1．挪亞的犯罪（9:20-21）
"挪亞作起農夫來，栽了一個葡萄園。他喝了園中的酒便醉了，在帳棚里赤著身子。"（20-21）
挪亞安居樂業後，醉心于恬靜悠閑，逍遙自在的田園生活，靈性生活松弛了。在空氣清新，綠樹成蔭的葡萄園豪飲成了他的嗜好。"不要醉酒，酒能使人放蕩"（弗5:18），他不節制的酗酒終于釀成大禍。挪亞爛醉如泥，"赤著身子"，顯露羞恥，這是聖經中記載的洪水後人的第一次犯罪，而且，是因酒滋事的。挪亞的"赤著身子"與亞當犯罪後知道自己"赤身露體"是如出一轍的。
2．兩種不同的處事方法（9:22-23）
ヾ含的無知處事
"迦南的父親含，看見他父親赤身，就到外邊告訴他兩個弟兄。"（22）
迦南的父親含非但不給父親蓋衣遮羞，反而將丑事張揚出去，全無父子之情。他的愚蠢舉動為自己的後代招惹了禍患。
ゝ閃和雅弗的謹慎遮丑
"拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給他父親蓋上，他們背著臉就看不見父親的赤身。"（23）
聖經用細膩的筆觸描寫了閃和雅弗為其父蓋衣的動作，這是大智大愛的舉動，因而他們蒙了大福。
3．挪亞的咒詛（9:24-25）
ヾ挪亞的咒詛怎麼會生效？
上古時代，家長是兼祭司之職的，尤其是敬虔的家長，所發的咒詛或祝福是受神的感動與啟示的，故他們的咒詛有著不可更改的效果。
ゝ為何咒詛臨到迦南？
挪亞為什麼不咒詛舌弄事非的含而咒詛含的兒子迦南，其中的因由至今是個謎。但解經家一般認為——可能含的四個兒子中（10:6），其他三個都很敬虔愛主，惟獨幼子迦南繼承了父親的劣性，且有過之而無不及，神因著含的其他三個兒子的好品行而蔭庇他們，因此不使咒詛直接臨到含。因為父親受咒詛，眾子必蒙羞。神將咒詛轉向迦南，是因為迦南最像含，也最能代表含。當然，對迦南的咒詛，也是對含的咒詛。
4．挪亞的祝福（9:26-27）
ヾ對閃的祝福
"耶和華閃的神是應當稱頌的"（26上）。
指出恩典的源泉是神，閃是尊神為大的。挪亞對閃的祝福已被後來的事實所印證，因為閃的後裔都是敬畏神的。信心之父亞伯拉罕是閃的後裔，人類的救主耶穌基督也是出于這一族的（參太1:1）。
"願迦南作閃的奴僕"（26下）。
事實正是如此，迦南的地土後來被閃的後裔所攻佔。
ゝ對雅弗的祝福
"願神使雅弗擴張"（27上）。
果然，雅弗的後裔後來擴張到歐洲等地區。
"使他住在閃的帳棚里"（27中）。
在屬靈方面他要依賴神透過閃去成就。事實也是如此，一切"因信稱義"的外邦人都是以閃的後裔亞伯拉罕的信心為蹤跡為楷模的（參羅4:9-16）。
"願迦南作他的奴僕。"（27下）
閃作迦南的主人，雅弗也作迦南的主人，這恰好應驗了挪亞對含的咒詛︰"必給他弟兄作奴僕的奴僕。"（9:25下）