先叫一個拉撒路復活
有一位傳道先生，從神學院畢業出來，滿腔熱誠的，立志要興旺一個教會。他經過了一段時間的熱心，信眾仍然冷淡，好象沒有什麼反應似的。他開始灰心了。但是他深深知道，要求信眾奮興，先要自己奮興；于是他約了幾位熱心的弟兄，專誠祈禱。過了好幾個月，神果然听了他們的禱告；犯罪的承認，仇恨的彼此和睦，教會漸有一種新氣象。但是，他們仍切切的求神，也請會眾同心禱告，求神叫本城的拉撒路，從死復活。
一天，在禮拜時，忽然闖來了一個醉漢，這是本城著名的暴徒凶漢，人人無不怕他的。那牧師深信這是神已經听了他們的禱告，就上前招呼他，勸他要戒酒，信耶穌。他說︰「我先做一件，先戒酒，後信耶穌。」說了就走了。他們又懇切的日夜為他禱告，過了二個禮拜，那暴徒又來了。牧師講道畢，他竟上前來，痛哭認罪，求神拯救。從此以後，他相信耶穌為救主了。有一天，他在街上被人譏誚，他又發怒大罵起來，甚至要打他們。但是他知道又犯了罪，立刻跪下，流淚認罪。當時千人萬眾都圍著看他，以為希奇。
這些事以後，禮拜堂就嫌太小，每次禮拜都坐不下，那一年受浸加入教會的有幾百人。
要禱告也要作工
黑人華盛頓是美國教育界中出名的一位教育家。為自己的同族黑人辦設了許多學校，教育了許多人才。在他小的時候，他幼小的心常常求神給他一個受教育的機會。神听了他的禱告。有一天，他去到一間美國人辦的學校去，請求校長給他免費讀書。校長對他說︰「好！你可以留在本校讀書，但有一個條件，這兒有些工作，你先要試試看，然後才能決定。」校長便吩咐他去洗地板，那黑小孩也盡心竭力的做，洗了又洗，擦了又擦，好象揩玻璃鏡子一樣。後來校長來查看他的工作，從袋里拿出一條白手巾去擦他所洗過的地板，竟擦不出一點污垢來。校長很驚奇的對他說︰「小黑人！你叫什麼名字？」他說︰「校長先生，我因出身貧寒，連名字也沒有呢！不過我很崇敬華盛頓，心中又喜歡讀書」校長先生接著說︰「既然如此，你就叫華盛頓好了。」我們從這故事知道，人不但要禱告，也要作工。神听人的禱告是有條件的，那就是有時人也須作工。
媽媽在禱告
一個牧師到一信徒家去訪問，叩門時，一個小姑娘出來開門。牧師面帶笑容的問︰「媽媽在家嗎？」小姑娘卻一言不答，面帶不歡喜似的。最後說︰「牧師，有什麼要緊的事沒有？」牧師說︰「沒有。」小姑娘又再問︰「是不是有人死了，要找我媽媽去幫忙？」牧師說︰「不是的！」最後小姑娘很認真的說︰「那麼，你最好不要來見我媽媽，因為媽媽每天九點鐘到十點鐘要禱告，在這時是不會人的。」牧師張大眼楮說︰「阿！原來如此！」于是他就進去坐下，那時剛好九時廿分。直等了四十分鐘，小姑娘的母親才出來，面帶著天上的榮光，滿心充滿快樂的，好象天使一樣。牧師才知道她兩個兒子為什麼奉獻，到國外去開荒布道。雖然她遭遇許多生活上的困難，然而神都在看顧她。
跪在地圖前禱告
倫敦的一處窮人住宅區內，有一間小房子，這房子就是早年戴德生先生的住所，也是中國內地會的產生地。
