基督的仆人无论在哪里总是要传福音的，我盼望本书之着述能对此工作有所鼓励。现今在基督教界，关于传福音（布道）的方法有不少的检讨和辩论。我要说到涉及传福音的属灵因素并盼望我所说的能帮助解决一些目前的纷争与辩论。
我的主题是传布福音，而且我将说到传福音与神主权的关系。因此，我在本书中所提到的神的主权只限于传福音的范围之内。神的主权是一个范围很广的题旨：神之主权包括圣经中所论神在他的世界中为主为王的一切事件，神乃是「凭己意行作万事的」那一位（弗1：11），为了成全他永远的计划，他指导并支配一切历史程序和事件。要想彻底讨论这样的题目，不但要测量神之护理的深度，也要测量预定与末后之事的奥秘，这些都不在本书的范围之内。本书惟一所涉及的神的主权，乃是神在恩典中的主权性：说到他大能的行动，藉他基督把绝望的罪人带到自己面前。
在本书内我有一个特别的目的，那就是检讨神的主权与基督徒传福音工作的关系。现今（在教会中）有一种普遍的怀疑，认为人若坚信神绝对的主权，就一定会破坏人的责任。有人以为这种信仰对于属灵的健康是危险的，因为它能生出一种自足自满的惰性。特别以为这种信仰会妨碍传福音的动机并信息，以致窒息传道的活动。这个假定似乎是说如果你相信神之主权的道理是真的，你就不能有效地传福音。我要证明这种说法是毫无意义的。我更要指明，相信神在他的治理与恩典中的主权性，不但不会妨碍传福音，而且是传福音惟一的支持力，因为如果我们要想勇敢地、百折不挠地去传福音，不受一时退步所畏惧，惟有神的主权才能给我们所需要的原动力。所以我们相信神的主权，不会削弱我们传福音的动力，反倒是因为不信神的主权才叫我们不坚持传福音的圣工。我盼望这一点读者在以后的讨论中会清楚看出。