第一輯 第二十六章
    全然可靠的聖經

    有一個人住在紐約長島,訂購一個高品質的氣壓計,當運送到家時,發現指針不動,而停在「台風」的位置。然後,那個人拿起氣壓計搖一搖,指針仍指著同樣位置。所以他坐下來寫了一封激烈的信給他購買氣壓計的商店。

    隔天早晨,他在往位于紐約市的辦公室途中,寄出那封信。就在當天午後,一陣台風侵襲東岸。當晚,他回到長島,發現氣壓計連同他的屋子都不見了。

    對于未來,有一個更精確的指示器,它比任何氣壓計更可靠,更確實,但我們往往不當它一回事的,那就是聖經。神永恆的話語是永不會錯的。

    神裝備的工人

    四千余年來,駱駝在中東沙漠替人類運貨載客,不辭艱辛,忠心工作。沙漠十分炎熱,水源缺乏,暴風此起彼落。有時一個駱駝隊一天要走五十公里路,在烈日下忍渴一星期。為使它能在那樣惡劣氣候與環境中生存下去,同時又能好好幫助人,神造它一個很特別的身體,例如背上隆起一個肉峰(也有雙峰的),峰里聚合全身皮下脂肪,餓時這脂肪會化成體力;胃旁有五、六十個儲水小囊,使它不致渴死;睫毛很長很密,像掛著窗簾,使飛沙無法吹進眼楮。

    想到信徒的事奉,人若有願意的心,神必賜他所需的智能和能力。無論是教師、音樂、探訪、招待、文字、美工或講道,神必會裝備他,使他越事奉越甘甜,越事奉越完全(林前十二28)。

    飯在那里?

    很多人都知道慕勒(GeorgeMuller)是以創辦孤兒院馳名于世者,他是德國人,住在英國,曾撫養過約二千個孤兒。可是他從未將所需經費向人要,只向神禱告。有時甚至在跪著禱告尚未起來,即有人送來奉獻。有一天孤兒院的廚子在開午飯前不久告訴慕勒說︰「到現在還沒有甚麼東西可以給孩子吃!」他答以︰「不要急,自有人送來。」過了幾分鐘,廚子又去問他︰「快到十二點了,要不要搖鈴?」他以很低的聲音說︰「請搖鈴,準備開飯!」說完後,旋即退到房間禱告,禱告未完,外面轟轟隆隆開來幾輛大卡車,滿載面包、牛奶等食物,廚子大為驚奇不已。原來該鎮一家大工廠本來要招待員工郊外旅行,因故臨時改期,所以吩咐將所訂之食物轉送孤兒院。慕勒對廚子說︰「這孤兒院名義上我是院長,其實院長是神自己。」

    黑白鍵

    一般鋼琴共有八十七鍵,白色的五十一,黑色的三十六。我彈琴時常想到兩件事︰第一,感人的詩歌不但有白鍵,也需要黑鍵。若因黑鍵又黑又小,就不用它,那首歌彈起來一定很單調無味。照樣,在事奉工場也不可偏愛這人,輕估那人。須知有親切之配搭,才會奏出和諧的音樂。

    第二,歌譜常出現半音符號,有時落在白鍵上,有時落在黑鍵上。半者不全也,按常情,人所向往的都是那完全的、豐滿的,但半音在音樂卻很重要,因一首歌若中途想變調或改換和弦,十九要請這小不點來幫忙,否則變不過去。

    今**的位置可能比較隱藏,少人看見,但在整體運作上,你實佔有相當的份量。

    生根了

    有一個人,他的十歲兒子問他說︰「爸爸!您為何從不帶我們到教堂?」作父親的回答說︰「孩子,我不需要到教堂去,我的信心已經生根了。」當天不久,此人趕幾只馬出谷倉,又把它們套上車。當他與兒子把馬車趕出後院,馬車立即陷入泥沼中。此人竭力想救這些馬脫離困境,卻一點也沒效果。因此,小男孩有感而發地說︰「爸爸,沒有什麼用的,我相信它們已經生了根。」

