话讲回来，我们能否帮助孩子真正肯定自己的价值？我们呢？我们自己找到了真正的价值没有？
有一位母亲，在一次的意外事件中，孩子的父亲离开了世界。这位母亲自己也无法应付这突然发生的事故。她应付的办法就是把十来岁的孩子，送去另一城市上学，希望给自己一点安宁。可惜，孩子变得自闭寡言，性情暴燥，一不如意，就大发脾气。母亲来看他的时候，因为不想有不愉快的情形，所以总是他要什么就买什么给他。但是，又受不了他的脾气，不敢和他在一起久一点。
明显的，母亲自己没有处理丧夫带来的疼苦，也没法帮助儿子处理丧夫之疼。同样的，父母自己没有连上那永恒者，没有找到永恒的亲情来填满我们自己的需求，也就不能帮助孩子真正得到满足。
我们需要从自己做起。你有否发现你在不知不觉中，也是要以拥有物质，来建立自我的价值呢？你快乐吗？或是你摆出一个快乐的样子？你满足吗？或是你只告诉孩子要知足？你知道你自己的价值吗？或是你只洗自己的脑，告诉自己「我很好，我有价值」而已呢？你的人生追求什么？你确知你追求的必定得到吗？你确知你得到之后一定叫你满足吗？或者像这位智者的经历：「我为自己动大工程建造房屋，栽种葡萄园有许多牛群、羊群，胜过众人所有的。我又为自己积蓄金银，和君王的财宝，并各省的财宝。又得唱歌的男女，和世人所喜爱的物，并许多的妃嫔。这样，我就日见昌盛凡我眼所求的，我没有留下不给他的；我心所乐的，我没有禁止不享受后来我察看我手所经营的一切事，和我劳碌所成的功，谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处！」？
以前我们讲过，教养儿女，不能用骗的办法，因为到头来，他会发现是被骗了，那么，我们不但前功尽废，而且，也失去了儿女对我们的信任。所以，教养儿女，必须用真理。同样的，我们自己的生命，我们的自我肯定和自我价值，也必须是照着真理；要不然就自己骗自己，到头来「谁知都是虚空」！为什么这位最有智慧的所罗门王会发现「都是虚空」呢？因为「可叹智慧人死亡，与愚昧人无异」。死，否定了一切我们劳碌追求的物质，因为死亡，叫我们什么也不带去。当我们知道这事实之后，我们不得不问，「谁可以叫我不死」？世界上只有一位，是胜过死亡，从死里复活，不能再死的，就是历史上的耶稣，他是那位从天上降下来赐生命给世界的。因为他就是生命(我们已提供了证据)。耶稣的降世，划分了人类的历史──主前，主后；将人类分成两种──活的，死的：「耶稣对他说：复活在我(我是复活)，生命也在我(我是生命)，信我的人，虽然死了，也必复活，凡活着客我的人，必永远不死。」(约11：25，26)
当我们的生命归回生命的源头，好像没有根的树，又得以接回树根。我们有了耶稣基督的生命，就可以说：「死阿，你得胜的权势在那里？死阿，你的毒勾在那里？感谢上帝，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜！」而且，上帝就是爱，我们得到这永恒的亲情，人生就不再空虚。我们从上帝的创造知道自己在创造者眼中确是有价值的，上帝肯定了我们的价值。他照着自己的形像造男造女。他肯定了女人的价值，也肯定了男人的价值。而且，耶稣基督是爱我们的主「无论是死、是生、是天使、是掌权的、是有能的，是现在的事，是将来的事、是高处的、是低处的、是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝，这爱是在我们的主耶稣基督里的」(罗８)。当耶稣是「我们的」的时候，我们就真的得到满足了。「上帝若帮助我们，谁能敌挡我们呢？上帝既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把百物和他一同白白的赐给我们么？」(罗８)。有了真的价值，谁还要代替品呢？
所以，亲爱的父母亲，你自己先得到真品。万王之王是你们的「阿爸、父」。再帮助儿女也得到耶稣基督。让他们也有王子的身份；然后以言语，行动和态度提醒儿女行在天父的爱中。
如果你愿意得到一个丰盛的生命，你可以诚心向主耶稣作出以下的祷告：「亲爱的主耶稣基督，宇宙的创造者，我感谢你，你造了我，给我尊严和价值，是没有人可以否定的。你为我死在十架上，又从死里复活，要给我新生命。我诚恳的求你，赦免我自作主张的罪，过去我以自己为标准，从今以后，我要遵从你的旨意，以你为我一生的主人。请你给我永生，就是你的生命，给我圣灵，引导我进入真理。赐我你的平安和喜乐，让你的爱充满我的心。叫我们全家享受你永恒的爱，得到真正的满足。祷告奉主耶稣基督的名，阿们。」
请你每天有一段时间：15─20分钟，和儿女一同读人生手册──圣经。照着天地之主宰的吩咐来思想，说话，行动。你会发现你对自己，对他人和对世界的看法，会改变。你和儿女都不会再要求以名牌货，房子，车子等物质来做代替品，因为你连上了那真货──永恒的生命，永恒的爱，宇宙的主人，万王之王，万主之主。你得到了生命的价值。你的心终被填得盈满了。