一.無論何事，總要觀其後果，而且要想你應如何和墳能無愧地站在那威嚴的審判者的面前(http://bible.popcastle.com/bible/Heb_10.php?section=31#31
來10:31)。在他的眼中，沒有一件東西能夠隱藏，他不為賄賂所誘，也不容納飾非之巧言，但卻要按公義施行判斷。
愚蠢無知的罪人哪，人的怒容都已使你驚惶，那麼將來在知道你一切惡行的上帝面前，你又將何辭以對呢？(伯9:2)
你為什麼不作準備(路16:9)，逃避那審判的日子呢？在那日，誰也不能為別人申辯答復，每一個人都得應付自己的審判。
但願你現在的辛勞成為你的福分，你的眼淚得蒙悅納(林後6:4)，你的呻吟得蒙垂听，你的憂愁帶給你平安，潔淨你靈魂。
二.忍耐的人必毫無瑕疵(http://bible.popcastle.com/bible/Jas_1.php?section=4#4
雅1:4)。他受了的害，卻絲毫不顧自己的痛苦，反倒為人的惡行而傷心。他樂意為仇敵禱告(路23︰34；徒7︰60)，而且從心里饒恕他們的過失。他若得罪了人，就毫不遲疑地向人認罪求恕；他富于同情，卻不輕易發怒，他常努力壓制自己，使身體完全屬于心靈。
趁著在世的進時候，潔淨諸罪，棄絕惡行，免得留著後來受罰。
我們若放縱肉體的欲望，實在只是自欺。
三.地獄的火為何而設呢？還不是為你的罪嗎？
你現在愈放縱自己，隨從肉體的欲望，後來你的刑罰就要愈重，你實在是在為你自己積聚更多的地獄火焰的燃料罷了！
人在何事上犯了罪，他就要在同樣的事上受苦刑。
在那里，懶惰者要受火棒的驅策，貪者要受饑渴之苦。
在那里，奢侈縱欲的人要被擲在硫磺火湖里，嫉妒的人要和瘋狗一般哀號不已。
四.無論何罪，都有它該得的刑罰。在那里驕傲的人將充滿了驚慌；貪心的人將受貧窮的折磨。
在那里受片刻的刑罰，其痛苦遠甚于在世作千年的痛悔。
在那里，受咒詛的人永遠不能得著安靜和安慰(伯40︰12，41︰)，但是在世上我們還可有享受休息和朋友安慰的機會。
現在，你要為罪自責憂傷，到了審判的日子才可以同蒙福的人同享安樂。
因為那時，義人將起來審判那些**他們的人。
那時，現在謙卑忍受世人凌辱的，都要站起來審判凌辱他們的人。
那時，貧窮和謙卑的將坦然無懼，但是驕傲的人卻到處遭遇驚嚇。
五.那時，那些學習在世上做愚人，而且甘心為基督的緣故受人藐視的，將要顯明為智慧的人。
那時，過去所忍受的一切苦痛，都要變成歡樂；罪人之口卻被塞住(詩107:42)
那時，一些虔誠的人都將歡愉；不信的人卻要哀苦。那時，克制欲望的人要歡愉；沉溺于逸樂者卻要愁苦(林後4:17)。
那時，裝飾丑陋者將顯榮華，輕裘華服者反被藐視。
那時，茅舍陋室要比瓖金宮殿更受贊揚。
那時，恆久忍耐對于我們比一切世上的權力更為可貴。
那時，純樸的順服要比一切世俗的智慧更受尊榮(賽29:19)。
六.那時，清明的良心要比一切哲學的知識更足使人快樂。
那時，藐視財富的要比全世界的寶藏更受貴重。
那時，虔誠禱告的人要比生活于珍饈美味中的人更多得安慰。
那時，緘默寡言的要比喜愛多言的更加快樂。
那時，善行要比巧言更為有益。
那時，嚴格的生活和深刻的懺悔要比一切世上的快樂更為可樂。
現在，多學習忍受輕暫的苦惱，那時，你就將脫離更大的哀痛。
在世上，你是先試驗你在將來所忍受的苦。
你若不能忍受現在輕微的苦楚，那時你又怎能擔當那永遠的痛苦呢？
假如現在的一點苦楚就使不能忍耐，將來地獄那麼多的嚴重刑罰又怎麼辦呢？
你要記住，兩種快樂是不可兼得的；在此也要盡情享樂，將來又想與基督一同作王，那是不可能的一件事。
七.即使你的一生無時不是享受榮譽和快樂，但是你若現在死去，那一切又與你何益呢？(http://bible.popcastle.com/bible/Luk_12.php?section=20#20
路12:20)
所以，一切都是虛空(傳1:2)，除了愛上帝和專一服事他以外。
因為盡心愛上帝的人就不怕死，也不怕刑罰，也不怕審判，也不怕地獄；因為完全的愛給他們開了一條安全的路，可能進到上帝的面前(羅8:39)。
但是沉溺于罪中的人必定害怕死亡和審判，這是無足為奇的事。
即使愛的力量還不足吸引你離開罪惡，那麼至少對于地獄的恐懼可以使你發生戒心吧！
若是如此，對你亦非全無益處。
但是棄絕敬畏上帝之心的人，必不能常居樂境，卻將陷入魔鬼的網羅。