那時，戴先生不過是二十多歲的青年人。在他那房間的牆壁上，懸掛著一幅中華全國大地圖。戴先生每天用幾點鐘的時間，跪在地圖前面禱告。那時中國還有十一省沒有福音傳去，也沒有一個人去為主作證的。戴先生沒有錢，也沒有差會，肯和他到中國去的朋友也不多。只有幾個朋友，每禮拜一二次來和他一同跪在那地圖前禱告神。那時他的心里，有一個遠大的志向，就是要將福音傳遍內地。截至一九三三年止，內地會有總堂三百二十八，支堂二千三百二十五，西國宣教師一千三百多。自設立教會以來，受浸的約十五萬人。這樣大的事業，都是由于那一個青年人的志向，他的禱告而來。
司布真的發熱機器
有五個青年的傳教士，剛從外國神學院畢業，尚未授職。在禮拜天，他們特意到倫敦城去參觀大教會，想听名人講道。一天炎熱的早晨，他們到司布真牧師的會堂去禮拜。禮拜堂門口站著一個人，上前對他們說︰「諸位都好象是主的工人，想必喜歡看我們禮拜堂的發熱機器，我可以引導諸位去看。」他們在炎熱的日光下，那里還想去看熱氣機，無奈情面難卻，只得答應。當時，那個人引導他們到禮拜堂的下一層，開了門低聲地對他們說︰「請諸位看，這就是我們教會熱力發源處。」他們見了大大的驚奇，原來在他們面前，約有七百人，都屈膝在神面前，懇切禱告神，求神賜福給樓上禮拜堂的聚會講道。那位引導他們的，不是別人，就是司布真牧師自己。司布真牧師傳道有能力的秘訣也在乎此。
不把「糞」的時間給神
莫勒有一次住在一位弟兄的家里。他在六時起床，但那位弟兄比他更早起來了。他希奇這位弟兄起得這麼早，那位弟兄說︰「利未記上說，不可將牛羊的糞獻在祭壇上，所以我不把『糞』的時間獻給神。」
輪椅上的歡唱
羅勃特布魯斯講了下面的故事︰「有一天我在一條繁華的街上走著，忽然听到有人吟唱頌歌。他的聲音很甜，即使在嘈雜的車聲之中仍然清晰可辨。當我走到那人的跟前，發現他竟是一位失去雙腿的人，他用手轉動輪椅慢慢前進。我對他說︰『朋友，我要你知道，任何人若听到在你這種景況中的人的歌唱，都會受到鼓舞的。』他微笑地告訴我說︰『當我不去注意我已失去的，而集中注意我所余下來的，我便不自主的要頌揚主恩。』」我們時常把注意力集中在我們所希望獲得的事物上，結果非但不能贊美神的慈愛，反倒加深加寬我們的不滿。對于我們所余下的，我們竟往往視而不見，听而不聞，不知心存感恩。你可能會因沒有鞋子而發出埋怨，但對那些沒有腳的人你又作何感想呢？
全力以赴
一八七九年十月十八日，愛迪生坐在他的實驗室里，為了尋找一種正確的燈光照明，他已經連續有十三個月嘗到敗績。在千萬次的試驗過程中，始終沒有發現一種金屬線可以承受住電流的。資助他實驗的人也顯得心灰意懶，表示要中止經濟的支持，愛迪生受此打擊仍舊不肯認輸。他連續工作了五個小時，嘗試用經過炭處理後的各種線，然而每次在他完全從模子中搬出來之前，線就斷了。再不然就是把線置于玻璃管內之時被燒壞。他把兩卷的炭線都試光了，仍然毫無進展。但他又接連工作了兩天兩夜，終于成功的把以炭處理過的粗鎢絲放在真空的燈球里，然後通過電流，發出明亮不刺眼的光來。愛迪生不屈不撓的精神，結果為世界帶來一項最偉大的發明之一電燈。當你在工作時，請記得︰「凡你手所當做的，要盡力去做」(傳九10)。神要我們在工作上全力以赴。
要養成靈修生活的好習慣
