即使是具有爱的情感，也不能证明它是属灵或是非属灵的。
爱是真宗教最基本的要素。所以如果有人自称是基督徒，而看起来也很有爱心的样子，这常常就被视为他们的基督信仰是真实的一个证明。他的论据是以爱一定是来自上帝，因为撒旦根本就没有爱。
不幸的是，即使爱也可以被伪造的。事实上，愈是宝贵的东西，被假冒的也就越多。没有人会去伪造假石块或鹅卵石，但却有太多的假钻石和假红宝石。基督徒的美德也是如此，没有什么比撒旦的诡诈、人心的险恶更想去假装基督徒的爱心和谦卑了；那是因为这些特质，以一种特殊的方式表露出了基督徒的性格之美。
圣经告诉我们，有时人们可能看起来象是具有基督徒的爱心，但他们并未得救。耶稣就说过一些自称为基督徒的人，但他们的爱都不能坚持到底。
「只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。唯有忍耐到底的，必然得救」（太廿四：１２～１３）。这表示如果我们的爱不能忍耐到底，而渐渐冷淡下来，我们将不能得救。
我们可能感到非常爱上帝和基督，但却没有那种真实而持久的得救经历。在耶稣的时代，许多犹太人就是这种情形，他们是那样的高声赞美耶稣，不吃不喝不睡觉地日夜跟随着他。他们对耶稣说：「你无论往哪里去，我要跟随你」（太八：１９），「和散那归于大卫的子孙」（太廿一：９），然而没多久，他们的爱心就显示出了虚假，变成了冷漠，不能坚持到底。
使徒保罗也认为在他那个时代，有些人对基督的爱是虚假的，在以弗所书六章２４节他说：「并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人都梦恩惠。」保罗希望祝福临到那些诚心爱主耶稣之人的身上。可见他一定认为有人并不是诚心爱主的。
基督徒对其它基督徒的爱，也是可以伪造的。我们可从保罗和加拉太人之间的关系看出这一点：当时他们甚至情愿把眼睛剜出来给保罗（加四：１５），这是多么深切的爱！但保罗却担心在他们身上枉费了工夫（加四：１１），很显然地，保罗感觉他们对他的爱不是真实的基督徒之爱。