一主說︰“上帝的國就在你們心里”（路17︰21）。你要歸向主（參珥2︰12）舍棄這苦海似的世界，你的心必得享安息。
要學習輕看外面的事，專心致志于內心的事，你就必覺得上帝國進入你的心里。“因為上帝的國是聖靈中的平安和喜樂”（羅14︰17）。這平安和喜樂是與不聖潔的人無份的。
你若在你的心里為基督預備好一適當的地方，你就要進來，向你顯示他的安慰。
基督的一切榮耀和美麗，都是發自內心（參詩45︰13），所以他也喜悅住在人的心內。
基督常常臨格于人的內心，帶來了甜蜜的話語、安慰、平安及超乎尋常的友情。
二信主的靈魂哪。預備好你的心迎接新郎吧！他就要進來，住在你的里面。
因為他曾說過︰“人若愛我，就必遵守我的道。……我們要到他那里去，與他同住”（約14︰23）。
所以，你要讓基督進入內心，但要拒絕一切其他的進來。
你若有了基督，你就是富足的，毫無所缺的。他將在一切事上做的忠實而且具有先見之明的依靠，因此你可不再需要依靠人。
因為人易改變，也易使你失望，但是基督卻永不改變（參約12︰34），而且要助你到底。
三不要多依靠軟弱而且終有一死的世人（參耶17︰5）——即使他是對我們有益和親愛的人；但是我們也不要因為有時他反對我們而憂愁。
今天與你站在一起的人，明天可以變成你的仇敵；人的改變，其速有如疾風。
要完全仰賴上帝（參彼前13︰14）；所以無論在那里，你總是一個客旅。除非你的內心聯屬于基督，你將無法找到安息。
四此地既非你的安息之處，你為什麼還到處觀望呢？你的家應該是在天上（參腓3︰20），地上的萬物只能看成路旁的花草。
萬物終必過去，你也將與它們同歸消逝。
你要小心，不要迷戀世上的事物，不然你或將受其束縛以至于滅亡。但願你的思想仰向至高之處，你的禱告不停地達到基督面前。
你若不能思想天上的事，就該把你放在基督的愛里。樂意地住在他的神聖的創傷中。因為你若虔敬地深思主耶穌的創傷和那寶貴的血痕，你在患難中就要感到極大的安慰，你將不注意人家對你的輕慢，即使是毀誣你的話，也能容易忍受了。
五基督在世的時候，也同樣的為人所輕視，在窮苦逼迫中，為他的親友所棄（參太12︰24，16︰21；約15︰20）。
基督既甘心樂意地受苦受辱，你難道還要訴苦嗎？
基督有許多仇敵和毀謗他的人，你還希望一切的人都做你的朋友和恩人嗎？
你若不遭患難，你的忍耐從何得到冠冕呢？（參提後2︰5）
你若不願意受到任何反對，你怎能稱為基督之友呢？
你若要與基督一同作王，就要與基督，而且為基督一同受苦。
六你若曾經一次完全進入主耶穌的奧秘里，且嘗過一點他的熾熱的愛的滋味，你就會忘記自己的方便或者不便，卻要欣然接受加在你身上的凌辱；因為耶穌的愛，使一個人輕視自己。
愛耶穌真理的人，內外真實一致的基督徒和不受情欲束縛的人，就能夠自由地轉向上帝，在心靈中超越自己，且安息在完全的幸福中。
七真正智慧的人能照著萬物實然的樣子判斷萬物，並非照著人們對于萬物的說法或看法而下判斷，這種的智慧並非出于人，及是出于上帝（參賽52︰13）。
知道怎樣過內在生活，卻不注重外表的人，不需要一定的地方，也不要等待一定的時間，隨時隨地都可以敬拜上帝。
一個屬靈的人容易集中精神，因為他從不使自己完全為外物所纏累。
他不為任何外表的工作和事情所迷亂，但卻能隨遇而安。
內心整齊不紊的人，還會因別人希奇乖戾的行為而覺惶惑。
一個人越為外物所累就越容易感到迷亂、彷徨。
八你若內心正直，潔淨無罪，萬事都將互相效力，使你得益（參羅8︰28），使你在靈性上長進。
但是你若仍常感煩惱不安，那是因為你還未曾完全向自己死，未曾割斷對一切世俗事物的愛戀。
對于被造之物不潔的愛好，其**和束縛人心之力量，世上其他事物，無有能過之者。
你若拒絕外來的安慰，就能思想天上的事，且常得享內心的喜樂。