「耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。」男人得到这特别的使命。这是我们教养儿女特别要强调的。
「安置」这字有安定，安慰(参看「挪亚」之名的意恩－－创5：29)定位等意义。「伊甸」是喜悦之意。上帝很仔细的为第一位男人预备了这喜悦之园，给了他在「治理这地」的命令中更突出的一个家园。这家园是他以安定，定位，得安慰及给安忍慰的地方。您看过小婴儿在壮的大男人(爸爸)的怀中得安息的情况吗﹖一个好的爸爸，带给孩子的是多大的安定感！要教您的孩子健康的性教育吗﹖由爸爸做起，父亲应带给家庭安全安定安慰。让您的儿子从您身上学习。可惜今天有多少不负责任的男人，带给家人不是安慰和安全感，而是不安和恐惧，一位母亲说：「我四岁的儿子又丢东西又咒骂，因为他父亲就是这样。」一位母亲说：「我十六岁的女儿恨我为什么不和她父离婚，叫她在家中受苦」。一位妻子说：「我丈夫不在，我们就快活一点；他在，我的心脏就疼」。让我们教导男孩子温柔和安慰人的习惯。男人不是要「粗线条」，「流血不流泪」。正常的丈夫是特负起安慰的责任，带给家人安定。小男孩从小要得安慰，才懂得安慰人；得到安定可安息的家居生活，才懂得带给自己的家庭安定和安息。现代社会另一常见的情况是：父亲常常不在。父亲没有定位在家。这必不是创造者的设计。极端的就遗弃庭不顾。今天的家庭，有多少是单亲的，其中绝大多数是只有母亲，而且绝大多数不是因为父亲死亡或外来因素。今天社会一般不了解男人定位在家的重要性，男人自己也不了解，以为「男主外，女主内」是真厘理，所以有很多工作要求男人常在家，这是需要我们重新思考，以创造者的计划为标准，重整我们的生活。
「修理」一词则服事之意。亚当要服事神安置他在的家园。他看见什么地方有需要就要自动的去服事。今天有多少男人不知道这道理，以为他是被服事的。所以常常有妻子埋怨丈夫一点家事都不做，回家只有看电视看报纸，等妻子服事他，妻子忙得都没有力气了，他还怪妻子性冷淡，不能满足他。可怜他不懂得夫妻的**是多么的高尚，只把自己贬值成为动物。
「看守」是看顾保护，提防危险临到自己的家。看守者必须要儆醒，不要昏昏迷迷，分不清敌友，看不出诡诈。丈夫是一家之主，他要为家庭负起看守的负责，因为，家庭有问题，责任是他的。看守者是预防危险，所以要知道什么是危险，才能预防。有一位父亲，十五岁的孩子加入了帮派，和人家打架，被警察捉去了，还「一头雾水」，蒙在鼓里。另一位父亲，孩子吸毒两年了，他还不晓得。一位丈夫，常常在外工作，妻子和旧情人生了孩子，还以为是自己的。今天，危险到处是，因为我们的仇敌魔鬼，「如同吼叫的狮子，遍地**，寻找可吞吃的人」(彼前5)。做丈夫做父亲的，要知道这些危险，我们一不小心，就被仇敌吞吃了，因之为魔鬼一点不懒惰，他在遍地寻找，看守者怎么可以不谨守儆醒呢﹖危险就在您四周，报纸杂志，电影，电视，录影带，收音机，唱片，书本，还有您家人房间里的电脑。谁在影向您的家人﹖看守者是否尽责﹖让我们特别教导儿子们做聪明尽责的看守者，学校里教的什么是对的，什么是错的，都要以创造者的话为准。当您每天和儿子谈圣经的时候，总会读到创世记第二章，您就会很自然的教导他。同时，以身作则，让他看见爸爸在家里安置，修理，看守。负起一家的责任，不是在那里发施号令，等人服事，还要怨埋家人服事得不周，叫家中鸡犬不宁，人人提心吊胆。
「耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他」。创世记第二章继续讲到女人。「配偶帮助他」或作「与他当，相配，同位，同等，与他对应的帮助者」。帮助者必须够强壮，才能帮助人。我你教养女儿，不是做一个无能的依靠者：「女孩子，不需要读什么书了，将来找个好老公就是了」；「女孩子，读什么书，浪费钱，将来还不是嫁人」；「女子无才便是德」；「不要读太多书了，将来嫁不出去」。在我们的讲座中，也曾经有人问：「你女儿这么聪明，嫁不嫁得出去」。这些都是无知，不知道神的美意和设计。第一个错误的观念就是「嫁出去」，女儿不是嫁出去，女儿是结婚，二人成为一体(以后还会谈这点)，建立一个新单位。在这新单位中，她是帮助者，因为另一位独居不好。需要一位帮助者。帮助者不是次等的意恩，那是第二个错误的观念。「神啊，你是帮助我的」(诗70)，「祂是我们的帮助」(诗33)。所以，我们看清，帮助人的不是低点的地位，也不是次要的，而是有多一层的责任。女人要帮助丈夫：「才德的妇人，谁能得着呢，他的价值远胜过珍珠，他丈夫心里倚靠她，必不缺少利益，她一生使丈夫有益无损他开口就发智慧，他舌上有仁慈的法则」(箴31)。所以给于女儿的性教育，不是教她怎样打扮得花枝招展，怎样「缠住」男人的心；甚至怎样缝衣作乐也不是最重要或必要的，而是有智慧仁慈，可依靠，能帮助人的。是的「艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞」。敬畏耶和华就是以创造者耶和华为主，完全顺从祂，不敢有一点自作主张。