師說︰「怎麼你也會到地獄里來呢？」牧師擺擺手對他說︰「不要作聲，我們的會督正走在後面哩！」原來會督亦未得救。
好吃，但少一點
一位受浸不久的張先生，第一次听見牧師宣布下禮拜要守「聖餐」，請大家預備心來參加。「聖餐？下禮拜有餐吃了！」張先生心里想。下主日到了，張先生對太太說︰「上一主日牧師宣布今天要守聖餐，你中午不必煮我的飯了！」禮拜完畢，張先生回到家中，太太問他說︰「今天的聖餐好吃嗎？」「好吃是好吃，可惜少一點。」
豈不更重
郵務員對一個女人說︰「這封信超重了，你得多貼一張郵票。」
「那豈不是更重了嗎？」
漏掉了
教堂里听道的教友當中，有位老太太是退休教師。每次牧師講道完畢，她都會和牧師握手，滔滔不絕地稱贊他講道多麼精采。一個星期天，牧師心血來潮，問她講道的內容，她雖然答不出來，卻另有一番說辭。「我想我就好象一個柳條籃子，」她說，「如果你把我放下井去再提上來，我不能盛到水，但是干淨得多了。」
不知甘苦
教二十五個兒童可不是容易的工作。一天臨下課時，我不禁長長地舒了一口氣。「你怎麼啦？老師！」「我有點累。」「我不明白你為什麼會累，」那學生說，「所有作業都是我們做的。」
以攻為守
牧師對當地一家商店的老板說︰「我昨天到你的店去買東西，回家後發現你把帳算錯了。」「對不起，牧師，你應該昨天就告訴我。」「不要緊，孩子。你少算了的那五塊錢，就當做奉獻給教堂好了。」
牧師談論天堂
牧師在布道會上，大談天堂的快樂，把天堂形容得實在太完美了。一個听眾說︰「你又沒去過，怎麼會知道？我就不相信天堂真的這麼完美。」牧師笑著說︰「朋友，你可曾見過上了天堂，因為生活不快樂而回來的人嗎？」
離總部太近了
飛機飛行中，一位空中小姐遞了一杯酒給牧師。「現在飛離地面多高？」牧師問。答︰「三萬�鍘！埂肝頤揮杏縷 齲 蛭 舛 胱懿刻 恕！ br />