    我們贏了

    一群球隊從一列火車上下來,他們是在另一城市比賽後返家。那時還沒有收音機與電話,所以沒有人知道比賽的結果。有個小男孩推開人群詢問其中一位球員比賽之勝負。他歡欣雀躍地跑出去向其它人大叫說︰「我們贏了!」他不是球隊之一員,也不與該球隊同校。但是他那麼興奮地將他們的得勝與自己連在一起。

    我們面對每天的生活,也當如此在喜樂與得勝中活下去。我們能為一千九百多年前主耶穌已經在各各他山上成就的勝利大叫︰「我們贏了!」

    我們若處在挫敗的當兒,我們有權知道主已為我們贏了,我們也有權進入這勝利的成果之中。

    禱告帶來盼望

    馬丁路德是促成改革宗教最偉大的領導者之一。有時,我們會以為這位出色的教士所作的,只不過是在威登堡教堂的門前釘了一張抗議清單,若是這樣想就大錯特錯了。他是個有異象的人,每天努力工作著,講道、演講、又寫作。他的論文全集高達數千頁,他日以繼夜辛苦地工作,然而,除了這些,馬丁路德仍設法每天禱告一、兩個鐘頭。他說,他禱告是因他有這麼多托負待完成,而我們正是因他這份禱告帶來盼望的受惠者。在這個腐敗、充滿需要的世界,我們也需禱告。

    迷失

    喬治.歐偉(GeorgeOrwell)的一篇散文,對人類的迷失提供了生動的圖畫。歐偉描述一只土蜂︰「正在吸吮我盤上的果醬時,我將它腹部切斷,它沒注意到而繼續享受它的食物。同時,我看到一細絲的果醬從被切斷的消化管滴下來。直到它試著飛走時,才發現不對勁。」這只黃蜂與沒有基督的人有太多類同,靈魂被切斷了,卻仍貪婪無知地繼續享用今生的甜美,一直等到他們想要飛走時,才突然意識到自己可怕的景況。

    拆開來的時鐘

    小朋友們總是有興趣去發現一些東西會動的原因。有一天,有一個小男孩把時鐘拆開來,想要找出是什麼叫它滴答響。後來他試著把零件組合起來,那麼多的齒輪與彈簧,好象足夠讓他組成兩個時鐘。他發現到所有的零件必須依照設計的方式去運作,有些齒輪是往前轉動的,而有些齒輪卻是往後轉動;有些齒輪轉得很快,有一些卻很慢。有一個大的主彈簧,另外也有細如發絲的小彈簧。所有這些零件組合在一起,才能叫這時鐘前進。

    一個基督徒的生活里,事情如有進展,我們會覺得很高興。但事情延滯或倒退時,我們可能感到焦慮。我們期盼一切都按著我們的心意的方向順利進行,卻不明白神在我們生命中所定的旨意。我們生命中有些事情是十分重要的大事,就如出生、結婚、死亡、得勝或悲劇等列為主彈簧的事件。而有些事卻如發絲、小彈簧那麼微不足道,就如一些小煩惱,或發生在生活中瑣細的小事件。它們看來微細,當時不覺重要,但是卻被用來調整我們生活的過程。有些事情平順又快速地進行,我們就為這些行動歡喜快樂。當某些事耽延而引起我們的不耐煩時,我們常試著去推動,以符合我們的願望。如果把這一切事件倒退,前進,快行,慢行,大大小小全都就它們彼此間的關系加以綜觀,我們必會歸結說︰萬事都是互相效力的,為要叫那些愛神的人得益處。

