當一位罪人借著信心和悔改來到上帝的面前時，並不只是因為他意志的行動。聖靈的工作始終行在前面。他之所以能夠來到上帝面前，是因為上帝吸引他。主耶穌說︰“若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這里來的”（約翰福音6:44）。這是最激動人心的事實。想一想，上帝吸引你來就近 ，聖靈親自在你心里做工，將你帶到上帝的面前。上帝這樣行，是因為 在你想到 之前早就愛你了︰“不是我們愛上帝，乃是上帝愛我們，差 的兒子，為我們的罪作了挽回祭”(約翰壹書4:10)。救恩從上帝而來，不是從我們而來。感謝上帝！工作成就了，否則我們永遠都不能得救。
你按照 的方式，也就是借著信心和悔改，來到上帝面前，乃是因為上帝愛你，吸引你來就近 。 白白地毫無保留地赦免了你的罪，無論是過去的、現在的，還是將來的。“我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡”（耶利米書31︰34）。“東離西有多遠， 叫我們的過犯，離我們也有多遠”（詩篇103:12）。你不再是上帝的仇敵，上帝使你成為 的孩子。因著主耶穌基督的緣故，你得蒙上帝的接納︰“我們藉這愛子（耶穌）的血，得蒙救贖，過犯得以赦免”（以弗所書1:7）。
這件事本身就是大而可畏的事，然而，上帝的救恩和接納還有更深遠的意義。
1．在基督里得到的新義
在救贖奇功中，上帝把基督的義歸算給我們。 看我們藏在救主之中，被基督的聖潔、無罪的屬性遮蓋。“以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上”(以賽亞書61:10)。這乃是唯一能使那滿身罪污、可憎的罪人被上帝所接納的方法。並且這義，唯有借著耶穌基督才能得著︰“就是上帝的義，因信耶穌基督，加給一切相信的人”（羅馬書3:22）。
聖經稱這一過程為“稱義”，它恢復了我們因罪而失去的與上帝的相和與相交。“我們既因信稱義，就藉著我們的救主耶穌基督，得與上帝相和。我們又藉著 ，因信得進入現在所站的恩典中（羅馬書5:1-2）。
2．借著聖靈而得到的新性情
上帝不僅赦免了你的罪，而且促使你此後要好上加好。事實是，從前因為你的天性被罪污染，你無法變得更好。上帝知道這情形，因此當你悔改來到 面前的時候， 便賜給你一種新的性情。“我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們里面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們里面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章”（以西結書36:26-27）。
聖經把這一過程稱為“成聖”。在我們生命中流淌，掌管我們的行為，並在我們日常生活中體現出來的，就是這種我們在基督里所擁有的新義。
救贖之工決非小事一樁，而是一次非同尋常的行動︰“若有人在基督里，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的了”（哥林多後書5:17）。這種新的性情意味著，那先前與你格格不入的上帝的律法，如今卻成了你唯一的生活標準。你可能很多時候並沒有達到上帝所要求的標準，然而，這種新的性情必會使你繼續沿著正確的方向前行。
3．與父上帝的新關系
有時我們會從書上讀到國王或總統向囚犯發布大赦令的事。但是，我們繼續讀下去，卻從未讀到過這位君王在獄外等候那被釋放的囚犯，擁抱他，並執意要求他到王宮中，從此以後像對待自己的子女一樣對待他。然而，這正是上帝為我們做的！救恩所指的就是︰“這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是上帝家里的人了”（以弗所書2:19）。
聖經將這一過程稱為“立嗣”，也就是得兒子的名分︰“因為凡被上帝的靈引導的，都是上帝的兒子。你們……所受的乃是兒子的心，因此我們呼叫阿爸，父”（羅馬書8:14）。事實真相就是︰我們現在是屬乎上帝的。無怪乎聖經稱此為“這麼大的救恩”！
有許多人在歸正之前問︰“我能持守得住嗎？我能過一種全新的生活嗎？”回答是，上帝不僅拯救， 也保守。這種在救恩中臨到罪人的新義、新性情、新關系，是我們先前想象不到的福分。然而，救恩就是如此。救恩絕不僅僅是赦罪︰借著赦免與寬恕而來的，乃是在基督里的新生命。主耶穌說︰“我又賜給他們永生。他們永不滅亡，誰也不能從我手里把他們奪去。我父把羊賜給我， 比萬有都大。誰也不能從我父手里把他奪去”（約翰福音10:28-29）。