從前有位學者，他的書房的地面上有個窟窿。他每天踱著方步念書，走到這個地方的時候，便要把腳放低一點，以免摔跤。日子一久，成了習慣，他也不再覺得有什麼高低不平了。一天，他不在時，他母親吩咐僕役把書房里的窟窿填平了。第二天，這位學者在踱方步時，又走到那原來有窟窿的地方，忽然覺得腳下的地面高了一點，吃了一驚，低頭一看，原來是那窟窿填平了，便感嘆地說︰「習慣的力量竟是這樣大呢！」從這個故事看來，我們若能養成靈修生活的習慣，天天按時守晨更，就會不覺得難為了。
生命比財物更寶貴
在印尼的首都雅加達附近鄉村，有一個鄉下人到城里觀光，買了一些日常應用之物，他高興的買了一雙皮鞋─這是他平生第一次穿上皮鞋，他隨即把進城時穿的一雙棕樹葉鞋扔在馬路旁的垃圾箱內，高視闊步的穿著皮鞋走在馬路上。
傍晚，他要乘火車回鄉下去，忽然傾盆大雨，他將這雙新皮鞋脫下來用手拿著，赤著腳奔向車站去。距開車的時間近了，他急忙買了車票上車，當時車上的人很多，他手中又拿了不少東西，在上車時一不小心，把手中的皮鞋掉了一只在軌道上。當他發覺時，火車馬上就要開，但他因要拾那只落下去的皮鞋，便要下到軌道上去，別人告訴他不要冒險到車軌去拾皮鞋，但他卻回答說︰「我有兩只腳，只有一只皮鞋，如何能行？」他急忙下到軌道去，這時車已開動，因為下雨鐵軌滑的原故，他便跌在軌道旁。一霎時，他的左腳便被車輪輾掉，看到的人皆大聲呼喊，站長急喚火車停下，趕緊把受傷的人抬上救護車，送往醫院住了三個月，他痊愈了，但他的腳少了一只！在出院那一天，護士長除了給他一付拐杖外，並把他的物品以及那雙皮鞋都交給他，說︰「你在要拾皮鞋時曾說，我有兩只腳，一只皮鞋，如何能行？現在你的皮鞋倒是兩只了，但你的腳卻只有一只，如何是好？」這個人听見這話，淒然淚下，他懊喪的說︰「早知道如此，我情願要兩只腳，一只皮鞋，也不願像現在這樣─兩只皮鞋，一只腳！」這則故事說明，注重身外之物過于生命的寶貴，所謂「人為財死，鳥為食亡。」
神的眼目無處不在
非洲奈幾利亞有一位主日學老師，有一天上課時，發給每個學生一張白紙，她要求學生把他們心目中所認為神的樣子畫在紙上。幾乎所有的學生都把神當作一個仁慈的巨人！唯有一個小女孩別出心裁，她在紙上畫了一只又大又圓的眼楮。老師請她解釋這只眼楮的意義時，她說︰「我媽媽常常告訴我，神老是注意著我們的一舉一動，我們乖的時候 很高興，我們偷朋友的鉛筆的時候， 也知道， 的眼楮不停地看著我們和世界上的每一件事情。」這個小朋友確實把握住了許多成人所遺漏的一項真理──因為人所行的道，都在耶和華眼前(箴五12)。願我們加倍的注意我們的行為和心懷意念，因為神是鑒察人心、認識每一個行為的動機的。
人活著須靠神口里所出的話
動物能夠多久不吃東西呢？據說鳥是九天，狗二十天，烏龜五百天，蛇八百天，魚一千天，還有一些昆蟲至多能夠持續到一萬二千天！那麼人呢？人大概最多能禁食二個禮拜。神所創造的生物，遲早都必須依靠食物以維生。但有些基督徒竟仿若魚類一樣，他們能夠千日不踫聖經，不吃靈糧，難怪他們的靈命死沉！
要花工夫勤讀聖經
為什麼許多人研讀聖經所獲甚微呢？正如楓糖漿的價格何以如此高昂，出于同一道理。要知道，三十五加侖的楓液只能提煉出一加侖的楓糖漿。如果要改制一塊楓糖，那麼便還得再損失一些。因此，同樣的，學習聖經的真理，不是一蹴可及的。你必須殷勤追求，才會嘗到其中的甜美。許多神所隱藏的真理，則必須先學會順服，始能了解。