    樹根朝上

    有一主人,要雇一個合適的佣人,第一個條件就是要他听話。為要試驗他們,誰是真正听話的人,就要所有前來報名的人先作一件事情,把一株樹倒栽在土里,樹根朝上,樹枝、樹葉朝下。前來試驗的人,都覺得主人的命令很不合理,就照一般人的看法、作法,把根埋在土里,樹枝朝上;不照主人的話去行。可是另有一人,他卻照著主人的話去行,樹枝、樹葉埋在土里,樹根朝上。主人一看,便說,這人就是我所要的。因他听話,不管別人意見如何,不照自己看法怎樣,只遵主人的意思去行。我們對于神的話語,常把別人的意見、自己的看法摻雜進來,以致對于神的旨意也就暗昧不明。

    榜樣帶出的能力

    在富蘭克林的自傳里,他提到要說服費城的居民,在晚上街道上要點燈,以防犯罪發生及便利夜晚的行人。

    當他的話無法打動他們時,富蘭克林就買了一個很吸引人的燈籠,把玻璃擦亮,放在他屋前牆上突出來長長的燈架上。每晚日落後,他就把燈心點上。富蘭克林的鄰居很快就注意到從他屋前散發出來溫暖的光輝。行人都很感激這燈光照明在那小圓石鋪成的街道上。直到最後,全市的人都認識到有必要在街道上安裝照明設備。

    撒母耳.強森說︰「身教比言教更有效。」史懷哲也這樣說︰「好榜樣不是影響別人的主要因素,乃是唯一的因素。」

    馬克吐恩所說的俏皮話︰「再沒有比一個好榜樣更加煩人的了。」意思相同,卻更加簡明。

    因為好榜樣帶出的能力,基督徒生活更容易感染得來的而非教導來的。我們借著神所差到世上來的耶穌基督而感染到了。

    拳手被打

    老師教學生打拳,先擺架子。拳師動作又分一、二、三、四,拳來臂擋,腳來手推,與老師如法對打,結果很好。一天,出街與人爭吵,打起架來,竟然被人打傷。老師責問他說,你會打拳,為何被人打傷。徒弟答曰,第一,來不及擺架子,他就打來了;第二,他的打法不照老師辦法,乃是亂踢亂打,我應付不了,所以失敗。沒有真經歷的基督徒,听道之後就覺我已學會,真的事情來到就失敗了。

    有人讀了羅馬書六、七、八章,發現過正常基督徒的生活必須采取四個步驟︰一、知道;二、計算;三、將自己獻給神;四、隨靈而行。以為既已曉得這個秘訣,隨時可以按步就班,拿來應用,必不失腳,而沒有在日常生活中實際操練。及至事故臨到,已來不及想到四個步驟、按步去作,脾氣已經發出來了,吵起架來了,大大失敗。

    這也是禮物

    俄國大文豪屠格涅夫(Turgeniev)告訴我們,有一天在街上一個乞丐向他討錢。他想在口袋里找錢,卻一分錢也沒有。他很自然的伸出手來說︰「我的弟兄,除此之外,我不能給你什麼。」這乞丐說︰「你叫我弟兄,你和我握手,這也是禮物。」

    我們是否站在神那邊

    有一次林肯(AbrahamLincoln)和他的顧問要作出一個重要的決定。顧問中有一個人說︰「總統先生,我希望神是在我們的一邊。」林肯回答說︰「我所憂愁的並非是神是否站在我們這邊,而是我們是否站在神那邊。」

    為能自由呼吸而感謝神

    一位九十歲的聖徒剛動過手術,她見證說︰「我從來沒有想到必須為一件小事向神感恩。九十年來我都不曉得必須為自己自由呼吸而心存感謝。現在我的鼻子暢通了,這真是極大的恩典。當醫生把管子插進我的鼻孔,那真是難受現在我為了能自由呼吸,整天感謝神。」

    *輕松幽默*

    領罪之年

    在天主教會,七歲是傳統的「開明悟」年齡。孩子一過七歲,便要望彌撒和告解,對他們所犯的罪負責。有個五歲女孩很重視「開明悟」,他哥哥一到七歲,她便向他道賀︰「生日快樂!現在你可以下地獄了。」

    他在禱告

    我擔任保安主管,主要職責是巡視大廈的警衛員。有天凌晨三點鐘,我發現警衛員伏在桌上,額頭枕在兩臂上。我清了清嗓子,丟下我的筆記板,搖晃垃圾桶,滿以為可以驚醒他,他卻動也不動。兩三秒鐘後,他才從容抬起頭向天仰望,嘴里念著︰「阿們。」

    說謊

    父親︰「小孩子絕對不可說謊,我像你這麼大的時候,就從來也沒有說過謊。」

    兒子︰「爸爸,那麼您是多大才開始說謊的呢?」

    媽**本領

    兩孩子各吹自己媽**本領。

    「任何題目,我媽媽都能講上一小時。」第一個說。「哼,即使沒有題目,」另一個驕傲地說,「我媽媽照樣能講一小時!」

    那不是醋

    那天,老外朋友彼得來家里做客。餐間,當他用英文講了一句︰「It'strue!」時,旁座的奶奶及時指著彼得剛拿起的小玻璃罐,好意的解釋︰「那是醬油,不是『醋』!」

    心不在焉

    馬文上班時,兩只耳朵都用繃帶包扎著,同事問他出了什麼事。

    「我在看電視轉播球賽,太太在近旁熨衣服,」他解釋,「她剛走開一會,電話響了起來,我去拿起,誰知放到耳邊的卻是熱熨斗。」

    「那另外那只耳朵呢?又是怎麼回事?」

    「我剛把熨斗放下,電話又響了起來。」

    *輕松幽默*

    領罪之年

    在天主教會,七歲是傳統的「開明悟」年齡。孩子一過七歲,便要望彌撒和告解,對他們所犯的罪負責。有個五歲女孩很重視「開明悟」,他哥哥一到七歲,她便向他道賀︰「生日快樂!現在你可以下地獄了。」

    他在禱告

    我擔任保安主管,主要職責是巡視大廈的警衛員。有天凌晨三點鐘,我發現警衛員伏在桌上,額頭枕在兩臂上。我清了清嗓子,丟下我的筆記板,搖晃垃圾桶,滿以為可以驚醒他,他卻動也不動。兩三秒鐘後,他才從容抬起頭向天仰望,嘴里念著︰「阿們。」

    說謊

    父親︰「小孩子絕對不可說謊,我像你這麼大的時候,就從來也沒有說過謊。」

    兒子︰「爸爸,那麼您是多大才開始說謊的呢?」

    媽**本領

    兩孩子各吹自己媽**本領。

    「任何題目,我媽媽都能講上一小時。」第一個說。

    另一個驕傲地說︰「哼,即使沒有題目,我媽媽照樣能講一小時!」

    那不是醋

    那天,老外朋友彼得來家里做客。餐間,當他用英文講了一句︰「It'strue!」時,旁座的奶奶及時指著彼得剛拿起的小玻璃罐,好意的解釋︰「那是醬油,不是『醋』!」

    心不在焉

    馬文上班時,兩只耳朵都用繃帶包扎著,同事問他出了什麼事。

    「我在看電視轉播球賽,太太在近旁熨衣服,」他解釋,「她剛走開一會,電話響了起來,我去拿起,誰知放到耳邊的卻是熱熨斗。」

    「那另外那只耳朵呢?又是怎麼回事?」

    「我剛把熨斗放下,電話又響了起來。」

    @雲彩圍繞@

    一位殘廢者心中的平安

    身為作家、教育家的盧雲(HenriNouwen),在哈佛大學教書之後,搬到多倫多附近名叫"DayBreak"的家。家中有十個成員,其中六個人有精神殘障,四個人正常,他們都是由于尋求基督的信仰而住在一起。其中有一位是患嚴重癲癇病的,就是廿五歲的亞當(Adam);他什麼都不能做,包括起居飲食,平常也不笑也不哭。但盧雲說︰「當我畏懼消失,從心中發生慈愛時,我覺得與亞當在一起,別的工作就顯得膚淺而沒有意義了。」