讀經要能摸著聖經的靈
聖經有一個最重要的特點，就是在這本書里面，神的靈出來了。有一件事是世界上的人所沒有法子明白的，就是在聖經的話語里有靈。所以你讀聖經的時候，最要緊的是你的靈能出來，能摸著聖經的靈，你才能領會聖經說的是什麼話。比方說︰一個頑皮的孩子故意把人家的玻璃窗打破了，那個人家的主人就出來很重的責備這個孩子。孩子的母親知道了這件事，也把她的孩子責備一頓。在這里，我們覺得那個房主人責備孩子和那個母親責備孩子不一樣。外面同樣是責備，但是里面責備的「靈」卻不一樣。那個房主人的責備是生氣，他的靈是怒氣的靈；那個母親那樣責備她的孩子，她在那里有愛，有教育，也有盼望。那個靈完全不一樣。
信徒全人的中心乃在靈里
畫家如何下筆描繪出美妙的線條？他先在畫面上畫出幾條線，從分散的各種角度，逐漸在畫面的中心描繪出他所要描繪的景象。每條線越靠中心部份越強烈明晰。相反地，各條線越朝邊緣，就越微弱而淡薄。在信徒身上亦是如此。信徒全人的中心點就是神居住的所在。我們必須集中我們所有的思想，退回靈里面尋找神，只有在此才能尋見 。
*輕松幽默*
誰是罪人
有一個警察追捕一個逃犯，警察覺得那逃犯逃進正在做禮拜的教堂中，于是他走進去大聲喝道︰「誰是罪人？請站起來！」馬上全體做禮拜的信徒都站起來。那位已經站起來相當久的牧師溫柔地問那氣喘喘的警察說︰「警察先生，在神面前我們都是罪人，你要找那一位？」
日本人講電話
電話鈴聲一響，日本女佣即拿起听筒來說︰「摩西，摩西」(MosiMosi)，不久又听見她像在說︰「亞倫」(Anone)，意即「那個」，是一種準備說話前的口頭語。
驅散人群良方
一位失業的教會干事去投考警察，警長對他的體格非常滿意，但要考問他的常識豐富以及頭腦的機警程度如何。在考試中，他問︰「你能用什麼方法驅散一群瘋狂的人？」應考者遲疑了一會，說︰「拿出一只奉獻袋，向眾人收捐！」
彼此分享
甲︰「我覺得朋友應禍福與共，不論什麼東西都應該可以公用共享。」乙︰「譬如說，你有兩棟房子，願不願分給我一棟居住？」甲︰「當然可以。」乙︰「假如你有兩輛汽車，願意分給我一輛嗎？」甲︰「不成問題。」乙︰「如果你有兩套西裝，是否也願意分給我一套呢？」甲︰「那可不成。」乙︰「為什麼？」甲︰「因為我只有一棟房子、一輛車，而西裝卻剛巧有兩套。」
冒失
我的丈夫是出名的冒失鬼，每天早上他騎機車帶我上班。有一天，我還沒有跨上去，他就開走了。我只好乘公共汽車上班。晚上回到家里，卻看到他留給孩子這張字條︰「媽媽遺失了，我去找她。今晚你們可到阿姨家去住。」
各位爸爸
兒子參加演講比賽，先在家準備，我權充听眾。
他開始說︰「各位老師，各位同學」
我說︰「我不是你的老師，也不是你的同學，你應該怎麼說呢？」
他馬上改口︰「各位爸爸」
他是誰
演講會上，雄辯家說︰「他要達到目標，決不環顧左右，只是勇往直前，向著目的地前進。朋友也好，敵人也好，都不能阻止他，或使他改變路線。擋住他去路的人，就得冒生命危險。這樣的人是什麼人？」
听眾里一個婦女的聲音︰「汽車司機。」