    這一位身心殘缺的人所流露出的平安,對盧雲影響至深。盧雲原有崇高名譽的事業,卻因為競爭而滿了困擾與威脅,心中常常猜忌、嫉妒人,或存報復之心。但他與亞當在一起後,明白了生命不只是生活與工作。他說︰「亞當的平安深植在他心里,他的這種平安使我們活在一起像一個家。」

    但願基督的平安感動我們,使我們活在一個身體內。

    在主里行事

    一位姊妹自願在貧窮人中間工作,另一位對她說︰「我真沒想到你竟然在這群人中間工作,你若知道這些人的來歷,我認為你不可能留在他們中間。」這位姊妹溫柔地回答︰「基督在世時,不也是要得著這樣的人嗎?從未覺得自己好過這些人而不到他們中間服事他們。」

    神成全慕迪奉獻的心願

    某一次慕迪(D.L.Moody)听到一篇信息說,神要用的是完全奉獻的人,不一定是有學問、有才干的人。他感受極深,從會場出來,一路上對神說︰「你若要用一個完全奉獻的人,我就是有這樣意願的一個人。」他立時經歷了一個特殊的靈命經歷,成了千萬蒙神賜福的管道。但願我們每一個人都過一個完全擺上、不再收回的人生。

    恆切禱告的榜樣

    穆勒(GeorgeMuller)有一本禱告記事冊,其中每項禱告都記載蒙神應允的日期,只有一項為一個朋友信主所作的禱告,沒有記載蒙神應允的日子。他為這位朋友禱告了六十二年,他的朋友在他死後第二年才信主。

    馬歇爾尋求神的引導

    第二次世界大戰後,馬歇爾是美國的一位出色的國務卿,他也是一位虔誠的基督徒。有一次,當他和內閣官長商量世界及國家大事時,傳報有人來看他。他便離開了會議室,去了幾乎整個鐘頭。回來時,同僚們問他有什麼重要的事或貴賓,留了他這麼久。他說︰「來看我的是一位牧師。」眾人听了,都覺得很訝異。但他說︰「我們面對這戰後的時局,世事多難。我若不靠神的引導與幫助,我的聰明才智有限,怎樣足夠應付呢?我花了這些時間與神交通,在這時是非常需要的。」馬歇爾在第二次世界大戰後,成為計劃世界的復興安定的主要功臣之一。他的成功可說是他曉得向神支取智能聰明。他尚且如此,何況我們呢?

    讀經影響別人

    美國大布道家亨利,某次當眾見證,他之奉獻歸主,乃受司密斯之感動。司密斯是何許人,不是大學教授,不是教會領袖,也不是社會名流。原來他曾作過亨利之父的佣農。每于工作之暇,坐在床上刻苦閱讀聖經。無意之中影響了亨利,使他變成好孩子,並且成為大布道家。

    報恩的人

    十九世紀末,美國長老會即差派宣教士來華傳福音,並在山東省煙台開辦一間益文商校,一面教西方商業學識,一面教聖經,栽培不少中國青年,其中一位叫徐銘信,畢業後赴美經商,非常發達。他立志為主做生意,以「每筆生意要認定主,每一元錢要感謝主」為信條。他經常資助各地宣教機構,尤其關心宣教士家眷的生活。一九五零年聖誕節,他走進該會紐約辦事處奉獻一百萬美金支票一張,做為蓋養老院基金。該會獲此巨款,遂在加州杜爾特購地三十畝,興建一個基督徒社區叫「衛思敏家園」,內有獨戶住宅八十一間,教堂、圖書館、游泳池、健身房、福利社、花園、醫院(64床)、美容院、網球場等,使退休後的宣教士及牧師,能在那幽美環境中安度晚年的生活。